Aquí les dejo con el siguiente punto, correspondiente al tercero, del tema tratado ya en otros post, con el mismo título: “El concepto de España en la Edad Media” este punto trata de abarcar el periodo d dominación visigoda de la península y su concepción de España. S&J; S&R.

3. LA PENÍNSULA IBÉRICA CON LOS VISIGODOS. ¿REINO VISIGODO DE ESPAÑA? DEL REGNUM GOTHORUM AL REGNUM HISPANIAE. FUENTES GODAS.

Como ya se ha viso, la dominación romana dota a la Península Ibérica de unas leyes y una organización jurídico-administrativa que la convierten en una provincia romana, delimitada por el “Solari Hispanii”. Esto es lo que se encuentran los visigodos (pueblo bárbaro, gran conocedor de las costumbres y vida romana) cuando son requeridos por Roma para someter a los pueblos barbaros asentados en la península (vándalos, alanos y suevos) en el 415 d.C.

Este contacto con Roma, les permite entrar en la Península Ibérica y luchar contra estos pueblos, así como salvaguardar los intereses de Roma, pero no es hasta el 476 d.C. cuando el pueblo godo no obra con total libertad. Tras la caída de Rómulo Augústulo, los godos crean un estado independiente con capitalidad en Toulouse (reino de Tolosa), desde esta ciudad gala hasta Gibraltar, pero pronto el dominio godo se ve restringido a la Península Ibérica, tras la derrota contra los francos en el 507 d.c. cuando establecen la capitalidad del reino en Toledo.

Reino Visigodo de Tolosa, con capital el Toulouse.

Ataúlfo, rey visigodo, pretende heredar plenamente el poder del Imperio Romano, remplazándolo por el Imperio Godo, pero al ser mandados a Hispania, los godos hacen de este espacio un poder único y total sobre este ámbito independiente y sustentado en parte por sus propios recursos. Ataúlfo fracasa en su empresa de apoderarse de la decadente Roma, pero de esta Hispania de tradición romano goda arranca el concepto histórico de España y bajo este se unifica y fija en concepto geográfico y el nombre con que se designa.

Se puede decir que con los visigodos se establece el primer gobierno unificado peninsular, pues durante la dominación romana, Hispania había estado subordinada al poder de Roma y antes los diferentes pueblos que poblaban la península no tenían la suficiente fuerza para agruparse como una entidad y estaban dispersos por la geografía española.

Uno de los logros más significativos de la presencia visigoda en Hispania, fue sin duda el dominio de toda la Península Ibérica. Leovigildo combatió a los vascones y conquistó la plaza de Vitoria en el 581 d.c. pero para obtener todo el territorio debía acabar con el reino suevo de Galicia, lo que hace en el 585 d.c. Durante el reinado de Suintila, los visigodos consiguen hacerse con el terreno del levante que había caído en manos bizantinas. Suintila, según San Isidoro de Sevilla, fue “el primero que obtuvo el poder monárquico sobre toda la España peninsular”. Desde ahora los reyes se denominarían “reges Hispaniae”, llegando este término a equipararse con el de “reges gothorum”, con el que hasta ahora se había denominado a los monarcas godos. Esto significa que España ya no forma parte del antiguo Imperio Romano de Occidente, sino que constituye un reino propio.

Mapa de España tras la conquista visigoda (excepto el reino suevo de Galicia)

Más tarde, con el reinado de Recaredo, los visigodos tomaron una importante decisión, abandonan la herejía arriana y acatan la ortodoxia católica, durante el tercer Concilio de Toledo. Este es un paso más para el establecimiento final de un reino unificado.

Conversión de Recaredo al cristianismo, por A. Muñoz.

Con Recesvinto se realiza otro gran paso para la conformación del reino, una vez establecida la unidad geográfica y la religión “oficial” del estado, tras el VIII Concilio de Toledo, concretamente en 654 d.c. se aprueba el denominado Liber Iudiciorum, más tarde llamado Fuero Juzgo. Este fue un importante texto jurídico que implicaba la unificación legislativa de las tradiciones romana y visigoda, se texto fue el texto por el que a partir de entonces debían regirse todos los jueces de la España visigoda.

“Que está permitida la unión matrimonial tanto de un godo con una romana, como de un romano con una goda (…).

Saludablemente reflexionando por lo aquí expuesto como mejor, con la remoción de la orden de la vieja ley, sancionamos con esta presente ley la validez perpetua: que tanto si un godo una romana, como también un romano y una goda, quisiera tener por esposa –dignísima por previa petición de mano- exista para ellos la capacidad de contraer nupcias, y esté permitido a un hombre libre tomar por esposa a la mujer libre que quiera, en honesta unión, tras informar bien de su decisión, y con el acompañamiento acostumbrado del consenso del linaje.” Liber Iudiciorum, III 1,1.

Como ya se ha citado, a la vez que se sucedían estos mismos hechos, el pueblo visigodo contaba con una serie de instituciones, las más significativas el Aula Regia y los Concilios. El Aula regia, se puede denominar como un vestigio del Senado romano, integrada básicamente por las grandes cabezas de la nobleza. La función principal de este organismo era la de asesorar al monarca, además de actuar de tribunal supremo de justicia. Los concilios, convocados en Toledo, presididos por el monarca, se trataban cuestiones de carácter religioso, así como políticas. Para el gobierno regio, funcionaba el Officium Palatinum.

San Isidoro de Sevilla estimaba que la soberanía visigoda en España tuvo su fundamento en la victoria militar sobre los emperadores romanos, de modo especial la conquista de Roma por Alarico en el 410 d.c. La “Historia de los Godos” suponía que al vencer y conquistar Roma, los visigodos heredaban el derecho de gobierno sobre la tierra anteriormente dominada por aquella. El V Concilio de Toledo (636) declaró que solo eran aptos para alcanzar el trono aquellos que pertenecieran a la nobleza del pueblo godo. Isidoro pensaba que los antepasados directos de los godos eran los legendarios escitas, con lo cual la legitimidad de los godos era comparable a la del Imperio y por ende, muy superior a la de los otros reinos barbaros de Occidente.

El pensamiento político de San Isidoro quedó expresado en el IV Concilio de Toledo (633) en donde intentó fundamentar el Estado toledano sobre el juramento de fidelidad hecho por todos los súbditos del Reino a favor del pueblo, patria y rey de los godos. Al mencionar al pueblo y a la patria de los godos, se introducía una novedad en la tradición germánica lo que supuso una cierta vitoria de la nobleza sobre la monarquía. La patria hispana constituye a la vez el patrimonio y el territorio propio del rey y de la nación de los godos. En el pueblo quedan incluidos tanto los hispanorromanos como las gentes de estirpe gótica. El juramento de fidelidad al pueblo, la patria y el rey de los visigodos por parte de todos los súbditos del Reino de Toledo representó uno de los elementos constitucionales fundamentales de éste. Este juramento se completaba con otro prestado por el rey a los miembros de su clientela también basado en la lealtad y fidelidad de este a aquellos. Consiste en la promesa del rey de comportarse lealmente para con el pueblo y la patria, lo que significa un vinculo en la administración de la justicia y la acción gubernamental.

Como ya se ha citado antes, y para asegurar la unidad del reino, la monarquía visigoda impuso una burocratización institucionalizadora en la que se colocó a funcionarios pertenecientes a la nobleza tradicional. Además de esto, se llevo a cabo una amplia labor legislativa que culmina en la redacción del ya citado Liber Iudiciorum.

Las fuentes que podemos citar en torno al tema que nos trata, durante el periodo en que los visigodos están en la península, podemos citar que ya en el siglo XII, ya se denomina la unidad política española como regnum gothorum en la llamada “Historia silense”, posteriormente, ya en otra obra, esta vez del arzobispo toledano Jiménez de Rada, “De rebus Hispaniae” ya se denomina el regnum hispaniae. San Isidoro de Sevilla, hace alusión en sus “Historias” a la unificación de Suintila: “la gloria de un triunfo superior a la de otros reyes, ya que fue el primero que obtuvo el poder monárquico sobre toda la España peninsular.” Es el obispo Julián de Toledo la persona que con sus escritos más contribuyó a subrayar la identificación entre “reino godo” y “reino hispano”, llevándola hasta el termino de identificar los godos como hispanos. También las actas conciliares de aquella época citan a los obispos como obispos de España.

Se han fijado alguna vez en que las letras de la matrícula de los vehículos especiales de la provincia de Logroño conforman la palabra LOVE. Lo que equivale en español castizo a AMOR

“Amor que vienes cantando, es gloria y es ilusión, como te estaba esperando, entraste en mi corazón…” cantaban Pepe Blanco y Carmen Morell. Tú no viniste cantando, pero juntos; cantamos. No fue en un pueblo con mar, pero sí una noche, después de un concierto. En verano viniste. Summer love, amor de verano. En ingles vende más ¿no? Me da igual. Tuviste frío y te eché mi jersey en los hombros. En medio de la noche salimos a ver las estrellas. Las lágrimas de San Lorenzo. Yo deseé que este verano no acabase nunca. Tu no dijiste nada. Estuvimos horas juntos. No nos bastó más tiempo. Porque espero que la distancia no haga el olvido. Siempre me han dicho que los amores de verano son tan cortos como el propio verano o el verano tan largo como un romance estival, según se mire. Yo quiero que mi verano no acabe nunca. Y el día que las primeras hojas amarillentas se posen sobre la ruda tierra castellana y se confundan con otras tantas hojas; entre pisadas ennegrecidas y bamboleadas, rotas por el tiempo y las lágrimas recordemos las estrellas que en agosto nos vieron y que hoy nos siguen mirando. No preciso escribir más. Perdonen el desorden, la prisa y la prosa. Poeta soy, mas no concibo poesía sin musa.

Porque aunque no te lo diga, te quiero.

CONTIGO

Yo no quiero un amor civilizado,
con recibos y escena del sofá;
yo no quiero que viajes al pasado
y vuelvas del mercado
con ganas de llorar.

Yo no quiero vecinas con pucheros;
yo no quiero sembrar ni compartir;
yo no quiero catorce de febrero
ni cumpleaños feliz.

Yo no quiero cargar con tus maletas;
yo no quiero que elijas mi champú;
yo no quiero mudarme de planeta,
cortarme la coleta,
brindar a tu salud.

Yo no quiero domingos por la tarde;
yo no quiero columpio en el jardín;
lo que yo quiero, corazón cobarde,
es que mueras por mí.

Y morirme contigo si te matas
y matarme contigo si te mueres
porque el amor cuando no muere mata
porque amores que matan nunca mueren.

Yo no quiero juntar para mañana,
no me pidas llegar a fin de mes;
yo no quiero comerme una manzana
dos veces por semana
sin ganas de comer.

Yo no quiero calor de invernadero;
yo no quiero besar tu cicatriz;
yo no quiero París con aguacero
ni Venecia sin ti.

No me esperes a las doce en el juzgado;
no me digas “volvamos a empezar”;
yo no quiero ni libre ni ocupado,
ni carne ni pecado,
ni orgullo ni piedad.

Yo no quiero saber por qué lo hiciste;
yo no quiero contigo ni sin ti;
lo que yo quiero, muchacha de ojos tristes,
es que mueras por mí.

Y morirme contigo si te matas
y matarme contigo si te mueres
porque el amor cuando no muere mata
porque amores que matan nunca mueren.

Salvador Allende Gossens (Valparaíso, 1908 - Santiago de Chile, 1973) Político chileno, líder del Partido Socialista, del que también fue cofundador en 1933. Presidente de Chile desde 1970 hasta el golpe de estado comandado por el general Augusto Pinochet (y dirigido por EE.UU) el 11 de septiembre de 1973, día en que falleció en el Palacio de la Moneda, que fue bombardeado por los golpistas.

Salvador Allende perteneció a una familia de clase media acomodada. Estudió medicina y, ya desde su época de estudiante universitario, formó parte de grupos de tendencia izquierdista. Más tarde, alternó su dedicación a la política con el ejercicio profesional. Participó en la elección parlamentaria de 1937, y salió elegido diputado por Valparaíso. Fue ministro de sanidad del gabinete de Pedro Aguirre Cerdá entre 1939 y 1942. A partir de entonces se convirtió en líder indiscutible del partido socialista.

En 1952, 1958 y 1962 se presentó a las elecciones presidenciales. En la primera ocasión fue temporalmente expulsado del partido por aceptar el apoyo de los comunistas, que habían sido ilegalizados, y quedó en cuarto lugar. En 1958, con el apoyo socialista y comunista, quedó en segundo lugar tras Jorge Alessandri.

En 1964 fue derrotado por Eduardo Frei Montalba, que propugnaba un programa de "revolución en libertad", cuyos puntos sustantivos eran la reforma agraria, el establecimiento de un programa destinado a incrementar la participación de la ciudadanía, la chilenización del cobre (es decir, el control por el estado de los beneficios de su explotación) y la realización de una reforma educacional. La candidatura de Allende, que encabezaba el FRAP, conformado por la alianza de socialistas y comunistas, sólo suponía diferencias de ritmo y envergadura. El FRAP proponía nacionalizar la totalidad de las empresas cupríferas, transformándolas en propiedad social por medio del Estado, y una reforma agraria de mayor alcance.

El resultado de las elecciones presidenciales del 4 de septiembre de 1964 fue claro y definitivo. Eduardo Frei obtuvo el 56,9% de los votos, en tanto que Salvador Allende lograba el 38,93% del total. La "revolución en libertad" estaba concebida como un intento de modificar las estructuras fundamentales del país, pero en un marco de democracia y respeto al orden institucional. Las críticas que desde un comienzo surgieron hacia el gobierno de Frei tuvieron su origen en la naturaleza de las medidas a tomar. Para la derecha, las transformaciones propuestas tenían un repudiable carácter socialista. Para la izquierda, eran sólo intentos reformistas, condenados al fracaso por su propia banalidad.

En paralelo con el avance de importantes medidas sociales, el panorama político durante el gobierno de Frei Montalva fue de aumento de la polarización, incluso en el interior del Partido Democratacristiano, que sufrió importantes divisiones, así como el desligamiento de sectores de su juventud hacia posturas más vinculadas a la izquierda. Por fin, las elecciones parlamentarias de 1969 mostraron la nueva situación política del país, en tanto sus resultados apuntaron a perfilar tercios irreconciliables, en gran medida debido a la disminución del apoyo al centro político y el fortalecimiento de las opciones de izquierda y de derecha.

Esta situación se reflejaría con mayor claridad en las elecciones presidenciales de 1970, marcadas por el enfrentamiento de proyectos de sociedad antagónicos e imposibles de conciliar. En ellas resultó victoriosa la alianza de comunistas, socialistas, sectores del radicalismo y el MAPU en la llamada Unidad Popular, que estaba encabezada por Allende, con el 36, 3 % de los sufragios. El estrecho margen de diferencia con los votos recibidos por los otros dos candidatos, Jorge Alessandri por la derecha y Radomiro Tomic por la Democracia Cristiana, obligó a que la elección de Allende fuera ratificada por el congreso, en el que se enfrentó a una fuerte oposición. Por fin, el 24 de octubre de 1970, tras lograr el apoyo del Partido Demócrata Cristiano con la firma de un Estatuto de Garantías Democráticas que se incorporaría al texto constitucional, Salvador Allende fue proclamado presidente.

Desde la fecha de comienzo del mandato (el 3 de noviembre), las dificultades que el nuevo gobierno debió enfrentar fueron inmensas. Ya antes de la asunción presidencial se realizaron intentos por abortar el proceso, el más grave de los cuales terminó con el asesinato por parte de un comando de ultraderecha apoyado por la CIA del Comandante en Jefe del Ejército, general René Schneider, que era un decidido partidario de la subordinación del poder militar al civil.

A pesar de ello, la Unidad Popular, una vez en el gobierno, emprendió la realización de su plan de acción, el cual ponía énfasis en la profundización de las medidas reformistas iniciadas por la administración anterior. Así, se amplió el volumen de tierras expropiadas y se inició la socialización de importantes empresas hasta entonces en manos privadas, las cuales pasaron a ser dirigidas por cooperativas de trabajadores asesorados por funcionarios proclives al Gobierno. Además, se concretó la nacionalización del cobre, sin pago de indemnizaciones a las empresas norteamericanas, lo cual significó el enfrentamiento con los Estados Unidos, quienes a partir de ese momento apoyaron abiertamente a los grupos opositores al gobierno socialista.

Esta oposición se estructuró en distintos frentes; en lo político, en un parlamento en el cual representantes de derecha y democratacristianos actuaban unidos; en el plano de lo ilegal, en los grupos de carácter terrorista que dinamitaron torres de alta tensión y líneas férreas. A pesar de esta rígida oposición, el Gobierno de Allende contó con un apoyo importante por parte de la ciudadanía, en particular de los sectores populares, que se veían directamente beneficiados. En efecto, el Estado subsidiaba gran parte de los servicios básicos, además de apoyar a organizaciones de trabajadores, campesinos y pobladores urbanos en sus demandas de participación.

Santiago de Chile
11 de septiembre de 1973

7:55 A.M. Radio Corporación

Habla el presidente de la República desde el Palacio de La Moneda. Informaciones confirmadas señalan que un sector de la marinería habría aislado Valparaíso y que la ciudad estaría ocupada, lo que significa un levantamiento contra el Gobierno, del Gobierno legítimamente constituido, del Gobierno que está amparado por la ley y la voluntad del ciudadano.

En estas circunstancias, llamo a todos los trabajadores. Que ocupen sus puestos de trabajo, que concurran a sus fábricas, que mantengan la calma y serenidad. Hasta este momento en Santiago no se ha producido ningún movimiento extraordinario de tropas y, según me ha informado el jefe de la Guarnición, Santiago estaría acuartelado y normal.

En todo caso yo estoy aquí, en el Palacio de Gobierno, y me quedaré aquí defendiendo al Gobierno que represento por voluntad del pueblo. Lo que deseo, esencialmente, es que los trabajadores estén atentos, vigilantes y que eviten provocaciones. Como primera etapa tenemos que ver la respuesta, que espero sea positiva, de los soldados de la Patria, que han jurado defender el régimen establecido que es la expresión de la voluntad ciudadana, y que cumplirán con la doctrina que prestigió a Chile y le prestigia el profesionalismo de las Fuerzas Armadas. En estas circunstancias, tengo la certeza de que los soldados sabrán cumplir con su obligación. De todas maneras, el pueblo y los trabajadores, fundamentalmente, deben estar movilizados activamente, pero en sus sitios de trabajo, escuchando el llamado que pueda hacerle y las instrucciones que les dé el compañero presidente de la República.

8:15 A.M.

Trabajadores de Chile:

Les habla el presidente de la República. Las noticias que tenemos hasta estos instantes nos revelan la existencia de una insurrección de la Marina en la Provincia de Valparaíso. He ordenado que las tropas del Ejército se dirijan a Valparaíso para sofocar este intento golpista. Deben esperar las instrucciones que emanan de la Presidencia. Tengan la seguridad de que el Presidente permanecerá en el Palacio de La Moneda defendiendo el Gobierno de los Trabajadores. Tengan la certeza que haré respetar la voluntad del pueblo que me entregara el mando de la nación hasta el 4 de Noviembre de 1976. Deben permanecer atentos en sus sitios de trabajo a la espera de mis informaciones. Las fuerzas leales respetando el juramento hecho a las autoridades, junto a los trabajadores organizados, aplastarán el golpe fascista que amenaza a la Patria.

8:45 A.M.

Compañeros que me escuchan:

La situación es crítica, hacemos frente a un golpe de Estado en que participan la mayoría de las Fuerzas Armadas. En esta hora aciaga quiero recordarles algunas de mis palabras dichas el año 1971, se las digo con calma, con absoluta tranquilidad, yo no tengo pasta de apóstol ni de mesías. No tengo condiciones de mártir, soy un luchador social que cumple una tarea que el pueblo me ha dado. Pero que lo entiendan aquellos que quieren retrotraer la historia y desconocer la voluntad mayoritaria de Chile; sin tener carne de mártir, no daré un paso atrás. Que lo sepan, que lo oigan, que se lo graben profundamente: dejaré La Moneda cuando cumpla el mandato que el pueblo me diera, defenderé esta revolución chilena y defenderé el Gobierno porque es el mandato que el pueblo me ha entregado. No tengo otra alternativa. Sólo acribillándome a balazos podrán impedir la voluntad que es hacer cumplir el programa del pueblo. Si me asesinan, el pueblo seguirá su ruta, seguirá el camino con la diferencia quizás que las cosas serán mucho más duras, mucho más violentas, porque será una lección objetiva muy clara para las masas de que esta gente no se detiene ante nada. Yo tenía contabilizada esta posibilidad, no la ofrezco ni la facilito. El proceso social no va a desaparecer porque desaparece un dirigente. Podrá demorarse, podrá prolongarse, pero a la postre no podrá detenerse. Compañeros, permanezcan atentos a las informaciones en sus sitios de trabajo, que el compañero Presidente no abandonará a su pueblo ni su sitio de trabajo. Permaneceré aquí en La Moneda inclusive a costa de mi propia vida.

9:03 A.M. Radio Magallanes

En estos momentos pasan los aviones. Es posible que nos acribillen. Pero que sepan que aquí estamos, por lo menos con nuestro ejemplo, que en este país hay hombres que saben cumplir con la obligación que tienen. Yo lo haré por mandato del pueblo y por mandato consciente de un Presidente que tiene la dignidad del cargo entregado por su pueblo en elecciones libres y democráticas. En nombre de los más sagrados intereses del pueblo, en nombre de la Patria, los llamo a ustedes para decirles que tengan fe. La historia no se detiene ni con la represión ni con el crimen. Esta es una etapa que será superada. Este es un momento duro y difícil: es posible que nos aplasten. Pero el mañana será del pueblo, será de los trabajadores. La humanidad avanza para la conquista de una vida mejor.

Pagaré con mi vida la defensa de los principios que son caros a esta Patria. Caerá un baldón sobre aquellos que han vulnerado sus compromisos, faltando a su palabra... rota la doctrina de las Fuerzas Armadas.

El pueblo debe estar alerta y vigilante. No debe dejarse provocar, ni debe dejarse masacrar, pero también debe defender sus conquistas. Debe defender el derecho a construir con su esfuerzo una vida digna y mejor.

9:10 A.M.

Seguramente ésta será la última oportunidad en que pueda dirigirme a ustedes. La Fuerza Aérea ha bombardeado las torres de Radio Postales y Radio Corporación. Mis palabras no tienen amargura sino decepción Que sean ellas el castigo moral para los que han traicionado el juramento que hicieron: soldados de Chile, comandantes en jefe titulares, el almirante Merino, que se ha auto designado comandante de la Armada, más el señor Mendoza, general rastrero que sólo ayer manifestara su fidelidad y lealtad al Gobierno, y que también se ha autodenominado Director General de carabineros. Ante estos hechos sólo me cabe decir a los trabajadores: ¡Yo no voy a renunciar! Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que hemos entregado a la conciencia digna de miles y miles de chilenos, no podrá ser segada definitivamente. Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos.

Trabajadores de mi Patria: quiero agradecerles la lealtad que siempre tuvieron, la confianza que depositaron en un hombre que sólo fue intérprete de grandes anhelos de justicia, que empeñó su palabra en que respetaría la Constitución y la ley, y así lo hizo. En este momento definitivo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, quiero que aprovechen la lección: el capital foráneo, el imperialismo, unidos a la reacción, creó el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición, la que les enseñara el general Schneider y reafirmara el comandante Araya, víctimas del mismo sector social que hoy estará en sus casas esperando con mano ajena reconquistar el poder para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios.

Me dirijo, sobre todo, a la modesta mujer de nuestra tierra, a la campesina que creyó en nosotros, a la abuela que trabajó más, a la madre que supo de nuestra preocupación por los niños. Me dirijo a los profesionales de la Patria, a los profesionales patriotas que siguieron trabajando contra la sedición auspiciada por los colegios profesionales, colegios de clases para defender también las ventajas de una sociedad capitalista de unos pocos.

Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron y entregaron su alegría y su espíritu de lucha. Me dirijo al hombre de Chile, al obrero, al campesino, al intelectual, a aquellos que serán perseguidos, porque en nuestro país el fascismo ya estuvo hace muchas horas presente; en los atentados terroristas, volando los puentes, cortando las vías férreas, destruyendo lo oleoductos y los gaseoductos, frente al silencio de quienes tenían la obligación de proceder. Estaban comprometidos. La historia los juzgará.

Seguramente Radio Magallanes será acallada y el metal tranquilo de mi voz ya no llegará a ustedes. No importa. La seguirán oyendo. Siempre estaré junto a ustedes. Por lo menos mi recuerdo será el de un hombre digno que fue leal con la Patria.

El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse.

Trabajadores de mi Patria, tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo en el que la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor.

¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!

Estas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano, tengo la certeza de que, por lo menos, será una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición.

ULTIMO DISCURSO DE SALVADOR ALLENDE

EL OTRO 11 DE SEPTIEMBRE 1ªPARTE

EL OTRO 11 DE SEPTIEMBRE 2ªPARTE

EL OTRO 11 DE SEPTIEMBRE 3ªPARTE

EL OTRO 11 DE SEPTIEMBRE 4ªPARTE

EL OTRO 11 DE SEPTIEMBRE 5ªPARTE

EL OTRO 11 DE SEPTIEMRE 6ªPARTE

Así y todo, igual otro día hablo de la RAE, su lema y otros temas más lingüísticamente enjundiosos y didáctico-moralizantes para la uox pópuli. Hoy no. Hoy voy a hacer que el refranero castellano obre su cometido, y que valga más una imagen que mil palabras. Después de hacer los exámenes de septiembre y de otras cosas de las que me he dado cuenta estos últimos días, me pregunto si no estaré yo algún día así, despues de haber limpiado, fijado y dado esplendor en este año. Se podría decir tambien que todo lo que se dice es correcto allí donde se dice y donde cabe decirlo, pero como dice mi abuelo: "Hijo, al aldeano se le entiende por lo que quiere decir, no por lo que dice". Vamos, no sé si me han entendido.

Si ha habido alguien, que ha echado de menos estos días mis humildes letras, que no se alarme, he estado aquí, lo que pasa es que he estado ocupado, pues como el curso académico (para un estudiante mediocre, como el que suscribe) acaba en septiembre y de esta guisa me encuentro, inmerso ya en los exámenes de este mes.

Algo más descargado, me permito escribir estas lineas refiriéndome un poco a este mes. Para algunos es el peor del año, vuelta al trabajo, vuelta al estudio, para otros lo mejor está al final de él... (San Mateo) para otros es un mes sin más. Para mí, que me veo por primera vez, asistiendo a esa oportunidad de septiembre, se me antoja diferente. Diferente, entre este tiempo, que amanece nublado y sale caluroso, mientras ya, algunas caprichosas ojas comienzan a llamar la atención, mudando su color a un amarillo manchado. Entre libros amanezco; un ejemplar del Drae, manuales de fonética y fonología, y la obra cumbre de la lingüística del siglo pasado, el "Curso de lingüística general", del amigo Ferdinand de Saussure. A estos viejos manuscritos, acompañan mis esmerados apuntes y la desgana de quien tras un julio apoteósico, comienza en agosto a ir replanteando el asunto.

A veces tienes la sensación de estar desnudo, de cuerpo y mente. Tras horas frente al libro te encuentras como cuando habías empezado, si me apuras peor, ya que ahora estás cansado. Y llegas hasta el punto de querer hacer el examen ya y acabar cuanto antes. Esa es otra extraña sensación. Cuando estás a unos días del exámen te parece lejano, y cuando estás a cinco minutos de que te den el temido folio en blanco, estás igual de desnudo que cinco dias antes estudiando. Que me lo expliquen que no lo entiendo.

El caso es que el otro día un amigo me dio una servilleta que contenía esta joya:

"Muy cerca de mi ocaso, yo te bendigo, Vida, porque nunca me diste ni esperanza fallida, ni trabajos injustos, ni pena inmerecida; porque veo al final de mi rudo camino que yo fui el arquitecto de mi propio destino; que si extaje la miel o la hiel de las cosas, fue porque en ellas puse hiel o mieles sabriosas: cuando planté rosales coseché siempre rosas. Cierto, a mis lozanías va a seguir el invierno: ¡mas tú no me dijiste que mayo fuese eterno! Hallé sin duda las largas noches de mis penas, mas no me prometiste tan solo noches buenas; y en cambio tuve algunas santamente serenas... Amé, fui amado, el sol acarició mi faz. ¡Vida nada me debes! ¡Vida, estamos en paz!" AMADO NERVO.

"Vida y muerte" Gustav Klimt

No sé si realmente yo estoy o no en paz con la Vida, lo que tengo claro es que al menos, en estos primeros días de septiembre, sí estoy un poco raro. Septiembre siempre me ha traído a partes iguales momentos (y recuerdos) buenos y malos. En paz o no, he recogido miles, hiles, (y yo añadiría que hasta mieses) rosas y amores, no sé a quien se lo debo deber, a mí mismo, al inexorable dedo del hado o a quien coño sea el que se encarge de todo este tinglado.

Y dicho todo esto, me despido. Y no se olviden de vivir. S&J; S&R.

Cuando te levantas por la mañana, no tienes ni idea de la mayoría de cosas que te van a pasar en ese día. Bien es cierto, que con anterioridad te haces una agenda mental, para prepararte el día. Mi agenda del martes, a las 7 y 10 coger el autobús con una excursión de Corporales en dirección Zaragoza a la Expo, sin más premeditación ni alevosía que pasar un buen día visitando la famosa exposición del agua. Eso mismo me pasó a mi ayer, nunca sabes con quién vas a cruzar tus pasos allí donde vayas, estés en Logroño, en el pueblo o en la Expo.

A punto de marcharme a disfrutar de las fiestas de Corporales, aquí os dejo con un poema de mi amigo Walt Whitman, célebre (el poema) pro se parte contratante de la película “el club de los poetas muertos”. Poeta norteamericano nació en Long Island, Nueva York en 1819. Desde niño leyó con avidez los clásicos, interesándose muy especialmente por la obra de Goethe, Hegel y Emerson, quienes se convirtieron posteriormente en su fuente de inspiración. Abandonó los estudios básicos para emplearse como ayudante de imprenta y más tarde ofició como maestro y periodista, escribiendo artículos para diversas revistas y periódicos. En 1850 se trasladó a Nueva Orleans para trabajar en el campo de la construcción. Cinco años más tarde, tras un gran esfuerzo económico, publicó su famosa obra "Hojas de hierba", alabada en todos los medios literarios y reeditada un sinnúmero de veces. Durante la guerra secesión norteamericana sirvió como ayudante de enfermería. Al terminar el conflicto continuó añadiendo poemas para las nuevas ediciones de su obra y escribiendo ensayos de contenido político. Aquejado por varias enfermedades, se estableció en New Jersey donde falleció en marzo de 1892.

OH CAPITÁN, MI CAPITÁN

Oh Capitán, mi Capitán:
nuestro azaroso viaje ha terminado.
Al fin venció la nave y el premio fue ganado.
Ya el puerto se halla próximo,
ya se oye la campana
y ver se puede el pueblo que entre vítores,
con la mirada sigue la nao soberana.

Mas ¿no ves, corazón, oh corazón,
cómo los hilos rojos van rodando
sobre el puente en el cual mi Capitán
permanece extendido, helado y muerto?

Oh Capitán, mi Capitán:
levántate aguerrido y escucha cual te llaman
tropeles de campanas.
Por ti se izan banderas y los clarines claman.
Son para ti los ramos, las coronas, las cintas.

Por ti la multitud se arremolina,
por ti llora, por ti su alma llamea
y la mirada ansiosa, con verte, se recrea.

Oh Capitán, ¡mi Padre amado!
Voy mi brazo a poner sobre tu cuello.
Es sólo una ilusión que en este puente
te encuentres extendido, helado y muerto.

Mi padre no responde.
Sus labios no se mueven.
Está pálido, pálido. Casi sin pulso, inerte.
No puede ya animarle mi ansioso brazo fuerte.
Anclada está la nave: su ruta ha concluido.
Feliz entra en el puerto de vuelta de su viaje.
La nave ya ha vencido la furia del oleaje.
Oh playas, alegraos; sonad, claras campanas
en tanto que camino con paso triste, incierto,
por el puente do está mi Capitán
para siempre extendido, helado y muerto.

Porque esta mañana me he levantado más romántico que de costumbre y porque el tiempo está algo más frío que de costumbre. Porque esta mañana me recuerda a aquella mañana. Porque estoy pensando en ti y porque nunca olvidaré la última vez que bailamos juntos.

EMOCIÓN

Quisiera haberte escrito una canción emocionante,

de esas que el abajo firmante siempre exagera.

una canción que tus encantos elevase y de esta vil manera,

a fuerza de frasecitas, lograr emborracharte.

Conseguido tu despiste proceder a liarte

y hacerte creer que soy como aquel personaje

al que di publicidad inmejorable, rima y banda sonora,

y un aspecto de espontaneo a todas horas.

Mas no hay mejor poesía que la de tu mirada,

ni mejor melodía que tu voz temprana

no hay palabras que puedan describir tu cara,

no hay garganta que pueda pronunciar tu nombre

no hay mejor poesía que la de tu mirada

ni mejor melodía que tu voz temprana

no hay palabras que puedan describir tu cara

no hay garganta que pueda pronunciar tu nombre

que le digo yo a mi alma

si mi canción no está terminada

si no tiene emoción

Quisiera haberte escrito una canción emocionante,

que empezara con una te quiero y con te quiero acabase,

que me hiciera parece a tu entender interesante y todo,

que me diera categoría de genio loco.

Mas no hay mejor poesía que la de tu mirada,

ni más música que cuando suspirabas,

ni palabras que puedan describir tu cara,

no hay garganta que pueda pronunciar tu nombre.

Que le digo yo a mi alma,

si mi canción no está terminada,

si no tiene emoción,

no hay mejor poesía que la de tu mirada,

ni más música que cuando suspirabas,

ni palabras que puedan describir tu cara,

no hay garganta que pueda pronunciar tu nombre.

Que le digo yo a mi alma,

si mi canción no está terminada,

si no tiene emoción.

Ni hay música que cuando suspirabas, no hay garganta que pueda pronunciar tu nombre,

si no tiene emoción

No me podía permitir un billete más caro. Pedí en taquilla un billete de segunda de Reus a Logroño. Cuando apareció el Talgo, imponente, proveniente de Barcelona, cogí la pequeña maleta y subí al vagón 16, que era el que correspondía a mi asiento. Bancos corridos de madera a cada lado, con un estrecho pasillo al centro. Encima de nuestras cabezas, un estante para colocar el equipaje. Pronto el vagón se llenó de pasajeros. Familias con hijos, y lo que conlleva. Señoras mayores, de luto negro, por el marido perdido. Alegres señoras con dos capones en una cesta y la compra del mercado de Reus, algún militar de permiso, y alguna criada, cuyas amas, por no pagar otro billete en primera, las condenaban al vagón 16. La algarabía y el popurrí de acentos y cantos de los allí presentes hacía pensar que menos en un vagón, estabas en un mercado. Caras alegres y rostros felices. Todos hablaban con todos. No tardó en pasar el revisor mirándonos los billetes, me dijo que en la locomotora estaba mi hermano, y al poco tiempo, se me ocurrió ir a verle. Al pasar de segunda clase, parece que se abrieron las puertas de palacio. Un pasillo el doble de ancho, barbas graves, vestidos de tiro largo, con sombreo a la moda y una cigarrera amable, que ofrecía a los hombre puros y cigarrillos. El vagón restaurante, con todo su lujo, las mesas manteladas de blanco, la vajilla bien colocada y las ventanas con dosel. No tardé mucho más en reunirme con mi hermano, aunque pronto volví al vagón 16.

Nunca me imaginé que un tren de finales del siglo XIX se pareciese tanto a uno del siglo XXI. El vaivén y el armonioso y lento movimiento era el mismo de aquellos años. La Primera clase (llamada preferente) y la segunda (llamada turista), dudo mucho que en estos haya tercera. Aunque la apariencia interna haya cambiado y sean ahora asientos mullidos en vez de bancos de madera, la actitud de las personas no ha cambiado con el paso de los años. Señores de traje o no, pero con rostros graves. Señoras enjoyadas, con elegante parafernalia bisutera. Amplios espacios y sillones más cómodos. Con vagón-cafetería; En la clase turista la uox populi, alegres jóvenes que regresaban de sus vacaciones y gente despierta y alegre que hablaba con su compañero de viaje. Si acaso tuvieses que ir a dejar la maleta al vagón reservado para ello, pasando por preferente, ¡salve sea que no te mirasen mal!, cuanta hipocresía. Un poquito arrugados sí que íbamos, pero lo compensaba la animada charla en que íbamos pasando el rato.

Al llegar a Logroño, varios coches de caballos esperaban al otro lado de la estación. ¡Bautista! A casa. Estos viajes me dejan molida. Bajé y yo fui a casa andando. Hoy ya no esperan coches de caballo, ya solo esperan los coches, aunque de ellos sigan tirando los caballos.