JUBILACIÓN A LOS 67 Y PERRO LAZARILLO

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180475 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p> La noticia de la semana ha sido el anuncio del Gobierno de retrasar la edad de jubilación a los 67 años. Era una noticia esperada, que se veía venir, revoloteando como un mal agüero, y la única duda estribaba en el “¿cuándo?” y en cuánta sería la propina. La reacción de los trabajadores ha sido diversa –la risa va por barrios- y ha tenido más que ver con la edad que con otra cosa; a los jóvenes les ha importado una higa, pues ven su jubilación como algo lejano, casi imposible; los de mediana edad lo han aceptado con resignación, conscientes de que, antes o después, les iba a llegar el “regalo”; la sorpresa y la posterior indignación han sido para los trabajadores próximos a jubilarse, a quienes la noticia ha sentado, en general, como una patada, sobre todo a algunos, que anhelaban descansar, tras casi 50 años de cotización, y ahora les ha llegado la temida “colación”.<o:p></o:p> Hay quien confía en que el asunto se arregle en negociaciones y consensos, pero yo no confiaría mucho, porque la oposición parece que es partidaria de esta medida, y los sindicatos hablarán, dirán, se quejarán, pero sabemos que perdieron, hace tiempo, la capacidad de influir, y bastante tienen con mantener sus líneas de abastecimiento económico y liberaciones, que dependen mucho de la buena voluntad de los gobiernos; otro gallo cantaría si los sindicatos viviesen de las cuotas de sus afiliados.<o:p></o:p> ¿Era necesaria esta medida? Yo no lo sé, quizá sí, pero la reflexión es la de siempre: si falta dinero a la maquinaria del Estado –las clases pasivas forman parte de esta maquinaria-, lo primero ha de ser eliminar fugas innecesarias, gastos superfluos, subvenciones llamativas por redundantes, asesorías excesivas y dudosas; corregir ese pozo sin fondo en que se ha convertido el servicio nacional de salud, que es casi un servicio mundial, a tenor de los usuarios que llegan de cualquier lugar –yo sí estaría de acuerdo en que el usuario pagase un euro por cada visita médica y, también, el primer euro de farmacia-; coser el saco agujereado que ha llegado a ser Educación, con concertaciones desmedidas y lujosas, excesivos departamentos, etc., etc.<o:p></o:p> Lo más llamativo es que esta necesidad recaudatoria, que también va a afectar a las futuras clases pasivas, con la anunciada reforma de las pensiones, llegue al año siguiente de derrochar a manos llenas: regalo de 600 euros al contribuyente, sin haberlo pedido nadie, medidas anticrisis, etc.; es como si instancias superiores, tal vez europeas, hubieran llamado la atención al Gobierno y éste diera marcha atrás. Tanto si es así, como si simplemente ha sido una toma de conciencia de la necesidad, la sensación del contribuyente es que se dan palos de ciego. Y sin perro lazarillo.<o:p></o:p> “ALONSO CHÁVARRI”<o:p></o:p>

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1 JUBILACIÓN A LOS 67 Y PERRO LAZARILLO

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180475 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p> ¡Mi amigo Alazano tiene cada cosa! Dice que, en el Ayuntamiento de Logroño, muchos se han convertido al Islam. Yo le digo que no, que, hoy en día, cambiar de religión no tiene mucho sentido, pero él, testarrón, dice que sí, que es la única explicación al calendario del Ayuntamiento.<o:p></o:p> Alazano es un personaje curioso. Su apodo le viene de la niñez, cuando el maestro preguntó: “¿Quién sabe una poesía?”, y él levantó la mano y recitó la quintilla de Fernández de Moratín: “Sobre un caballo alazano / cubierto de galas y oro / demanda licencia ufano / para alancear un toro / un caballero cristiano”. Nunca dijo cómo aprendió el poema, pero se quedó con el mote de Alazano para siempre. <o:p></o:p> Alazano siempre ha sido de izquierdas. Sentía devoción por Felipe González y por Alfonso Guerra, pero ahora está confundido. Dice con preocupación: “Es que yo soy de iglesia y voy a misa; ahora los socialistas, los míos, han quitado algunas festividades cristianas y han puesto otras musulmanas. ¡Tiene que ser una conversión!” Yo le intento hacer ver su desatino, que ahora no se convierte nadie, que el Gobierno sigue pagando a <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Iglesia">la Iglesia</st1:PersonName>, pero él no cede. Para que vea que no están contra <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Iglesia">la Iglesia</st1:PersonName>, le digo que varios grupos cristianos de izquierda han sacado un escrito, en <st1:PersonName w:st="on" ProductID="LA RIOJA">LA RIOJA</st1:PersonName>, defendiendo al Ayuntamiento en el tema del calendario, pero él se empecina en que igual es porque cobran subvenciones y tienen que quedar bien, que tiene que ser una conversión al Islam, que ya han puesto profesores coránicos en muchos institutos.<o:p></o:p> Alazano era sobrino de Sacris, el Apagavelas, y siempre, desde niño, andaba por la iglesia: tocaba el campanillo, apagaba los velones, hacía de monaguillo, preparaba las andas para las procesiones y, lo que más le gustaba, traía musgo para adornar el belén. Por eso no entiende que los suyos hayan sustituido la festividad de Los Reyes Magos por el Día de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Cabalgata">la Cabalgata</st1:PersonName>, quitando algunas fiestas cristianas para pones otras musulmanas. “¿Y por qué se habrán convertido? ¿Para tener varias mujeres?” –dice con terca insistencia-. Le contesto que no sea pesado, que no se han convertido, que aquí tenemos el divorcio, que quizá lo hagan para ganar los votos musulmanes en las próximas municipales; pero él replica indignado: “¡Cómo va a ser por eso! ¡Los socialistas siempre hemos sido muy serios y no nos vendemos por cuatro votos!” Y dice con impropia seriedad: “¿Me echarán del partido por ser de iglesia?” Y se va cabizbajo, murmurando entre dientes: “¡Ya es raro que se hayan unido a la morisma, después de haber leído tantos tebeos del Capitán Trueno!” Y no escucha lo que le digo, ya he mentado antes que Alazano es muy cabezota. ¡Convertirse al Islam! ¡Qué ocurrencia!”<o:p></o:p> “ALONSO CHÁVARRI”<o:p></o:p>

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1 ¿SE HAN CONVERTIDO AL ISLAM?

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180475 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p> Un amigo trabajador, a quien le gusta hablar figuradamente, me decía: “Con cada medida que toma el Gobierno, para luchar contra la crisis, he de apretarme el cinturón un agujero más.” Y, si uno lo piensa detenidamente, tal vez sea un razonamiento atinado, aunque se presente justamente de forma contraria. Es una vieja técnica de formación de opinión, en el tratamiento de masas, la de presentar las cosas al revés y, aunque es antigua, debe de seguir dando buenos resultados, a tenor de su uso tan extendido, no sólo en el ámbito político, sino en cualquier situación de interés publicitario; pero esta técnica tiene un riesgo: el sobreuso, que deja al descubierto el engaño y la contradicción. Así, cuando escuchamos que quienes más ganan van a pagar más impuestos, sabemos que pagaremos casi todos; o cuando, algún portavoz del gobierno de la nación, dice que se tomarán medidas para que la crisis no la paguen los trabajadores, todos entendemos que serán los trabajadores precisamente los que la pagarán. Y todos sabemos, además, que, cuando se trata de pagar, siempre pagan las nóminas, sean mileuristas o sean sueldos más razonables, y como muestra está la supresión del impuesto sobre patrimonio, que era casi el único impuesto que no solían pagar los trabajadores.<o:p></o:p> Con las primeras y carísimas medidas contra la crisis, por cierto de dudosa eficacia, la deuda española se ha ido a las nubes, léase el 8% del P.I.B., y todos sabemos quien acabará pagando esto –las eléctricas ya sabemos que no, porque suben sus tarifas, a pesar del mal servicio que dan y de que nos cobran sin leer el contador; no me explico cómo el Gobierno les permite que me cobren por adelantado 500 kilovatios que no he gastado, o puede que sí me lo explique-. Lo que más miedo me da es la noticia de que el Gobierno ha dado luz verde a <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:PersonName> de reforma de las pensiones y de <st1:PersonName ProductID="la Seguridad Social" w:st="on"><st1:PersonName ProductID="la Seguridad" w:st="on">la Seguridad</st1:PersonName> Social</st1:PersonName>, ya que suena a otro eufemismo para decir que se van a hacer los cálculos para que los nuevos pensionistas cobren menos.<o:p></o:p> Yo me pregunto si no sería conveniente comenzar dando ejemplo, en esto de la crisis, y comenzar ahorrando en lo evidente, por ejemplo en suprimir alguno de aquellos 600 asesores de los que tanto se habló, o en los gastos duplicados de algunas administraciones, o en tanto liberado sindical de dudosa eficacia, o en subvenciones sonrojantes a oenegés, cine y extrañas asociaciones, o en publicidad innecesaria, o en conciertos y pseudocultura, etc., etc. Si se viera ejemplo, se pagaría con menos enfado.<o:p></o:p> Y por favor, señores del Gobierno, no tomen más medidas, como las anteriores, contra la crisis, nuestro bolsillo no lo resistirá.<o:p></o:p> “ALONSO CHÁVARRI”<o:p></o:p>

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1 ¡POR FAVOR, DEJEN SOLA A LA CRISIS!

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180475 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> <o:p></o:p> </o:p> La reciente ola de frío, además de poner en solfa la teoría del cambio climático y del calentamiento global –de la que no debo hablar, pues, como la inmensa mayoría, no tengo ninguna base para sustentar mi opinión y lo que haría es dar opiniones ajenas, de intereses desconocidos-, me permite reflexionar sobre otras olas, sin meteoros, que también pueden dejar frío.<o:p></o:p> Me ha dejado frío el caso de uno de estos muchachos conflictivos que ahora abundan –tal vez hayan abundado siempre, pero no tenían tanto protagonismo social-, quien siempre llegaba puntual a clase, por el empeño de su madre en que lo hiciera; hasta que a la madre se le fue la mano –ahora pegar a un hijo es asunto grave- y el chico, tras la denuncia, acabó en un piso de acogida. Desde entonces, no hay manera de que llegue a tiempo a clase, tal vez no se pueda obligar a un muchacho a madrugar, por no ser educativo; y, según me cuenta persona con autoridad, algunas amigas, vista la situación, quieren irse a pisos de acogida. Sin comentarios.<o:p></o:p> También me deja frío, pero menos, la noticia de que los curas vascos reprueban el nombramiento de su nuevo obispo. Yo creía que el espíritu sacerdotal se basaba en la obediencia y en aceptar los sacrificios personales, como forma de crecimiento espiritual, pero se ve que no, que esto no va con el nacionalismo, ¿liberador?, que reina en <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Iglesia">la Iglesia</st1:PersonName> vasca.<o:p></o:p> Estoy acostumbrándome a que no me dejen frío las costumbres, llegadas de Yanquilandia, que nos invaden, y, aunque ya no me inquietan ni me desasosiegan como antes, me siguen molestando. Me refiero, entre otras, a la forma de recibir <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Navidad">la Navidad</st1:PersonName>: a esa proliferación de papás noeles escaladores y de coronas de acebo, o de lo que sean, decorando las puertas –un amigo preguntó, al ver la corona: ¿se ha muerto alguien?-, sobre todo en los chalets adosados de nuevo cuño, que alguno llama “acosados”. Puede parecer que esto es propio de “modernos”, amantes del esnobismo, pero es una pérdida sin sentido de los valores y tradiciones nuestros, cambiados por otros foráneos, igual que se está cambiando el bocadillo por la hamburguesa. Y me temo que se trata de un camino sin retorno, de una batalla perdida de antemano, del nuevo signo de los tiempos. Lo triste es que indica un desprecio a nuestra cultura, la que arranca del Pentateuco y del Nuevo Testamento y enlaza con los clásicos. No hace falta ser creyente para amar <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Biblia">la Biblia</st1:PersonName> y, lo queramos o no, nuestra civilización arranca de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Biblia">la Biblia</st1:PersonName> y pasa por unos Magos, llegados de Oriente, con regalos para un niño, nacido en Belén. El gordo escalador de ventanas es un extraño. Como la corona de acebo. Feliz Navidad a todos.<o:p></o:p> “ALONSO CHÁVARRI”<o:p></o:p>

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1 OLAS DE FRÍO Y NAVIDAD

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180475 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p> Reconozco que estoy muy viejo, para los tiempos que corren en la enseñanza, y puede que tengan razón los expertos psicólogos, que ahora abundan en los centros educativos, cuando dicen que el profesorado tiene que cambiar de registro y adaptarse a los nuevos tiempos de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la E.S" w:st="on">la E.S</st1:PersonName>.O., pero a mí me resulta difícil; creo estar preparado para “enseñar al que no sabe”, como aprendí de niño, pero no para la tortura que es intentar “enseñar al que no quiere”. Reconozco, también, que no me gustó aquella línea educativa, que se abrió paso hace dos décadas, según la cual el alumno debía disfrutar en su aprendizaje, y que incitaba a eliminar todo aquello que no motivase al alumno, incluida la disciplina. Me niego a aceptar que la misión principal del profesor ya no sea transmitir conocimientos y educación, sino mantener un ambiente agradable para los alumnos y convertirse en cuidador, en vigilante del aula, fundamentalmente para que todos sigan dentro.<o:p></o:p> Como los nuevos métodos han creado “conflictos en el aula”, los expertos estudian la forma de resolverlos, sin herir la sensibilidad de los muchachos que los producen –no se les vaya a crear algún trauma-, y, en algunos centros, parece que han encontrado la solución: los alumnos mediadores. Si ahora se crea algún “conflicto en el aula” –así se llama al hecho de que ciertos muchachos se empeñen en no hacer nada y en no dejar hacer nada a sus compañeros y al profesor- intervendrán otros alumnos para mediar en el conflicto e intentar que se pueda hacer algo. Por ejemplo, me imagino el caso del alumno que salió en televisión, quejándose de que le querían expulsar sin haber hecho nada, “sólo” había arrancado la puerta del aula y se la había lanzado al profesor; en este caso llegarían los alumnos mediadores, supongo que para intentar que, otra vez, no lance la puerta y se conforme con cuatro insultos o, a lo sumo, con lanzar el borrador al profesor, que ya es otra cosa. ¡Qué es eso de que, ante una situación de indisciplina, se castigue al indisciplinado! Eso no es educativo; la solución es que otros compañeros medien en el conflicto, para que vuelva el “buen rollito” a las aulas y todos se lo pasen bien. Menos el profesor. ¡Qué más da si no aprenden! Como he oído a algún experto: “¡Quién dice que los chicos saben menos! ¡No sabrán Matemáticas, Lengua Española, Historia, Idiomas o Física, pero anda que no saben otras cosas, como chatear en el ordenador o bajarse música! Y el futuro no está en los libros, sino en las nuevas tecnologías.”<o:p></o:p> Después de dos títulos universitarios y dos oposiciones ganadas para <st1:PersonName ProductID="la Ense�anza" w:st="on">la Enseñanza</st1:PersonName> –de las que había que estudiar, no de estas con baremos sindicales de originales méritos-, resulta que mi principal misión parece ser la de cuidador del aula. Me resulta triste, pero ya digo que debe de ser que me estoy haciendo viejo. Por eso prefiero prejubilarme. En cuanto pueda.<o:p></o:p> “ALONSO CHÁVARRI”<o:p></o:p>

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1 ALUMNOS MEDIADORES

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180475 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p> Título: ALGO DE MÍ<o:p></o:p> Autor: JULIO ARNAIZ<o:p></o:p> Género: POESÍA<o:p></o:p> Editorial OCHOA, 70 págs.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Hace años, envié unos relatos a cierto editor, que me contestó amablemente: “…los relatos son buenos, pero les falta un hilo conductor, una unión temática que haga del libro un todo, necesario para su publicación…”. Aquella curiosa manera de decirme no, hizo que reflexionase sobre mi modo de escribir y llegué a plantearme los relatos de forma profesional, durante una temporada, hasta que me di cuenta de que lo del hilo conductor era una soberana tontería, y que la espontaneidad y la inspiración, del que ama lo que escribe, es tan importante como la planificación del profesional. El poeta Julio Arnaiz, nacido en el pueblo riojano de Valgañón, es un escritor que ama la poesía. Hay poetas, algunos muy buenos, que hacen de la poesía una profesión y escriben cuando consideran que necesitan publicar un libro –a veces es su editor quien les dice cuando han de escribir-; otros, sin embargo, escriben en cualquier momento, hacen de la poesía su equipaje de mano y ésta siempre les acompaña, la llevan adherida, como una segunda piel. De estos últimos es Julio Arnaiz.<o:p></o:p> Estos poetas constantes, que viven y aman la poesía sin condiciones, suelen caracterizarse, además de por su visible afición, casi obsesión, a los versos, por la variedad temática y de estilo con que componen sus obras, no importándoles si tienen sus libros un hilo conductor o un estilo, que marque sus poemas con característica propia; éstos acaban siendo, de forma inevitable, el resumen de una vida. Así ocurre con este libro de poemas de Julio, titulado: ALGO DE MÍ, y que ha sido impreso por Editorial Ochoa.<o:p></o:p> Julio Arnaiz escribe sonetos a la primavera: “…Por el camino llega, ¡abridle paso! / ¿Quién será a esta hora tarda, en este día / cansado y eterno, di, ¿quién será?/…”; también teje versos libres, como estos dedicados a la esperanza: “Que no te falte la luz, / que no te falte, / ahora que ves en la penumbra / de las tardes borrascosas…”; pero quizá donde se siente más cómodo es en el romancillo octosílabo, tan apropiado para cantar gestas heroicas de nuestros antepasados, aunque ahora sea un tema en desuso, como el dedicado al fuero de Logroño: “…Allí soltó D. García / de su caballo las riendas / y de sus ojos las lágrimas / mientras al rey los pies besa…”.<o:p></o:p> El autor no pretende profundos monólogos poéticos, sino que va fabricando poesía de los pensamientos corrientes de la vida y de las lecturas y escenas cotidianas. Puede escribir sensatas reflexiones en sus sonetos o cantar al amor en variados estilos, así como hilvanar dedicatorias o componer odas al vino de Rioja; igual exalta lugares y monumentos como alaba a las glorias del ciclismo, del que se confiesa seguidor. Éstos son los versos de Julio Arnaiz, un hombre con fe ilimitada en la poesía, como dice en el poema dedicado al ciclista Miguel Induráin: “…es la estrella de la fe, / la fe que mueve montañas.”<o:p></o:p> “ALONSO CHÁVARRI”<o:p></o:p>

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1 EQUIPAJE DE MANO

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180475 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Pedro Muñoz Seca estaba lejos de imaginar, cuando escribió su comedia “LOS EXTREMEÑOS SE TOCAN”, que, efectivamente, los extremeños iban a ser famosos por tocarse o, mejor dicho, por las clases que parecen necesitar para tocarse mejor, y que organiza algún departamento, de esos que existen no se sabe muy bien para qué, de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Junta">la Junta</st1:PersonName> de Extremadura. Esta especie de taller de masturbación, lanzado con el epicúreo título de “El placer está en tus manos”, es, cuando menos, tan cómico como la comedia, prestándose a múltiples consideraciones y preguntas.<o:p></o:p> ¿Qué experto dirigirá el tema? Sin duda será alguien capaz de abrir los ojos al interesado público y que conoce a fondo el objeto de su taller, porque ha practicado mucho. Seguro que sabe describir una sutil gama de posturas placenteras, aunque, organizándolo <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Junta">la Junta</st1:PersonName> de Extremadura, es de suponer que predominará la mano izquierda, pero sin dejar de lado otras posibilidades: “a dos manos”, como los concertistas de piano –a cuatro sería excesivo-, “al desgaire”, como quien no quiere la cosa, “a la remanguillé”, “bajo pata”…, incluso “sin manos” que es más propio de un espectáculo circense. Otra pregunta que me inquieta es: ¿será un curso cojo, sólo de teoría, o, como taller científico, tendrá su correspondiente parte práctica? Si contiene práctica, ¿será individual o en grupos? En su caso, ¿se formarán los grupos de forma sexista o, respetando los logros conseguidos con el Ministerio de Igualdad, serán grupos mixtos? ¿Será una lección magistral o, siguiendo los modernos métodos de enseñanza interactiva, el profesor acudirá a corregir defectos y malas posturas, que pueden originar tirones, distensiones y lesiones? <o:p></o:p> ¿No se les habrá ocurrido incluirlo, como materia obligatoria, en el currículo de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la E.S">la E.S</st1:PersonName>.O.? Total, sólo sería una asignatura más, de las que no sirven para casi nada. Podría, incluso, ser la asignatura “Alternativa a <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Religi�n">la Religión</st1:PersonName>”, materia polémica, en la que no parece haber mucho acuerdo ni mucho contenido, que quizá la quieran impartir los Departamentos de Orientación.<o:p></o:p> Ahora, hablando más en serio, este país no tiene arreglo ni términos medios. Hemos pasado, en cuatro días, de mal formar a los jóvenes, en los colegios, a base de mentiras sobre los peligros para el cerebro del nefando pecado de Onán, a organizar un ridículo taller, animando al onanismo. ¡País!<o:p></o:p> Voy a ver si los extremeños se tocan, pero en la película que dirigió Alfonso Paso, sobre la comedia. La de Muñoz Seca.<o:p></o:p> “ALONSO CHÁVARRI”<o:p></o:p>

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1 LOS EXTREMEÑOS SE TOCAN

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180475 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Estos días ha estado alterado el gallinero futbolístico, incluso se llegó a hablar de una posible huelga de clubs de fútbol, aunque luego se sustituyó por una entrevista de presidentes –Florentino incluido- con gobernantes y parlamentarios. El detonante de la situación ha sido la posible derogación de la llamada Ley Beckham, que permite a los extranjeros que trabajan en España, futbolistas incluidos, y que ganan más de 600.000 euros al año, cotizar a un tipo del 25%, en vez del 43% al que cotizan los españoles. <o:p></o:p> Parece razonable la derogación, pero el asunto tiene su busilis. Los clubs se quejan porque, al hacer los contratos de sus figuras en dinero neto, tendrán que pagar más en impuestos y no podrán hacer tan buenos fichajes. Si no hacen esos fichajes carísimos, las televisiones pagarán menos dinero, se recaudará menos en marketing y taquilla y se pagarán menos impuestos; y la cadena que origina el dinero hace dudar de que, con la derogación de la ley Beckham, Hacienda acabe recaudando más dinero. Lo que sí se conseguiría es que <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la Liga" w:st="on">la Liga</st1:PersonName> ya no prevalezca en Europa, ante <st1:PersonName ProductID="la Premier" w:st="on">la Premier</st1:PersonName>, <st1:PersonName ProductID="la Bundesliga" w:st="on">la Bundesliga</st1:PersonName> y el Calcio.<o:p></o:p> Ante la dudosa eficacia de la justa derogación, la pregunta es: ¿Por qué el Gobierno se mete en líos innecesarios, sabiendo que el pueblo aguanta casi todo, menos que le toquen el fútbol? La respuesta es sencilla: porque el Bloque Nacionalista Gallego e Izquierda Unida, sus posibles socios, se lo exigen para darle su apoyo –ya se sabe que, cuando la izquierda no hace sus deberes, se embarca en operaciones de imagen que le hagan parecer lo que debía haber sido y no es-. Y la gente, que no es tonta, razona: si la izquierda quiere que todos los ricos paguen lo que les corresponde, ¿por qué permiten que las SICAV, que es donde dicen que se refugian las grandes fortunas, coticen al 1% en el impuesto de sociedades? -No ha sido error, no, es al 1%-. Estas SICAV, además de la exención del impuesto de transmisiones patrimoniales, integran sus beneficios en la base imponible al 18%. Como se ve, es bastante menos que ese 43% que quieren hacer pagar, con razón, a los clubs por los ricos futbolistas extranjeros.<o:p></o:p> Extraña que pidan cambiar una ley, con dudoso beneficio, y dejen que siga ese vericueto legal por el que se pierde tanta recaudación de impuestos. O quizá no extraña, porque ya se sabe que unos están para pagar el pato, y otros para andar montados en el burrito. Porque Hacienda somos todos, pero unos más que otros.<o:p></o:p> “ALONSO CHÁVARRI”<o:p></o:p>

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1 FÚTBOL, IMPUESTOS Y LA LEY BECKHAM

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180475 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p> El otro día, un cirujano me comentaba que había realizado dos operaciones a una paciente norteafricana, por valor de varios millones de pesetas, y criticaba el despilfarro español de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Seguridad Social"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Seguridad">la Seguridad</st1:PersonName> Social</st1:PersonName>, que se estaba convirtiendo en el Seguro Universal de medio mundo. El método, bastante generalizado por lo que parece, utilizado por la paciente, consiste en tener un familiar que haya conseguido un certificado de empadronamiento, o los papeles que sean necesarios para tener acceso a <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Seguridad Social"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Seguridad">la Seguridad</st1:PersonName> Social</st1:PersonName>; entonces, realiza un viaje a España y se opera, al esgrimir consideración de familiar dependiente, y, una vez restablecida, regresa a su país con el problema quirúrgico resuelto, a cargo de esa O.N.G. universal en que se está convirtiendo el Servicio Nacional de Salud. <o:p></o:p> El caso, considerado de forma individual, es una buena obra de caridad cristiana, aunque la paciente fuera musulmana, en absoluto criticable; sin embargo, considerado como vía de acceso irregular a servicios pagados con fondos públicos, al igual que esos jubilados europeos que tradicionalmente han abusado de los servicios médicos españoles, es una sangría para las debilitadas cuentas de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Seguridad Social."><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Seguridad">la Seguridad</st1:PersonName> Social.</st1:PersonName> Y esta facilidad para atender a foráneos contrasta con el, a veces, quisquilloso puntillo en el caso de nacionales –pruebe usted a acudir a un ambulatorio que no le corresponda y verá lo que ocurre-.<o:p></o:p> Este trato de favor al extranjero no es exclusivo de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Sanidad">la Sanidad</st1:PersonName>, sino que se da, a menudo, en <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Administraci�n">la Administración</st1:PersonName>, por miedo a parecer xenófobo. Viene a mi memoria el caso de un centroeuropeo, aficionado a la pesca, que residió en mi pueblo riojano un par de años –afortunadamente para los peces ya se ha ido- y que sistemáticamente pescaba con su caña, en época de veda, en acotado, en lugar prohibido y sin licencia, y, como única excusa ante cualquiera, decía, mostrando sus muñecas a las imaginarias esposas: “a mi que me lleven preso, si quieren”. Naturalmente nunca fue detenido ni multado. Esta permisividad contrasta con el celo de “Caza y Pesca” para con los autóctonos, a quienes, sin previo aviso, han reducido sus días de pesca anuales, en el acotado, de 3 ó <st1:metricconverter w:st="on" ProductID="4 a">4 a</st1:metricconverter> sólo 1, pero las cosas de “Caza y Pesca” son otra historia. ¿Alguien se imagina, por ejemplo en la rubia Albión, a un extranjero infringiendo las leyes? Sería puesto ipso-facto en la frontera.<o:p></o:p> Estas actitudes, falsamente bondadosas, o tal vez no, pero que suponen desigualdad de trato, son caldo de cultivo para el racismo y la xenofobia. Para luchar contra estas lacras, nada mejor que hacer partícipes a todos del mandato constitucional: “… iguales ante la ley…”. Porque la caridad puede acabar en despropósito.<o:p></o:p> “ALONSO CHÁVARRI”<o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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1 ¿CARIDAD O DESPROPÓSITO?

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180475 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> El oficio más antiguo del mundo: el intercambio de sexo por dinero, lleva aparejada la hipocresía más vieja. Sorprende que en pleno siglo XXI, siglo en el que parecían vencidos los tabúes y convencionalismos sexuales de otras épocas, haya casi unanimidad en el Congreso de los Diputados para negar reconocimiento legal a la prostitución. Yo, por mucho que lo intento, no encuentro la lógica de esa abrumadora mayoría parlamentaria, que hace la vista gorda ante la prostitución, pero que se niega a reconocerla. Alguna ventaja debe de tener el ser hipócrita en un tema como este, pero yo no la veo.<o:p></o:p> Siempre me ha sorprendido la facilidad, cercana a la impunidad, con que han actuado los principales beneficiarios de lenocinio: redes mafiosas, traficantes de mujeres, proxenetas, dueños de locales de alterne… o sea todos los que se aprovechan de las mujeres que ejercen, o son obligadas a ejercer, el oficio más viejo del mundo. Hay pocas cosas que ofendan más la sensibilidad humana que obligar a mujeres indefensas a ejercer la prostitución; sin embargo, el ciudadano no percibe que se luche en serio contra esta lacra, y tiene la sensación de que es, precisamente, la indefinición legal del oficio lo que permite la existencia de redes de explotación sexual de mujeres.<o:p></o:p> Sin entrar en consideraciones morales, de difícil juicio, pues los motivos personales para vender el propio cuerpo son muy variados, en el imperio de la ley sólo caben dos opciones: la prohibición de la prostitución, con penas para quien la ejerce y, tal vez, para quien solicita el servicio, o bien la legalización, con todas sus consecuencias: lugares donde se puede ejercer, tarjeta sanitaria, seguridad social, control fiscal y, sobre todo, preciso conocimiento de la voluntariedad, en las trabajadoras del sexo, acabando con cualquier forma de explotación forzosa. La opción de la prohibición se ha intentado en variadas épocas y lugares, con dudoso éxito. A la segunda opción, la de la legalización, sólo le encuentro ventajas: las prostitutas trabajarían en mejores condiciones económicas, sanitarias y sociales y, además, en vez de llevarse el dinero crudo, mafiosos y similares, se lo llevaría guisado Hacienda, que somos todos.<o:p></o:p> Yo veo clara esta cuestión, pero debo de estar equivocado, porque la inmensa mayoría de los diputados quieren dejar las cosas en el caos en que están. Ahora, encima, se insinúa que la solución puede ser matar al mensajero, prohibiendo en la prensa los anuncios del negocio del sexo. Ya digo: la hipocresía más vieja.<o:p></o:p> “ALONSO CHÁVARRI”<o:p></o:p>

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1 EL OFICIO MÁS ANTIGUO Y LA HIPOCRESÍA MÁS VIEJA

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