Porque SIENTEN, porque tienen INTERESES, porque sus vidas IMPORTAN. Porque no tienes que hacer nada POR ellos, sino dejar de actuar CONTRA ellos.
01 May 2008
Comité de Médicos para una Medicina Responsable
Guía de iniciación a una dieta vegetariana
El porqué y cómo de una dieta más saludable. Pautas sobre los cuatro nuevos grupos alimenticios. Pautas útiles para comenzar una dieta vegetariana. Recetas deliciosas, bajas en grasas y sin contenido de colesterol. Dietas vegetarianas para niños. Dietas vegetarianas para embarazadas.
http://www.pcrm.org/health/veginfo/sp anishvsk/index.html
25 Abr 2008
El pan de cada día
Lugar: La Casa de las Asociaciones de Logroño.
'Nuestro pan de cada día' refleja el día a día de todo el proceso de industrialización y mecanización a la que ha sido sometida la ganadería y la agricultura en un país desarrollado.
Al ritmo de las cintas transportadoras y las inmensas máquinas, la película nos muestra diferentes lugares de Europa en los que se producen alimentos. Lugares monumentalmente grandes, paisajes surrealistas y sonidos extraños. Un frío entorno industrial que deja poco espacio al individualismo.
Este film fue premiado en el Amsterdam International Documentary Film Festival con un Premio Especial del Jurado y fue nominada a Mejor Documental en los European Film Awards.
Para saber más pulsa aquí: http://www.ourdailybread.at/jart/projects/utb/website.jart?rel=de&reserve-mode=&content-id=1130864825121
11 Abr 2008
29-04-2008 Presentación de «LA VIDA EMOCIONAL DE LOS ANIMALES» Dr. Marc Bekoff
Doctor en Etología, Profesor Emérito de “Ecología y Biología Evolutiva” de la Universidad de Boulder (
Su principal área de investigación incluye el comportamiento animal, la etología cognitiva (el estudio de la mente animal) y la ecología de la conducta. Ha publicado gran cantidad de estudios sobre temática animal, incluyendo 18 libros y más de 200 conferencias.
13 Mar 2008
La educación y los animales
En el contexto educativo, entran en juego los prejuicios que docentes y sociedad transmiten a los niños. Los animales son seres inferiores cuyas vidas podemos manipular para nuestro continuo beneficio. Desde las clases de biología con animales, hasta los cuentos infantiles que relatan de forma apacible como los cerdos nos dan salchichas, las gallinas nos dan huevos, las vacas nos dan leche, etc., éstos son sólo muestras incipientes de un gran iceberg utilitarista respecto a los animales, seres cuyas vidas nos pertenecen y cuyo cuestionamiento es algo que se produce únicamente en estrechos círculos académicos y populares.
Foto: www.animal-lib.org.au/
22 Ene 2008
Unas frases célebres...
El animal tiene, como tú, un corazón que siente. El animal conoce, como tú, la alegría y el dolor. El animal tiene, como tú, sus aspiraciones. El animal tiene, como tú, un derecho a la vida. Peter Rosegger
La gente dice con frecuencia que los humanos siempre han comido carne, como si ésta fuera una justificación para continuar la práctica. De acuerdo con esta lógica, no deberíamos tratar de evitar que la gente mate a otra gente dado que esto también ha sucedido desde el comienzo de los tiempos. Peces, que hace unas pocas horas habían nadado en el agua, estaban con ojos vidriosos, bocas heridas y escamas manchadas de sangre. Los pescadores, ricos deportistas, pesaron sus pescados y fanfarronearon con sus presas. (...) en el comportamiento con las criaturas todos los hombres eran nazis. Isaac Bashevis Singer
Mientras existan los mataderos habrá campos de batalla. Alimentarse de carne es un vestigio del primitivismo más grande. El paso al vegetarianismo es la primera consecuencia natural de la ilustración. León Tolstoy
Nada incrementaría tanto la posibilidad de supervivencia en la tierra, como el paso hasta una alimentación vegetariana. Albert Einstein
Los animales existen en el mundo por sus propias razones. No fueron hechos para el ser humano, del mismo modo que los negros no fueron hechos para los blancos, ni la mujer para el hombre. Alice Walter
Llegará un día en que los hombres verán, como yo, el asesinato de un animal como ahora ven el de un hombre. Yo renuncié a comer carne cuando era joven y llegará el tiempo en que los hombres condenarán, como yo, al asesino de animales del mismo modo como se condena al asesino de hombres. Leonardo da Vinci
19 Ene 2008
Ética animal: Reflexiones
Somos agentes morales que podemos decidir y valorar nuestros actos.
Los animales, humanos o no, tenemos capacidad para sentir; somos sintientes. Esto no ocurre con las plantas, que si bien están vivas, no poseen sistema nervioso que les permita sentir placer o dolor.
Ser sintiente equivale a tener intereses. Los animales que usamos y matamos son seres sintientes capaces de sufrir y por tanto susceptibles de verse afectados por nuestros actos.
Los animales humanos o no, tenemos intereses comunes. Por ejemplo, tanto un niño como un perro o un cerdo tienen interés en que no se les golpee y en que no se les cause la muerte. Decir que en el caso del perro o el cerdo, el apaleamiento está bien porque sólo es un animal, es un argumento similar al del machista o al del sexista con miembros del otro sexo o de diferentes grupos étnicos, puesto que supone ignorar un interés por razones arbitrarias.
A pesar de los graves conflictos y problemas a los que se enfrenta el ser humano, tenemos la responsabilidad de dejar de actuar contra ellos; es decir, uno puede contribuir a paliar el hambre, las enfermedades y catástrofes mundiales (acción positiva que implica un esfuerzo considerable) al mismo tiempo que deja de utilizar y matar animales (acción neutra que no implica esfuerzo).
Esto significa que no hay nada que nos diga que para paliar el hambre en el mundo debemos seguir usando, torturando y matando a miles de millones de animales cada año en el mundo.
Si podemos sobrevivir sin matar animales, decimos que no estamos en una situación de necesidad. Si estando en una situación de no-necesidad, decidimos seguir usando y matando animales por placer culinario, visual o estético, por tradición o cultura, estamos apelando a razones de placer y conveniencia.
Causar sufrimiento y muerte por placer o conveniencia no es aceptable desde un punto de vista ético.
Retinas dolientes, diario universal, voces silenciosas
Existe un diario universal
de anónimas voces mudas
que cantan y lloran.
¿Qué quedará de esta canción silenciosa?
Millones de retinas dolientes
hierven agitadas en unos ojos cavernosos.
¿Existirá mañana una nueva mirada?
Mi vida son miles de millones de vidas
en un pequeño corazón
que todavía late.
Maria Luisa A. M.
akafka.blogspot.com
05 Ene 2008
Entrevista a un ex-carnicero esloveno
La Sociedad Eslovena por los Derechos Animales debiera organizar visitas a los mataderos, así muchas personas podrían ver cómo la carne llega a sus platos. Estoy seguro de que la mayoría de ellos dejaría de comer pronto la carne.
Desde muy pequeño que me he sentido increíblemente cercano a los animales. Solía traer cachorros a la casa cuando eran rechazados por otras personas. Me gustaban los conejos, palomas y ardillas. En la escuela no me fue muy bien porque yo sentía que no necesitaba tal educación. De manera que para cuando estaba en sexto grado ya había solicitado un empleo en una compañía local. En ese tiempo nosotros teníamos un toro. Mi padre una vez le pegó. A causa de esto el toro empezó a odiarlo, y mi padre ya no se atrevió a estar cerca suyo. Yo hablaba mucho con el toro y lo acariciaba. Pero cada vez que mi padre entraba en el establo, el animal empezaba a alterarse, por lo cual finalmente decidió venderlo. Así es como nosotros lo llevamos al mercado ganadero en Cerkno. Los carniceros de Idrija lo compraron, pero no podían conseguir que él subiera en su camión. Él me obedeció sólo a mí. Sin embargo, yo todavía puedo ver las lágrimas en sus ojos, cuando lo até al camión y le dije adiós.
*Fragmentos de la entrevista realizada por Damjan Likar de la Sociedad Eslovena por los Derechos Animales. SLOVENIA.
http://www.elarmonista.com
Foto: www.factoryfarm.com
26 Dic 2007
Poesía en akafka
Poesía en http://akafka.blogspot.com/
23 Dic 2007
HIPPO: una organización social que respeta a los animales
HIPPO es una organización británica sin ánimo de lucro. Su proyecto se basa en el desarrollo de proyectos para ayudar a varias comunidades africanas, al mismo tiempo que se promueve un respeto al medio ambiente y a los animales mediante la plantación de árboles y la producción y/o distribución de alimentos vegetarianos.
HIPPO (Help International Plant Protein Organisation) is a British vegetarian charity supporting poor communities throughout Africa. We want to raise 2000 pounds for a tree planting project in Kenya. This will be located in the Piave rural community 10 miles from Nakuru where the two vegetarian orphanages that we support are situated and where most of the very poor families served by our Families Together care scheme live.
But the tree planting would not be limited to the people in that scheme. We aim to get 100 families involved planting on average 20 trees each. The emphasis will be on trees for food, though of course there will be the knock-on environmental benefits. Included in thebudget is an allowance for small payments at 6 months and 12 months for the good care and healthy survival of the trees. These are all very poor people and even a few shillings per surviving tree will give them a good incentive to look after them during the rather critical early stages. By 12 months the trees will be entering their second wet season and can be reckoned to be viable. Main types of tree will be orange,avocado, mango, pawpaw, kei apple, and macadamia nut, with a few other trees for future timber and firewood needs.
245 Gladstone Street, Nottingham, NG7 6HX
Ph: 0845 458 9595 / 0787 086 1837 . Email: info@veggies.org.uk
Website: http://animalaid.org.uk/h/n
Sobre este blog
ETICA ANIMAL Y AMBIENTAL
caringforanimalsLos animales, humanos o no, sentimos.
Si sentimos, tenemos intereses.
El principio de igualdad de consideración nos dice que si los animales no humanos tienen intereses, debemos tenerlos en cuenta y no podemos ignorarlos ni usurparlos.
Los animales, humanos o no, compartimos el interés por no sufrir y por vivir.
Un niño, un perro, un ternero, ... todos comparten interés en que no se les cause sufrimiento y un interés por la vida.
Ignorar los intereses de los animales no humanos porque pertenecen a otra especie animal es una forma de discriminación arbitraria.
No existe razón moralmente sólida para excluir a los animales de nuestra esfera moral ni para hacerles aquello que no deseamos para otros humanos (incluidos nosotros mismos).
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