Autocontrol y libertad de expresión
Todos los derechos han de llevar ligadas unas responsabilidades y en esto la libertad de expresión, como derecho que es, no es una excepción. El compromiso con el mantenimiento de un sistema que asegura las libertades es una de estas responsabilidades, el otro el de evitar salirse de los parámetros marcados por la ética.
¿Cómo podemos entonces regular la práctica de la libertad de expresión atendiendo a la ética? He aquí la gran cuestión. Algunos sugerirán que quizá es necesaria la legislación que imponga unas determinadas sanciones en casos de vejaciones verbales hacia colectivos vulnerables como pueden ser las víctimas del terrorismo. Si siguiéramos esto, nos hallaríamos ante una limitación de la espontaneidad expresiva pudiendo llegar a una excesiva burocratización que eliminaría parte del carácter de cualquier sociedad civil. Frente a esta postura, quizá haya que inclinarse hacia la educación que permita crear en el individuo una conciencia de autocontrol que no le haga caer en la violación de la ética. Es verdad que los resultados inmediatos de esta medida no serían tan tempranos como los de la legislación, pero sí que podrían resultar a ser más efectivos a medio plazo ya que se crearía una conciencia totalmente democrática. Esto no quiere decir, que sea necesario marcar algún parámetro para evitar malas prácticas de la libertad de expresión como pueden ser las amenazas hacia determinados colectivos o individuos.
Un ejemplo de falta de ética en el ejercicio de la libertad de expresión fue el caso de la mujer asesinada por su antigua pareja que le había pedido matrimonio en televisión, con el morbo que esto conlleva. Sin lugar a dudas, esta práctica de telebasura es una muestra más del intento de desarrollar una teledemocracia que no sabe de límites sino que busca el máximo beneficio posible a través de la audiencia. Es el momento pues del tratamiento burdo de la lacra de la violencia doméstica. Quizá es el momento de pedir responsabilidades civiles a Antena 3, cadena emisora de “El Diario de Patricia” (el programa donde se produjo la petición de matrimonio), ya que esta no ha ejercido unas prácticas éticas entre las que se deberían haber encontrado el estudio específico del caso y las explicaciones oportunas a la víctima que no sabía a qué iba al plató.
En menor grado, pero no por ello menos significativo, se sitúa la publicación de 'La soledad del juzgador', el libro escrito por Elisa Beni, la esposa del juez Gómez Bermúdez. No llegando a ahondar en los contenidos del mismo, se puede afirmar que no es el momento idóneo para su salida pública ya que la sentencia del 11-M, sobre la que habla Beni, se ha producido no hace mucho tiempo por lo que la memoria de las víctimas puede verse afectada. A esto le podemos sumar la imagen que deja de la justicia al destapar el carácter íntimo de la misma. Por estas razones, se están traspasando las líneas de lo decentemente ético mostrando una clara muestra de la falta de autocontrol tan necesaria para el responsable ejercicio de la libertad de expresión. Curiosamente, los ejemplos de los que hemos hablado están relacionados con el Grupo Planeta que debe concienciarse de su labor social en un Estado de Derecho y no del beneficio más alto a cualquier precio.
Por todo esto no es desmesurado indicar que a día de hoy no existen unos límites éticos en muchísimos medios de información. Unos límites que, por cierto, deben nacer de quienes ejercen las libertades, no de instituciones externas a la persona. Así pues, se hace indispensable la necesidad de la educación a todos los ciudadanos y, en especial, a los profesionales de la información que deben mostrarse éticos mediante la práctica. La libertad de expresión, como claro ejemplo de espontaneidad y de espíritu crítico, no debe verse manchada por quienes apelan a ella para erigir sus tronos. Hay que apostar por la educación, la autorregulación y la actuación judicial en determinados casos. Si no hacemos esto, estaremos perdiendo parte de nuestra democracia.
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