La cruzada de los niños (Marcel Schwob), José Viñals

IMPRESIONANTE, IMPACTANTE, LACERANTE Y SIN EMBARGO DE UNA BELLEZA COLOSAL, IMPOSIBLE DE ATRAPAR.

Soy una gran aficionada de la obra de Viñals. Es un poeta espectacular.

Marcel Schwob
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Retrato de Marcel Schwob por Félix Valloton para El libro de las máscaras de Remy de Gourmont.
Retrato de Marcel Schwob por Félix Valloton para El libro de las máscaras de Remy de Gourmont.

Marcel Schwob (Chaville, Hauts-de-Seine, 1867 – París, 1905) fue un escritor, crítico literario y traductor francés, autor de relatos y de ensayos donde combina erudición y experiencia vital. La brevedad de su vida no le impidió desarrollar una obra singular y personal, muy próxima al simbolismo.

Biografía [editar]

Hijo de una familia acomodada instalada en Nantes en 1875 (su padre compró allí el diario Le Phare de la Loire), se trasladó a París para seguir sus estudios en el Liceo Louis-le-Grand, en donde reveló sus dotes como políglota. Fracasó en su intento de ingresar en la Escuela Normal Superior, pero obtuvo en 1888 la licenciatura de letras.

En 1884, descubrió a Robert Louis Stevenson (La Isla del Tesoro), que será uno de sus modelos y a quien traducirá. Fue también un apasionado del argot, en especial del lenguaje de los coquillards medievales, utilizado por Villon en sus baladas en jerga. Schwob publicó unas series de textos breves, a mitad de camino entre el relato y los poemas en prosa, en los que crea procedimientos literarios que tendrán influencia en autores posteriores. Así, el Libro de Monelle (1894) es precursor de Los alimentos terrestres, de André Gide, y La cruzada de los niños (1895) prefigura Mientras agonizo, de William Faulkner. Jorge Luis Borges escribió que sus Vidas imaginarias (1896) fueron el punto de partida de su narrativa.

En 1900, se casó con la actriz Marguerite Moreno, a la que había conocido en 1895. De salud muy delicada, Schwob emprenderá viaje a Jersey y a Samoa, y escribirá un relato del accidentado viaje a la isla polinesia, en donde Stevenson acababa de morir. Falleció poco después de regresar a Francia. Fue inhumado en el Cementerio de Montparnasse.

Obras [editar]

* Étude sur l’argot français ("Estudio sobre el argot francés", 1889)
* Cœur double ("Doble corazón", 1891)
* Le Roi au masque d’or ("El rey de la máscara de oro", 1892)
* Mimes (1893)
* Le livre de Monelle ("El libro de Monelle", 1894)
* Annabella et Giovanni (1895)
* La Croisade des enfants ("La cruzada de los niños", 1896)
* Spicilège (1896)
* Vies imaginaires ("Vidas imaginarias", 1896)
* Féminies (1896)
* La Porte des rêves ("La puerta de los sueños", 1899)
* La Légende de Serlon de Wilton (1899)
* La Lampe de Psyché ("La lámpara de Psique", 1903)
* Mœurs des diurnales (con el pseudónimo Loyson-Bridet), (1903)
* Le Parnasse satyrique du XIVe siècle ("El Párnaso satírico del siglo XIV", 1905)
* François Villon (1912)
* Chroniques ("Crónicas", edición póstuma de 1981)

LA OBRA LITERARIA DE JOSÉ VIÑALS

Nota bio-bibliográfica

MANUEL HERMOSO ANGUITA

José Viñals nació en Corralito, Córdoba, Argentina, en 1930. De padres españoles, posee la doble nacionalidad hispano-argentina. Reside en España desde 1979. Vive en Torredonjimeno, Jaén.

Acaba de recibir los premios Nacional de Poesía de Villafranca del Bierzo (León, 2000) e Internacional de Poesía Jaime Gil de Biedma (Segovia, 2000).

Ha publicado las siguientes obras:
Poesía:

Entrevista con el Pájaro (Losada, Buenos Aires, 1968); Cortada para Dios (Losada, Buenos Aires, 1970); Poesías reunidas (Tres tomos. Contiene en versión íntegra, los poemarios Entrevista con el Pájaro, Coartada para Dios, Jaula para Juan, 72 Lecciones de ignorancia, Telón de boca, Doble concierto de laúd y fémur, Alcoholes y otras substancias; (Ayuntamiento de Jaén, 1986); Animales, amores, parajes y blasfemias (7 i mig, Valencia, 1998); El cielo (Ediciones imperdonables, Málaga, 1999); Milagro a milagro (Hiperión, Madrid 2000); Fondo de ojo (Calle del Agua, León, 2000); Transmutaciones (Visor, Madrid, 2000); Animales, amores, parajes y blasfemias seguido de El cielo (Germanía, Valencia, 2000).

Narrativa:

Nicolasa verde o nada (Novela. Juárez Editores, Buenos Aires, 1969); Miel de avispa (Relatos. Universidad de Belgrano, Buenos Aires, 1982); Ojo alegre y viejísimo (Diputación de Jaén, 1991); Padreoscuro (Novela. Montesinos, Barcelona, 1998); Miel de avispa (Germanía, Valencia, 2000).

De próxima aparición:

Prueba de artista ( Poemas. Libros del Oeste); La prosa del bastardo (Poemas. Montesinos); Rumias, graznidos y gorjeos (Relatos. Montesinos); Huellas dactilares (Fragmentos. Montesinos).

Inéditos:

El amor (Poemas); El osar (Poemas); Aduana (Poemas); Elogio de la miniatura (Poemas breves); Señor Ruiseñor (Epistolario).

Entrevista

· PERISCOPIO DIGITAL: Naciste, José, en un pueblo de la provincia de Córdoba en Argentina que se llama Corralito, un nombre que evoca una especie de "Macondo“. ¿Cómo fueron tus primeros años en Corralito?

· JOSÉ VIÑALS: Mi madre y mi padre, ambos españoles, se conocieron en ese pueblo, un pueblo que entonces no tendría mas de trescientos habitantes. Vivían allí ya mis abuelos, también españoles, extremeños. Yo nací en el año 1930 y en julio de 1933 murió mi padre teniendo yo tres años y tres días, lo que provocó la orfandad de mi hermano Juan y mía. Del pueblo nos trasladamos al campo a un lugar que habría que entrecomillar llamado chacra, a la chacra de mis abuelos. Allí pasé toda la niñez. Dentro de una soledad y una pobreza muy profunda. Fue una infancia absolutamente feliz cuyo recuerdo, el mejor de todos para mí, son los caballos, y especialmente mí caballo Lobuno, porque tenía piel de lobo y era una maravilla de animal.

· P.D.: Posteriormente tuviste que abandonar Argentina, supongo que motivado por la dictadura militar. ¿Cuándo y cómo fue esa salida?

· J.V.: Bueno, ha habido dos salidas, hubo una primera en el año 1970 a Colombia, a donde nos trasladamos con toda mi familia, - mi mujer y mis tres hijos - en busca de ayuda para la atención de mi hija Andrea, que como sabes, tiene algún problema de carácter cerebral. Este viaje estaba destinado a llevar a Andrea a Estados Unidos. Estuve trabajando dos años en Colombia y fuimos allí rehenes de un secuestro, hacia el año 1972, y raíz de ese procedimiento que no era político sino económico, nosotros nos volvimos a Argentina. Poco tiempo después acontece la caída el asesinato de Salvador Allende. Lo cual implica, que me implique... dicho sea, así pleonásticamente, porque yo fui desde la adolescencia un militante de izquierdas y concretamente del Partido Comunista. Entonces me impliqué con la caída de Allende y trabajé con la resistencia chilena. Eso provocó un fuerte disgusto en Argentina; entre otras cosas que mis obras completas fueran como exoneradas, y que no publicase ya en Argentina. Tuve a todo esto un episodio grave: la persecución de mi hija Irene, que entonces tenía dieciséis años, a la cual tuvimos que sacar entre gallos y medianoche del país, para traerla a Europa porque estaban coaligadas las policías y las fuerzas represivas latinoamericanas. La dejamos al cuidado y bajo la custodia de un amigo en París y nos volvimos a Argentina; pero aquello fue insostenible. En 1979 salí yo en un viaje de un itinerario muy complejo: primero a las cataratas del Iguazú, después a Brasil, de Brasil a Portugal y finalmente a Madrid. Más tarde llegaron mi mujer y mi hija Andrea.

· P. D.: ¿Cómo surge la escritura en tu vida y cómo fue tu etapa de formación como poeta hasta la aparición de tu primer libro "Entrevista con el Pájaro"?

· J.V.: Bueno, eso es una historia bonita. En primer lugar empieza a caballo. Yo hacía en el campo de mis abuelos las labores que se conocen como las del boyero, no por cuidar los bueyes sino por cuidar todo el ganado, llevar, traer etc. Paseando por los campos, una mañana, una mañana muy bonita y transparente yo sentí el impulso de ser poeta. No había ninguna referencia porque en mí casa era prácticamente una casa de analfabetos, no tenía yo contacto con nada, solamente los contactos en la escuela con los poetas que nos hacían leer allí. Y curiosamente todos el primer periodo de mi conexión con la poesía. Siendo yo un niño prácticamente, lo fue con la poesía gauchesca; o sea, con la poesía que allí en Argentina se escribía con motivos criollos y por supuesto rurales. Lo rural persiste todavía en mi trabajo de hoy, pero el confidente mío fue mi caballo lobuno, eso seria alrededor de... cuando yo tenía once o doce años. Así empezó y no abandone nunca más.

· P:D.: ¿Qué ambiente literario y poético se respiraba Argentina y en que referentes literarios y poéticos te fuiste formando, aparte de la poesía gauchesca como me acabas de comentar?

· J.V.: En aquellos años no había absolutamente nada. Por no haber casi no había una biblioteca, digo casi porque la biblioteca tenía media docena de libros, se llamaba Pablo Pizurno. Pero yo creo que debo ser, digamos memorioso, y acudir a la influencia en esos años de mi madre, que era una persona de una extraordinaria memoria y que recordaba enorme cantidad de cosas, de canciones, de coplas españolas... y que yo registré también en mi memoria por cierto. Ahora, en aquel entonces, yo busque leer a los poetas argentinos del gauchesco como José Hernández que fue siempre un ídolo para mí. Y más tarde, la primera gran experiencia con la poesía la tengo a través de Leopoldo Lugones, grandísimo poeta que por cierto, es coprovinciano mío, de Córdoba y del pueblo de Santa María de Río Seco. Esos fueron mis comienzos, luego Esteban Echevarría, de allí empezó una peripecia larga sobre todo de autoformación. Después nos mudamos a Córdoba donde yo continúe mis estudios de bachillerato, que hice prácticamente, todo por la noche, como obrero. Allí comenzaron otras influencias vivas especialmente Pablo Neruda y Federico García Lorca que fueron los orígenes de ese sustrasto y más tarde la poesía francesa y maldita: Rimbaud, el primero de todo, Baudelaire etc.

· P.D.: Efectivamente hay a lo largo de tus libros de poesía unas referencias continuadas e incluso de homenaje a poetas como Hénri Micheaux, Arthud Rimbaud, Charles Baudelaire, el Conde de Lautreamont. Poetas con una cierta carga de oscuros y por supuesto malditos. ¿Son estos poetas un referente fundamental en tu poesía?

· J.V.: Lo son sin excusa ninguna, son los más importantes para mí, aunque luego ha habido otros de otra importancia, esos lo fueron fundacionales. Y más porque fueran marginales, heterodoxos y malditos, es porque representaban la modernidad, (que siempre me ha tenido loquito de la cabeza) y sobre todo la vanguardia. Pero es la devoción por la cultura y los poetas de habla francesa temprana, en mi es también una devoción, que comparto con mucha gente en Argentina. Es bastante frecuente que en Argentina se repare en esas grandes figuras de la cultura francesa, claro junto con ellos estuvieron los clásicos españoles, San Juan, Garcilaso...

· P. D.: ¿ Hasta qué punto te sientes un poeta transgresor?

· J.V.: Yo creo que lo soy por modo absoluto. Es lo único que persigo. Y esa transgresión llega a órdenes no solamente con el lenguaje, sino en el orden de las ideas, y además lo disfruto porque hago una cosa nueva.

· P.D.: En estos tiempos en los que la poesía parece que ha caído en desgracia parafraseando el título de un libro del poeta Juan Carlos Mestre. ¿ Sigue siendo la poesía un arma cargada de futuro?

· J.V.: Vamos a ver, en primer lugar el concepto es falso, es un concepto de mercado y no un concepto esencial así orden poético. La poesía no solamente no ha caído en desgracia sino, que es una de las artes que con mayor continuidad histórica es tenida en cuenta por las sociedades. Puede que un narrador del siglo XVIII se haya olvidado, pero no a un poeta del sigo XVIII que haya tenido grandes alcances. La cantidad de reediciones que tiene, por ejemplo, sin ir mas lejos, el Cántico Espiritual de San Juan de la Cruz excede a la de cualquier novelista de éxito de nuestro tiempo. Entonces yo no creo en primer lugar que eso le pase a la poesía: le pasa al mercado del libro. Está la preferencia de la gente, porque la poesía, desde luego, es un arte difícil, no es para tontos, hay que estudiarlo hay que analizarlo, hay que entregarse a él. Es igual qué leer filosofía o altas matemáticas: no hay grandes públicos para eso, hay públicos, escogidos y naturalmente a mí me gusta ese público, me parece que está allí la gente más interesante del mundo.

· P.D.: A partir de tu libro "72 lecciones de ignorancia" se aprecia un cambio importante, en relación, a tus tres libros anteriores, fundamentalmente en la utilización de la ironía ¿ Qué importancia tiene la ironía en tu obra?

· J.V.: Creo que la misma importancia que tiene el bufón en las comedias o las tragedias. Está destinada a distanciar al lector, a no arrastrarlo con las emociones internas del texto, a que se pare un momentito y reflexione, porque nada que sea de alta importancia puede comenzar dejando la cabeza en el sillón.

· P.D.: ¿Tu poesía esta dirigida más a la inteligencia o más a la emoción?

· J.V.: Umberto Eco dice en un texto muy conocido que donde no hay información no hay comunicación. Yo creo que Umberto Eco se equivoca: donde no hay emoción no hay comunicación. Entonces, yo procuro la emoción pero una emoción que incluso puedan ser considerada intelectual, no solamente de los sentidos, sino también de todo el aparato psíquico, espiritual y mental del hombre. Esa es mi búsqueda.

· P.D.: ¿Qué importancia juega el “eros” en tu poesía?

· J.V.: Eso es una pregunta que tiene mucha importancia para mí, y te lo contesto prolijamente. Primero habría que decir que la crítica literaria, en general, no ha reparado cuando habla a cerca de mi poesía en que prácticamente la totalidad de mi obra es poesía de amor. No repara en ello y no sé porque. De las formas del amor más precisas, la erótica, es un alimento constante, es un venero subterráneo que esta absolutamente en toda la poesía que yo he escrito. No hay que olvidar que eros es el arquetipo opuesto a tanatos que es la muerte. La opción de vida a favor de la que yo me he pronunciado siempre es por lo tanto para mí altamente sugestiva y movilizadora. Amor procede del latín y quiere decir quiere decir en definitiva contra la muerte es decir una opción estrictamente de vida. Ahora bien, el eros, como sensualidad como experiencia sensual directa de la materia y concretamente del sexo, es fundamental en mi vida. Es más le he dicho a mi mujer, a quien le debo las más ricas de las soluciones eróticas de mi vida, el día que yo tenga mi erótica deprimida ya no tiene sentido seguir viviendo. Eso ha estado en el pasado y lo esta en el presente.

· P.D.: Hay una referencia constante "al pájaro" en tu poesía ¿ Qué importancia tiene como elemento poético?

· J.V.: Voy a contarte una anécdota: Hace unos días me instalaron Internet, a la hora de coger un dominio para el correo electrónico pedí pajarito, no podía ser porque estaba cogido ya, entonces tuvo que ser otro. El pájaro es una constante emblemática en mi obra. Lo es desde, precisamente "Entrevista con el pájaro" que, en ese libro, tenía categorías y cualidades metafísicas e incluso teológicas, y podría decir que era una especie equivalente a Dios. Cuando tú te has formado en la niñez con una fauna y una flora de un determinado lugar, cuando ya eres una persona mayor has perdido esa fauna y esa flora, y aquellos pájaros de mi niñez están allí para, puntear para revolotear esa memoria que me sostiene.

· P.D.: Quiero que me hables del tipo de verso que utilizas en tu poesía. El lector que no te haya leído nunca le puede sorprender el tipo de versificación, que no es muy corriente y que parece que es casi original de José Viñals.

· J.V.: No, no; es histórico, tiene sus antecedentes en la Biblia. La Biblia está expresada en versículos no en versos, los versículos son el modelo en que yo me he fijado para la inmensa mayoría de los poemas de los últimos libros. Precisamente esos han sido los más notables, porque convidan al acento poético con la estructura de la prosa entonces no es lo que se llama prosa poética. Es poesía, y está medida y está estructurada musicalmente como poesía, pero participa del orden - incluso gráfico- de la prosa, cosa que para mí es grata y que permite un vasto desarrollo; y para leer esa poesía hace falta una cierta cantidad de respiración.

· P.D: La poesía conforma el corpus más amplio de tu obra. ¿Es en ella donde mejor se desenvuelven tus ideas?

· J.V.: Es en el único orden, porque yo lo que he escrito en narrativa, por ejemplo, o en ensayo, todo es labor de poeta; no es labor de narrador. Como labor de narrador deja muchos vacíos, como labor de poeta no porque trabaja en otros órdenes de la especulación artística que a veces requiere de la prosa, y yo la empleo pero lo que vertebra todo el sistema artístico de mi obra es la poesía.

· P. D.: ¿Existe la musa?

· J.V.: Bueno, yo creo que es una pregunta que se le podría haber hecho en el siglo dieciocho a algún poeta. En el siglo veinte y casi veintiuno yo creo que la musa no existe, lo que existe son algunas personas que te acompañan y te sostienen a lo largo de la vida, como es mí mujer por ejemplo, y que es un referente constante en mis libros, a quién yo homenajeo cuantas veces puedo.

· P.D.: ¿ Qué es lo que más te ha gustado de lo que ha dicho la crítica sobre tu poesía?

· J.V.: Lo que más me ha gustado y lo que más me ha dolido, y no hay una contradicción, es cuando dicen que es extraña. Cuando dicen "extraña" quieren decir una poesía extrajera. Martin Heidegger en una traducción del poeta alemán Trakl, decía: "es el alma un extraño en la tierra", es decir, no una rareza sino un extranjero. Y a mil la condición de extranjero (a nadie se le escapa que yo sigo siendo, a pesar de mi nacionalidad española, de mi vocación española, de mi integración radical en España, yo sigo siendo para muchos un poeta Argentino, latinoamericano...) no me pesa, pero no quisiera ser extranjero.

· P.D.: En unas declaraciones tuyas a la revista cultural El Ciervo decías: "Soy un poeta solitario y nada dado a ilusiones. Jamás me interesó se una gloria literaria, entre otras cosas porque no escribo literatura: la poesía es otra cosa ". ¿ Qué otra cosa es la poesía? ¿ Para qué y para quién escribes?

· J.V.: Yo voy a parafrasear a un escritor, a un gran escritor francés para responderte: " escribo para escribir y para haber escrito como se baila y para haber bailado". No hay ninguna otra especulación, ¿para quién? Evidentemente para un lector o una lectora sensitivo, con formación, curioso, un poco excéntrico, probablemente heterodoxo también y con abultadas ganas de transgredir.

· P. D.: Cómo lector y poeta ¿ Cómo ves el panorama de la poesía española actual?

· J.V.: Yo, como bien sabes tú, soy un lector infatigable de poesía sobre todo. Leo muchisimos libros al año. A mí me interesa extraordinariamente, no la poesía española, sino algunos poetas españoles. La poesía española en general no es de mi gusto, es como decía Nicanor Parra de la poesía Chilena: " la poesía esta endecasilabada, quién la desencasilabará, el desencasilabador que la desencasilabe, buen desencasilabador será". Cuando dejen en España, según las normas o el canon del endecasílabo, cuando ya abandonen la manida costumbre reaccionaria, de escribir sonetos por ejemplo, entonces se podrá hablar probablemente de una poesía española nueva. Cuando los poetas que hoy son fundadores en España - y voy a decir algunos casos: Ramoneda, Diego Jesús Jiménez, Juan Carlos Mestre, Jorge Riechmann... en fin entre los que yo aprecio mucho- cuando estos calen con profundidad en el corpus de la poesía española, entonces habrá cambiado. Mientras, como ocurre en el cine, hay películas españolas pero no hay un cine español.

· P.D.: Parece que ha llegado, por fin, una etapa de reconocimiento a tu trayectoria como escritor con la concesión de varios reconocimientos y premio, quizás él mas destacado por su repercusión haya sido Jaime Gil de Biedma de poesía por tu libro: ”Transmutaciones ” ¿Cuál es tu valoración?

· J.V.: Eso está asociado a los avatares de mi vida, haber cambiado de países, haber cambiado de trabajos, porque he tenido que trabajar toda mi vida para sostener a mi familia, no le he prestado atención al hecho literato en sí ni a las sociedades literarias. No me movido para buscar editores, no he acudido a premios... pero la obra marcha. A los setenta años ya es hora de eso que tú llamas reconocimientos y que yo creo que lo son, no porque sean premios sino porque subrayan quizás la entidad de una obra, de una obra de toda la vida.

· P. D.: ¿ En que estás trabajando actualmente?. ¿Cuáles son tus proyectos futuros?

· J.V.: Voy a contestar primero a una parte de la pregunta. Yo no trabajo, es mentira. Esto es una opción creativa.., la idea de que poeta trabaja es una idea falsa también que viene del pasado... uno no trabaja ni un carajo, la verdad sea dicha... Yo escribo, es cierto, muchas horas además. Acabo de terminar un libro breve y enjundioso que se llama "Elogio de la Miniatura" y que espero publicar en Torredonjimeno antes de mancharme. Quiero hacer una edición no venal, ojalá que, con el apoyo del Ayuntamiento que ya he solicitado, para hacer una obra de tirada mínima y exquisita para regalar. Porque quiero regalar también un modelo de libro, no quiero regalar solamente un texto que uno ha escrito, sino una concepción del libro y de como debería ser para no entrar en estas mamarrachadas del mercado del libro. He comenzado un trabajo muy precioso e inclasificable, que yo no sé a qué orden pertenece dentro de los géneros literarios, que se llama "Señor Ruiseñor". Es un libro compuesto por epístolas, son cartas, todas cartas a los poetas, a poetas amigos naos, alguna excepción hay de gente de espíritu que tiene que ver esencialmente con la poesía pero no son poetas hombre y mujeres que se dedican esencialmente al arte. Hay un personaje primitivo, es un hortelano, que vive cerca de Málaga que tiene una huerta en la zona de Benalmadena y que escribe porque él eventualmente también querría ser escritor aunque no lo es, y que escribe a los poetas. Y escribe sobre todo a otro personaje constante que es "señor ruiseñor" que ése es, digamos, el sustrasto el poeta. Todas las demás son sólo cartas a unas personas determinadas. Y llevo mas de un tercio del libro. Creo que hacia finales de años o los primeros meses del año próximo lo habré terminado. ¿Otros proyectos? Si tengo muchos mas pero no sé si la vida me dará ocasión de terminarlos. Espero que sí.

· P.D.: Finalmente quería preguntarte sobre tu estancia en Torredonjimeno en el que resides desde finales de 1999 con tu familia. ¿ Cuáles han sido vuestras impresiones?

· J.V.: Bueno primero creo que tengo que decir una cosa. Como bien sabes tú nosotros somos gente pobre, con escasez de recursos. Vivíamos en Málaga, perdí una pensión que tenía, y que era buena, y que me quedé con la pensión ordinaria perdiendo el sesenta por ciento de mis ingresos entonces no podía continuar viviendo en Málaga. Y determinamos irnos a vivir a un pueblo. A la hora de elegir ese pueblo, y porque yo había vivido muchos años en la provincia de Jaén, tanto a mi mujer como a mi se nos saltó así a los ojos, y yo creo que al alma también, vivir en Torredonjimeno. ¿Porqué en Torredonjimeno? En primer lugar es un pueblo en el que tenemos muchos amigos. En primer lugar... el orden quizás no sea este, pero vamos a decir que sí de momento; en segundo lugar porque era un pueblo administrado por la izquierda, y yo quería vivir la experiencia de un pueblo así, bajo digamos la administración, que en un momento fue del P.C.E., y que lo es ahora de Izquierda de Unida. Lo hemos pasado en el pueblo muy bien y ha sido un año de grandes acontecimientos para nosotros, y para mí en lo personal por el reconocimiento a mi obra. Creo haber trabajado bien con vosotros, vamos a decir con la gente amiga de la Casa de la Cultura, tengo la suerte de vivir enfrente de ella, y me ha sido gratísimo participar como organizador, si quiera provisorio del "Gabriel Celaya". Pero esta experiencia desgraciadamente se terminará hacia finales de este año. Razones la enfermedad última de mi hija Andrea que padeció una trombosis y eso es de una lentísima recuperación y nos iríamos a Málaga donde vive mí otra hija que puede colaborar con nosotros para cuidar de Andrea. Por lo tanto hacia finales de año aproximadamente nos volveríamos a marchar.

Texto: Manuel Hermoso /Fotografías: Francisco Guardia

aquí chocas con los demás
en la gran ciudad contigo mismo

LA SOMBRA DE AZNAR y LAS AMENAZAS DEL CLERO RADICAL EXIGEN UNA RESPUESTA
DEMOCRÁTICA DE LA CIUDADANÍA:

¡PROYECTO 80%!

(El espíritu del NO A LA GUERRA Y el SÍ A LAS LIBERTADES, ahora en las
urnas)

Pregunta: ¿qué pasaría si consiguiesemos alcanzar una participación en las
elecciones generales del 80%?

La izquierda lleva 4 años aletargada, esperando su momento, guardando las
distancias en el debate político, mordiendose la lengua y lo que no es la
lengua, respirando hondo, tragando bilis, soportando insultos, recibiendo
desprecios, pasiva, retirada, ahogada en un suspiro. Recordemos la decena de
manifestaciones de la derecha mediática; las cosas que han voceado; los
disparates que se han atrevido a decir; hasta donde han sido capaces de
llegar manoseando instituciones sageradas como el Tribunal Constitucional;
incluso se han atrevido a jugar con el dolor de las victimas y con los
muertos del 11M. Nosotros, convencidos de nuestro sentido de la
responsabilidad cívica, hemos elegido, sea por omisión o por comodidad, no
responder ante semejantes andanadas. Apostamos por la política del
apacigüamiento y por ceder nuestra espacio en la calle confiados en que las
concentraciones se deslegitimasen por sí solas debido a los discursos
antidemocráticos que se desarrollaban en cada una de las intervenciones de
la derecha social española. 4 años de silencio, 4 años estoicos tolerando lo
intolerable.

Pero ha llegado el momento en que los ciudadanos progresistas de este país
podemos responder con toda la fuerza merecida a estos 4 años de descrédito y
deslealtad democrática por parte de la derecha española, individualizada en
abates como Acebes, Zaplana, Alcaraz, Rouco Varela o Jiménez Losantos. Ha
llegado el momento de convocar una manifestación colectiva, tan grande y
espectacular, que sea capaz de procurar tal lección democrática para
aquellos que han violentado nuestra convivencia, que nunca, jamás, la
olviden. Es hora, es el momento, de sacar a pasear nuestro orgullo, nuestra
sangre, nuestro corazón, nuestros ideales, con la cabeza bien alta. Pero no
lo haremos en la calle en forma de concentración ruidosa con pancarta y
sloganes. Lo vamos a plantear desde la red, más allá de la red, aludiendo al
sentido de responsabilidad ciudadana que millones de españoles tenemos. Será
un boca a boca a escala nacional el que llamaremos a nuestros amigos,
conocidos, familiares, compañeros de trabajo, a unirse a un objetivo
espectacular y grandioso: alcanzar el 80% de participación en las elecciones
generales. ¡Sí, has leído bien! ¡Un 80%! Un reto tan grande, tan valioso,
que si se consiguiese nos llenará de sano orgullo y satisfacción a todos.
Todos a una, poniéndo granitos de arena para llegar a formar una hermosa
montaña de votos, tan grandiosa que consigamos, el día 9 de marzo, admirarla
con asombro y honda satisfacción.

Todo empieza con una pregunta. ¿Conoces el 'Proyecto 80%'? Sí, el gran
objetivo, la gran obra maestra de la izquierda española, será llegar a esa
cifra para impartir una lección que jamás será olvidada. Una demostración de
fuerza que nadie podrá negar. Un golpe de efecto que abra portadas,
titulares y ruedas de prensa. ¿Mareante? No es imposible. Es una cifra a la
que se llegó en 1982 por ejemplo. En 1993 y 1996 se llegó al 77%. En las
últimas, al 76%. ¿Alguién recuerda unas elecciones democráticamente más
trascendentales desde 1982? Mirando hasta donde es capaz de llegar la
derecha española uno tiene la impresión de que son los mismos que en plena
transición cuestionaban la Constitución y el Estado Autonómico. Son los
mismos que decían como entonces que 'España se rompe'. ¿Por qué no llegar
entonces al 80% de participación para marcarle el terreno a esta derecha
casposa y retrógrada? ¿Por qué no darles una lección en toda regla? ¿Por qué
no demostrarles que España no tolera actitudes post franquistas y
antidemocráticas como el boicot a los productos catalanes o el colapso de
nuestras instituciones? ¿Por qué no recordarles que los ciudadanos que
conformamos esta sociedad imperfecta no toleramos ni toleraremos que se
juegue con la mentira, con la falsedad y con la descalificación zafia? ¡Por
qué no llegar al 80% para dejar al mundo boquiabierto y para darle una
lección a los Acebes y a los Zaplanas! Una meta dificil, pero altamente
motivante; un objetivo grandioso que daría la vuelta a medio mundo y que
devolvería la fe a la ciudadanía española. ¡Vamos!

¿Cómo? A la vez sencillo y estelar. Una campaña por internet, un mailing
anunciándola, una recogida de firmas, SMS, un lugar donde centralizar
propuestas, videos, iniciativas de movilización. ¡Podemos hasta plantear un
concurso simbólico a ver qué circunscripción es la que más se moviliza!
¡Puede ser divertidísimo! Nos sobran ideas si nos ponemos. ¡Somos la gente
de la cultura, de la inspiración, los creadores! Somos la izquierda
española, unida a pesar de sus diferentes tonalidades. Que se hagan eco los
medios digitales, que se entere el país que tenemos un grandioso objetivo.
¡Vamos a alcanzar el 80%! De internet se podrá pasar al boca a boca,
conseguir que se hable en los colectivos ciudadanos progresistas, en las
tertulias...'¿sabés qué es el proyecto 80%?'. Vereis que remarco siempre,
progresistas, bien, todos sabemos que no hace falta lanzar campañas para
movilizar a la derecha. Ellos van a votar fijo, llueva, nieve o haya un
terremoto. Nosotros y solo nosotros tenemos la responsabilidad y el peso
para llegar, y por qué no, superar esa cifra. ¿Nos atrevemos? ¿Nos
ilusionamos? ¿Nos mojamos? Un reto para ser atractivo debe ser difícil,
estimulante, debe ser de tal manera que para alcanzarlo haya que dedicarle
esfuerzo y tiempo, poco individualmente pero en suma una enorme iniciativa
ciudadana y social. ¡Un 80%!

¿Quién se suma? ¿Te sumas tú? ¿Se suman tus amigos? ¿Esos que teniendo
ideales progresistas casi nunca se animan a ir a votar porque todos los
políticos son iguales? ¿Y tus familiares? ¿Qué propones? Hay tanta gente a
la que movilizar e ilusionar....Podemos organizar grandes cosas. Podemos
organizar una enorme fiesta en la calle el mismo día 9 de marzo si
conseguimos el objetivo. ¡A la calle a celebrarlo! ¡Somos del proyecto 80% y
lo hemos conseguido! ¡Somos grandes! ¡Vamos a Génova a celebrarlo con Rajoy!
¡Que se nos oiga, que se nos conozca! ¡Vamos a montar la enorme fiesta de la
democracia, la del voto, la de la participación! ¡Podemos dar muchas
lecciones a los políticos! ¡Somos poderosos si nos lo creemos! Hoy será al
PP. Pero el PSOE, y el resto de fuerzas políticas, tomarán nota para futuros
comicios. Es un grito de 'no nos falles' más alto y nítido que los
anteriores. Es nuestra respuesta a las andanadas de quiene insultan, de
quienes separan, de quienes odian.

¿Nos atrevemos? ¿Nos atrevemos? Yo, me atrevo. ¿Quién se apunta? ¡Proyecto
80%!

La Sombra de Aznar convoca a todos los progresistas y os pide que os hagais
eco en vuestras webs, blogs, foros y medios. Servidor pone la semilla. El
sol, el abono y el agua es cosa de todos para que esta enorme iniciativa
culmine. ¡Orgullo compañeros, orgullo! ¡Proyecto 80%!

PÁSALO.

Vais fumaos.
Aunque ojalá.

Animado, camaradas, que familia que vota unida permanece unida, y hay que echar una mano a la familia Chaves.

EL CULEBRÓN DE LA FAMIILIA DE MANOLO CHAVES

De familia militar franquista procedente de Ceuta (su mujer es asimismo de familia militar franquista ubicada en San Roque), Manuel Chaves tiene a tres hermanos colocados en la Junta de Andalucía: Leonardo, Francisco J. y Carlos (en una dirección general de la Junta de Andalucía, de jefe en Canal Sur y en Seguridad de la Junta respectivamente).
Otro hermano, Antonio José, contrataba con la Junta a través de una empresa, Climocubierta S.A., motivo de escándalo público.
Su hermana Rosa María, Chati, también tiene nómina de la Junta en el Servicio Andaluz de Salud (SAS). O sea, que con él mismo, tiene 5 miembros directos de familia en la Junta de Andalucía, y un sexto ha hecho negocios con la Junta de Andalucía, negocios de los que hablaremos más adelante.
La mayor parte de las ocasiones no es posible hablar de “tráfico de influencias” o de nepotismo, por falta de pruebas fehacientes. De lo que nada nos impide hablar es de este asombroso “tráfico de coincidencias”. ¿Cuándo el número de coincidencias presentes en una serie familiar puede ser considerado de otro modo menos prudente? Que cada cual haga su propio juicio.

Los hermanos que viven de la cosa pública andaluza son, recuérdenlo, Manuel, el presidente. Leonardo, el director general nombrado por el Presidente. Francisco J., jefe de servicios generales de la RTVA, dependiente de la Consejería de Presidencia de la Junta. Carlos María, antes guardia de seguridad y ahora coordinador de seguridad de la Junta de Andalucía y Rosa María, Chati, funcionaria médica del SAS.

Pero nos faltaba un hermano, Fernando Chaves González, profesor en el Instituto Al-Andalus de El Arahal, otra nómina de la Junta, pueblo de la provincia de Sevilla regido hasta ahora por otro ex consejero de la Junta, el socialista Miguel Manaute y su familia, de los que hablaremos en otro momento.
Fernando quiso seguir los pasos de su hermano Manolo y dedicarse a la política. Estas últimas elecciones municipales se presentó como cabeza de lista por el PSOE en el municipio sevillano de El Arahal. Uno de sus proyectos estrella era hacer un complejo polideportivo que incluye varias piscinas, una de ellas cubierta, campos de fútbol, pabellones, pistas de atletismo, pádel y restaurante, financiado al 50 por ciento por la Junta y por la Diputación en otro 25 por ciento. Pues no ganó, a pesar de la conexión de su oferta electoral con un hermano presidente de la Junta y otro director general de Tecnología e Infraestructuras Deportivas.

Esto estuvo publicado en la página web de Agesport y nosotros lo hemos localizado. Este enlace ha desaparecido de la red, pero no este otro de Agesport, donde, al final, aparece Antonio Chaves.
O sea, que Gaspar Zarrías, mano derecha del Presidente y su mamporrero habitual en este tipo de faenas, no dijo la verdad bien porque mintió, bien porque no lo sabía o porque no fue bien informado. Aún así, no pasó nada y se impuso el rodillo inmisericorde de la mayoría socialista.

Por último, hay un sobrino de Manuel Chaves que ha participado en posibles irregularidades. Es el propio hijo de Leonardo Chaves, Leonardo Chaves Marín. El Mundo lo contaba así: “El director general de Tecnología e Infraestructuras Deportivas de la Junta de Andalucía, Leonardo Chaves, hermano del presidente regional, Manuel Chaves, firmó al menos una adjudicación de obras para una empresa de la que su hijo formaba parte como aparejador y jefe de obra destinado a ese proyecto en concreto. En la empresa, Climo Cubierta, trabajaba además otro hermano de Chaves como asesor.”

Y añadía: “En la documentación aportada por Climo Cubierta al concurso, se adjunta la relación de técnicos de los que la empresa dispone para la ejecución de las obras en cuestión. Y entre ellos figura, como «arquitecto técnico y jefe de obra», Leonardo Chaves Marín, hijo del director general que luego firmó la adjudicación.

Este hecho pone de manifiesto “que ha podido existir, por parte de Leonardo Chaves, una vulneración de la Ley de Incompatibilidades de Altos Cargos. El artículo 7 de esta ley dice: «Los titulares de altos cargos están obligados a inhibirse del conocimiento de los asuntos en cuyo despacho hubieran intervenido o que interesen a empresas, entidades o sociedades en cuya dirección, asesoramiento o administración hubiesen tenido alguna parte de ellos su cónyuge, pareja de hecho inscrita en el correspondiente registro o persona de su familia dentro del segundo grado civil».”

Este mismo sobrino de Manuel Chaves fue contratado de forma irregular por el Ayuntamiento de Alcalá de Guadaira, regido por el socialista Manuel Gutiérrez Limones. Los hechos ocurrieron de este modo y lo contamos hace tiempo citando fuentes de El Mundo:

“Leonardo Chaves Marín, hijo de Leonardo Chaves González, director general de Tecnología e Infraestructuras Deportivas, y sobrino del presidente de la Junta de Andalucía, Manuel Chaves, ocupa una plaza de arquitecto técnico en el Ayuntamiento de Alcalá de Guadaíra sin haberse sometido a concurso- oposición alguno. Fuentes sindicales del Ayuntamiento de Alcalá de Guadaíra señalaron a El Mundo que el reglamento de contratación del personal municipal establece, para los trabajadores de los grupos A y B, la obligatoriedad de celebrar un concurso oposición y reserva la bolsa de empleo para las contrataciones eventuales del resto de los grupos.

El Ayuntamiento de Alcalá de Guadaíra, que preside el socialista Antonio Gutiérrez Limones, contrató al sobrino de Chaves el 8 de agosto de 2005, con un contrato por obras y servicios vinculado a las tareas de urbanización de determinados suelos de la ciudad cuyo PGOU se encuentra actualmente en fase de revisión. Sin embargo, según ha podido conocer EL MUNDO de Andalucía, Leonardo Chaves Marín no participó en concurso oposición alguno para hacerse con la plaza. De hecho, en 2005 se celebraron dos para seleccionar a arquitectos técnicos para el Ayuntamiento de Alcalá de Guadaíra, y a ninguno de ellos concurrió siquiera como aspirante el sobrino del presidente de la Junta.
La delegada de Personal del Ayuntamiento alcalareño justificó esta circunstancia en la «urgencia» de su contratación. Sin comentarios.”

En fin, como decía Antonio Burgos en su artículo de 3 de julio de 1998, cuando aún no se sabía de la Misa la media: “La mayor industria de Andalucía no es Sevillana, ni Cruzcampo, ni Astilleros, ni Abengoa, ni nada. La mayor industria de Andalucía es la empresita de Chaves, que es el partido, la Junta, las diputaciones, los ayuntamientos de los pueblos, la RTVA, las empresas públicas... Vayan sumando puestos de trabajo. Así ganará aquí siempre esa empresita de Chaves & Asociados.”

¿Hay más hermanos? Los hay, pero trabajan para la Administración General del Estado, también de funcionarios, pero no tienen que ver, en principio, con el tema de esta segunda entrega.

De modo que, Manolo, Leonardo, Francisco J., Carlos y Rosa María, son todos ellos hermanos y titulares de sendas nóminas de la Junta de Andalucía.
Repetimos que no hablamos más que de un vigoroso y fecundo tráfico de coincidencias, coincidencias de las que seguiremos informando en próximas entregas.
Ah, y una pregunta: ¿Qué pasaría en Madrid si se descubriera de pronto que Esperanza Aguirre tiene a cuatro hermanos colocados en la Administración de la Comunidad? ¿Qué, si Arenas tuviese otros tantos en la Junta andaluza o Camps algunos parientes en la Administración valenciana?

Pues yo les voy a votar, qué hostias.