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Sanidad: gestión y política.

2008-09-15T20:37:56+02:00

“Si quieres solucionar un problema, encarga a una persona; si quieres que algo no se haga, nombra una comisión” Napoleón Bonaparte.

En las actuales circunstancias de crisis económica es muy difícil proporcionar servicios públicos de naturaleza social o sanitaria de calidad y cobertura universal. El actual entorno social y político en el que se diluyen las responsabilidades, la meritocracia de los incompetentes políticos, la carencia regional de liderazgos profesionales, morales o intelectuales entorpecen sobremanera el desarrollo del entorno profesional y enquistan y cronifican los males de la infantil (apenas 6 años de vida) sanidad riojana.

Dentro de la sanidad la gestión de los centros sanitarios por directivos carentes de bagaje profesional es el mejor de los ejemplos. Desde que en la década de los 80 la gestión política se introdujo a golpes por medio de la designación de directivos carnet se ha creado una escuela de meritocracia por la ineptitud gracias a la cual no ha prosperado ninguna iniciativa de calado. Los últimos 20 años de la sanidad nacional y en especial los últimos dos años de la sanidad riojana han supuestoel empleo de una táctica sistematizada de tierra quemada en la cual se ha destruido la actividad del profesional y se ha introducido una creciente politización en las decisiones estratégicas de los centros sanitarios, decisiones políticas basadas fundamentalmente en dos aspectos: el beneficio económico de lobbies afines y la destrucción sistematizada del profesional que no comulgue con los principios del movimiento político “ad hoc”.

De todos ellos el hecho más significativo es el nombramiento de cargos profesionales… “ Para gobernar un barco no se escoge al pasajero de la familia más importante” dijo Blaise Pascal. Sin embargo los actuales elementos de Alta Dirección han sido elegidos con dos criterios de selección fundamentales: la sumisión a los lobbies empresariales y la nula experiencia profesional sanitaria. Si bajamos en el escalafón y observamos la regresión profesional de la cadena de mando observamos que no se nombran a los jefes de servicio en relación a sus méritos personales, profesionales, capacidad de liderazgo, manejo de procesos asistenciales o de recursos humanos o presupuestarios… no. El criterio de selección se basa en un perfil de gestión dócil, en lugar de reclamar la profesionalidad del gestor y defender su independencia del poder, se extrae al médico por sus méritos políticos, colocándolo al principio de una escalera de ineptitud progresiva basada en su docilidad política. Si además consideramos que la vida media de todos estos directivos ninguneados en dos frentes (el de sus superiores políticos que les tratan como a estúpidas marionetas, y el de sus subordinados que ni les estiman ni les respetan) es inferior a tres años podemos comprender que la rotación de personal humano cualificado o muy cualificado en la sanidad riojana es elevadísima, y seguirá siéndolo si no se establecen las medidas oportunas, fundamentalmente profesionalizar a sus gestores. No es de recibo que se nombren directivos, o jefes por criterios de antigüedad, empatía, afinidad empresarial o parentesco. El criterio de antigüedad es claro, nadie daría los mandos de un Ferrari a un conductor de un utilitario por mucho que tenga 20 años de carnet sin infracciones. El criterio de empatía (que chica más maja, mas mona y que bien …) tampoco implica que se pueda conducir un Fórmula 1. Peor aún es el criterio de afinidad a lobbies empresariales relacionados con la sanidad pública (pero de intereses privados y personales). El peor de todos es el criterio de parentesco, que nos lleva sin lugar a dudas al siglo XV. Todos estos ejemplos pueden verse de forma nominativa en las estructuras sanitarias actuales.

Las declaraciones hace quince días del Dr. Milazzo acerca de la sanidad pública han sido ciertamente desacertadas, porque aunque hagan mención a problemas endémicos de la sanidad pública de cualquier país occidental, no se han centrado en el verdadero cáncer de la sanidad actual: la falta de credibilidad de sus gestores.

Como conclusión me permitiré hacer una traducción del inglés (dado el nulo conocimiento de la lengua de Shakespeare de nuestros políticos) de la obra de Oscar Wilde: “The importance of being Earnest”. Wilde juega con el pronunciación inglesa de Earnest (serio, formal o sincero) que es idéntica a la de Ernst (Ernesto). En España preferimos la traducción nominativa (la importancia de llamarse Ernesto) a la cualitativa (la importancia de ser honesto, formal o sincero). En UPyD preferimos, sinceramente, la segunda.

De la nandrolona a la marihuana...

2008-08-24T19:41:50+02:00

Para alguien que ha tenido que entrenar durante horas y horas, años y años para acercarse a los 11:00 en los 100 metros la sensación de correr en 1988 con Robson Caetano DaSilva en Getxo la semana previa a un meeting de atletismo era un sueño hecho realidad. Robson corrió la final de los 100 metros de Seul en 1988 y por lo que el tiempo ha dicho y lo que lo conocí fué el único limpio de la "carrera más sucia de la historia"...

De los cinco primeros en Seul -incluido Ben Johnson- cuatro se han visto inmersos en escándalos de dopaje en los siguientes seis años de carrera, bien con anabolizantes o con hormona del crecimiento. Salvo Robson, el resto incluido Carl Lewis el "hijo del viento", han estado inmersos en temas de dopaje.

Lo cierto es que cuando vía aquella final me emocioné, si cabe aún más que con la que ayer protagonizó Usain Bolt.

La insultante llegada de Jhonson en Seul, la llegada sobrada de Bolt... algo que parece salido de una película de ciencia ficción. Pero lo que realmente me ha quedado es que los que han jugado sin ayuda en los últimos 30 años han rondado los 10:00 décima arriba o abajo. Es sólo cuestión de tiempo saber qué es loq ue les ayudó a entrenar más para ser "Citius, altius, fortius"... de conseguir recorrer en 41 zancadas 100 metros...

Y aunque tras ver en la final femenina de 100 metros a tres jamaicanas en el podium parece que la nueva magia está unida a la marihuana o al reggae, la verdad me da igual lo que hagan para lograr propulsarse de forma estratosférica. Es lo mismo, están a otro nivel, con nadrolona o marihuana.

Algo así ocurre también en la política española, donde los anabolizantes o la marihuana se llaman prevaricación, cohecho y malversación de fondos, como en Baleares donde seis altos directivos han sido pillados en el control anti-dóping. El problema es que los atletas nos deleitan y lo hacen con un fin más o menos noble... los políticos no, y lo peor del caso es que pocos de ellos llegan a ser suspendidos de por vida como lo fué ben Johnson. En fín, habrá que mejorar los sistemas anti-doping, y una pena que cuando corría no me gustase el reggae, hubiese roto la barrera de los 10:90 en lugar de romperme todos los huesos y músculos de cuerpo.

El copista de San Millán, versión 2008.

2008-09-23T11:18:51+02:00

(Manuscrito en defensa del castellano)

Llevo con la plaza de monje ganada en este Monasterio de Yuso desde hace 12 años y aún no me han destinado a Silos que está bastante más cerca de la casa de mis padres en Salas de los Infantes. Lo peor de no conseguir los puntos de traslado es que aún no he conseguido superar el examen de perfil lingüístico de latín en su variante religiosa y sin esos puntos da igual el número de marcas que me deje el cilicio que no puntúa. Y eso que desde hace 15 años mi amigo el cantero está haciendo capiteles en Silos de todo tipo (me ha dicho que en uno ha cincelado a dos mujeres metiéndose mano… será el tío). Bueno, el caso es que desde maitines estoy aquí haciendo los ejercicios del Trivium con este Códice de mierda que no hay quien entienda y que me tengo que aprender de memoria para poder pasar la oposición. No hay derecho a que nos obliguen a hacer el perfil lingüístico en latín, que sólo lo hablan unos pocos, pero claro, como en Yuso y Silos lo hablan más del 10% de los monjes, ale a estudiar y puntuarlo con 20 de los cien puntos posibles (ya os he comentado que las marcas del cilicio sólo cuentan tres puntos, una vergüenza).

Nada tío, que tengo un agujero en la tripa y aquí sigo con el Códice Emilianense 60 (es increíble que tengamos que aprendernos los 60 códices y este es particularmente infumable), anclado en la página 72… Y pensar que si apruebo la oposición en Silos tendré que estudiar su propio sistema de códices, y es que cambias de orden y otra vez a estudiar otro temario… ¿Tú crees que si me hago un chuleta en el margen derecho se van a dar cuenta en el examen? A ver, cojo la pluma y escribo en romance:

“Cono auitorio de nuestro dueno

Dueno de Christo, dueño Salbatore,

Qual dueno get ena honore

Et qual duenno tiene tela mandatione

Cono Patre cono Spiritu Sancto

Enos sieculos delo sieculos,

Facamus Deus Omnipotes tal serbitio fere

Ke denante ela sua face

Gaudio segamus. Amen.”

Buff, está lleno de faltas de ortografía seguro, pero como lo he escrito como si sería (esto debe ser un giro de román de los pobladores de la Ribera del Ebro) mi amiga la novicia Bibiana seguro que nadie se da cuenta, ni tan siquiera de la forma en la que lo he escrito, que parece que lo mandaría en paloma mensajera.

No está mal, a ver... Pero, oye tú, que el Pater Jose Luis entiende este galimatías también, que fué el que recomendó a la novicia Bibiana de abadesa del Convento… pues oye lo escribo en vascongado que de eso entiende mi amigo el novicio JuanJo, y está aquí el pobre desgañitándose a estudiar, que los traslados al Reyno de Nabarra son más jodidos.

- Oye JuanJo, ¿como escribirías en vascongado “hemos sido puestos a cobijo, hemos sido salvados a nosotros no se nos ha dado ayuda” ?

- Izioqui duguguec aiutuezdugu, ¡pues!.

- Gracias JuanJo, los vascongados y vascongadas teneis unas cosas….

Nada, que seguro que el Pater Jose Luis no se empapa con esta otra chuleta que me he hecho aquí…

Además, ¿quién va a darse cuenta que he escrito en roman y vascongado mis chuletas para el concurso de traslados de San Millán a Silos?

UPyD y el actual copista de Yuso te invitan a firmar

El manifiesto en defensa del Castellano

9 de junio; Himno y bandera

2008-08-08T12:44:10+02:00

- Podríamos hoy aquí, hablar de La Rioja, de su historia, de sus gentes, de su constitución como Comunidad autónoma, pero me voy a centrar en algo tan universal como lo son la bandera y el himno de cada país. Ya traté en otro post, sobre las circunstancias del himno de España y su devenir histórico. Hoy, 9 de junio, día de La Rioja (y Murcia si alguno no lo sabía) querido hacer un recorrido por el himno de L a Rioja y nuestra bandera. En este día todos nos sentimos orgullosos de ser riojanos. Quiero rendir un homenaje a don Eliseo pinedo, maestro y artífice de la letra y música del himno de La Rioja. El himno de La Rioja, comenzó a perfilarse en 1965. Entonces, la Diputación Provincial encargó la letra al cronista oficial de la provincia, José María Lope de Toledo. Poco después el ilustre Eliseo Pinedo era elegido para componer la música. La primera vez que sonó fue en el teatro Bretón de Haro, el 7 de septiembre de 1965, durante los juegos florales en la víspera de la festividad de la virgen de la Vega. Tanto gustó que se repitió seis veces. Sin embargo, el estreno oficial sería días más tarde, el 21 de septiembre, durante el Pisado de la Uva.

- El himno de La Rioja comenzó a perfilarse en el año 1965. Entonces la Diputación Provincial encargó la letra al cronista oficial de la provincia, José María Lope de Toledo, (quien también fue director del diario La Rioja). Poco después el ilustre Eliseo Pinedo era elegido para componer la música. La primera vez que sonó fue en el teatro Bretón de Haro, el 7 de septiembre de 1965, durante los juegos florales en la víspera de la festividad de la Vega. Gustó tanto que se repitió seis veces. Sin embargo el estreno oficial sería días más tarde, el 21 de septiembre, durante el Pisado de la Uva. Con la llegada de la democracia, la Comisión de Autonomía revisó el tema en 1979, pero no sería hasta 1985 cuando se aprobó oficialmente en la Ley de Signos de identidad riojana. También el artículo 3 del Estatuto de Autonomía de La Rioja contempla la utilización de estos signos básicos de identidad riojana, que, además de la bandera, incluye el Himno de La Rioja y el escudo de la región. En su artículo 8 “se declara himno de la Comunidad Autónoma la composición musical denominada La Rioja”, y en el siguiente se apunta que “el himno deberá ser interpretado en los actos oficiales de carácter público y de especial significación de las instituciones autonómicas” Pero no se aprobó la letra. En su lugar se propuso que el Instituto de Estudios Riojanos la redactase “en sintonía con la sensibilidad riojana” Ahí quedó todo. Así pasaron los años hasta que en 1993 el Partido Popular (en la oposición) pidió que se aprobara un decreto que reconociera la letra de Lope de Toledo como la oficial. No salió adelante. Y lo que te rondaré morena que dicen en mi pueblo. Hoy en día en los actos institucionales no se usa la melodía completa del maestro Eliseo Pinedo, sino que es una adaptación de esa música. Esta es, la letra del maestro Eliseo Pinedo (no oficial del himno):

Eres Rioja, tierra sin descanso, temprana en flor, a todas horas madre.

Se sabe que eres tú, con solo olerte; tu aroma es tuyo; como el tuyo, nadie.

Señorío bodeguero por Haro, bajo el Toloño.

Alfaro, la monarquía del trigo

Azul sendero Santo Domingo

Logroño salmos de la alegría.

Catedralicia y huertana; Calahorra la romana.

Nájera corte y ojiva en gótica filigrana,

Fortaleza de luz viva Torrecilla

Y en Cervera, la mudéjar, primavera derramando miel y oliva.

Arnedo jugoso beso, del Cidacos, que lo baña,

Nueve diamantes de pase, en la corona de España.

María de Valvanera, en la sierra te vi un día; dicen que la tierra es fría, yo digo que es una hoguera.

María de Valvanera, presta calor a las vides, y nunca jamás me olvides, aún después de que me muera, María de Valvanera. (bis)

- En el recuerdo popular, están otras dos composiciones, que a modo de himno han quedado. Una es la celebérrima “en La Rioja nací”· del logroñés Pepe Blanco, y la otra, “La Rioja existe” del grupo, Carmen, Jesús e Iñaki. Ni que decir tiene que existen otras muchas composiciones que ensalzan el honor y el orgullo de ser riojano, como las jotas “riojano de pura cepa”, “calle mayor de Logroño” o “jota a Logroño”. El que se haga pasar por riojano sin al menos conocer alguna de estas canciones es para echarlo al pilón de cabeza, como dicen en m pueblo. Soy consciente de que muchos no las sabrán, por eso dejo aquí constancia de ellas.

LA BANDERA DE LA RIOJA

"La Bandera simboliza la identidad regional de La Rioja" (artículo 1 de la Ley 4/1985 de 31 de mayo).

"La Bandera de La Rioja es la formada por cuatro franjas horizontales y de igual tamaño, de los colores rojo, blanco, verde y amarillo". (Título Preliminar, artículo 3.1. del Estatuto de Autonomía). El Escudo de La Rioja podrá figurar en el centro de la Bandera.

Según la Ley Reguladora de los signos de identidad riojana, la utilización de la bandera ha de ser la siguiente:

- Se colocará, juntamente con la de España, y deberá ondear en el exterior y ocupar lugar preferente en el interior de todos los edificios públicos civiles situados en el territorio de la Comunidad Autónoma.

- Se utilizará en todos los actos oficiales que se celebren dentro del ámbito territorial de la Comunidad Autónoma.

- Cuando la Bandera de La Rioja se utilice junto a la de España, corresponderá siempre y de máximo honor a la de España.

- El tamaño de la Bandera de La Rioja no podrá ser mayor que el de la de España, ni inferior al de otras banderas cuando ondeen o se muestren juntas.

Se prohíbe la utilización de la Bandera de La Rioja como símbolo principal de partidos políticos, sindicatos, asociaciones empresariales, entidades privadas y personas físicas... La utilización de la Bandera de La Rioja como marca o distintivo de procedencia de productos o mercancías, requerirá autorización expresa y previa del Consejo de Gobierno.

- Así rezan los primeros artículos de la ley 4/1985 de 31 de mayo en la que quedan reflejados los signos de identidad de la Comunidad Autónoma de La Rioja. La oficialización de la bandera representativa de nuestra región, otro de los símbolos, llegó un año antes, el 14 de agosto de 1979, cuando fue aprobada por la Diputación después de asumir la "encuesta de consulta" realizada a los 174 municipios de la provincia. Se establecía como bandera oficial de La Rioja la denominada popularmente como "la cuatricolor", "formada por cuatro franjas horizontales, todas de la misma anchura, de colores: rojo, blanco, verde y amarillo con el escudo provincial".

- Había sido apoyada por los Diputados Provinciales de UCD (15 votos) y del PSOE (2 votos) y se habían abstenido tres de Coalición Democrática, estando ausentes otros cuatro. La consulta a los Ayuntamientos había sido igualmente afirmativa. 115 pueblos (el 66,20 %) habían dicho sí; 51 (el 8,79 %) se habían abstenido y 8 (el 0,78 %) habían respondido negativamente. Pero con anterioridad a esta fecha y al modelo aprobado, la definición de la enseña provincial, primero, y autonómica, más tarde, pasó por diversos avatares. Se dieron dos momentos álgidos antes de llegar a la oficialización. El primero, en el verano de 1977, con la institución máxima de la provincia, la Diputación Provincial, ocupándose de la cuestión, y el segundo, en la misma estación de 1979, con el pueblo como gran protagonista. A finales de mayo de 1977 la Diputación Provincial franquista se declara dispuesta a aceptar el sentir y las sugerencias de todos los grupos sociales, políticos, municipales y ciudadanos sobre la bandera. El anuncio es bien recibido y nacen propuestas particulares a través de la prensa regional. La Diputación entonces busca canalizar las opiniones. Para ello convoca a mediados de junio a todo el pueblo riojano, desde el Boletín Oficial de la Provincia, abriendo un plazo hasta el 10 de julio, "para que el pueblo riojano envie sugerencias y proyectos sobre la futura bandera de La Rioja.... Después... presentaremos varios modelos... para que mediante amplia consulta popular, los riojanos elijan la que mejor les parezca" Para regular el proceso se nombra al Cronista Oficial de la Provincia, Felipe Abad León.

- La prensa regional entonces, especialmente La Gaceta del Norte, monta durante todo el mes de junio y los primeros diez días del de julio una campaña explicativa sobre la provincia-región de La Rioja con numerosos artículos de fondo y opiniones particulares. Y la euforia traiciona a mucha gente, como al Presidente de la Diputación Julio Luis Fernández Sevilla que declaraba: para San Mateo habrá bandera. Pero también se escuchan voces que piden calma. "Cuidado con las prisas" proclaman los "Amigos de La Rioja"; la UCD solicita que se retrase la creación de la bandera; y los parlamentarios recien elegidos consideran la idea válida, pero a su vez manifiestan que no es una cuestión esencial. Pese a todo, el proceso ideado por la Diputación Provincial para la creación y selección de la bandera para La Rioja siguió su marcha. Y así el cuatro de agosto se sabe que están seleccionadas 11 propuestas, avaladas por el especialista en vesilología Vicente de Cadenas y Vicent, de las 260 recibidas, y que al día siguiente se celebrará una Asamblea General para tomar acuerdos sobre el particular. En ella se seleccionan cinco modelos y se decide hacer "un plebescito" sui generis entre el 1 al 15 de septiembre, para que sea elegida una. El coordinador de la campaña, Felipe Abad, habla de que se recibieron entre 15 y 20 mil papeletas y de que se gastaron unas doscientas mil pesetas.

- Pero de la campaña promovida por la Diputación Provincial sobre la bandera en el verano de 1977 nunca más se supo. O mejor dicho, con la misma rapidez que apareció, dejó de funcionar. El 15 de septiembre de 1977 el coordinador declara que ha terminado su misión y el Presidente de la Diputación comenta que "si la bandera no va a servir para aglutinar las voluntades riojanas, paralizamos su realización". Y esto fue lo que sucedió. Más tarde se habló de boicoteo a la iniciativa, aunque la verdad es que durante los días inmediatos a la reunión de la Asamblea sobre la bandera se hicieron algunas entrevistas y declaraciones en las que se insistía sobre el aplazamiento de la cuestión y se hablaba del folklorismo y pintoresquismo de la campaña.

- Durante el año 1978 el tema de la bandera permaneció en estado de letargo. Sin embargo, distintos colectivos y grupos de universitarios riojanos lanzaron a la calle un modelo de bandera de cuatro colores yustapuestos (rojo, blanco, verde y amarillo) y la ondearon en los momentos principales de afirmación de la riojanidad. Especialmente se popularizó en el primer "Día de La Rioja" celebrado en Nájera en octubre de 1978, aunque ya antes de esta celebración, y sobre todo después, fue asumiéndose por el pueblo y por los grupos más inquietos en pro de la Autonomía de La Rioja. La "cuatricolor", como empezaba a ser denominada, se afianzaba como bandera de la provincia.

- En enero de 1979 un grupo de jarreros firmaba una instancia dirigida al Alcalde de Haro para que la bandera riojana, dándose por supuesto que era la cuatricolor, se izara junto a la nacional como pasaba en otras regiones. Fue, sin duda, el primer paso en serio para su oficialización. En el mes de febrero la prensa regional empiezaba a considerar a la cuatricolor como bandera de los riojanos, pero fue un escrito de la Asociación "Los Amigos de La Rioja", pidiendo al Presidente de la Diputación a mediados de mayo de 1979 que la bandera de La Rioja ondeara en el Palacio de la Diputación, lo que precipitó el proceso de la oficialización y legalización, en conformidad con el Real Decreto 9-6-30 y la Ley de Régimen Local.

- En el verano de 1979 la presión sobre las instituciones fue total. Ya a finales de mayo, en el "Día de Clavijo", la cuatricolor estuvo plantada en el Monte Laturce durante las celebraciones. En junio los Plenos de algunos Ayuntamientos votaron por su oficialidad (Haro, Rodezno, Briñas, Nájera, Fuenmayor,..). Y en julio se intensificaron las definiciones de los Plenos de tal manera que para primeros de agosto, como hemos dejado dicho, se había completado la "encuesta" de los Ayuntamientos, por la que el Pleno de la Diputación Provincial oficializaba la cuatricolor, legalizándose como bandera de La Rioja.

Bandera de La Rioja

Himno de La Rioja, letra y música de Eliseo Pinedo

Himno de La Rioja

"La Rioja existe" Carmen, Jesús e Iñaki.

Para comer con el diablo hace falta una cuchara muy larga

2008-05-22T18:18:07+02:00

Tenía pensado escribir un artículo dedicado a las consultas de atención primaria esta semana cuando el miércoles a las 6 de la mañana, al levantarme como acostumbro a hacer rehabilitación antes de ir a trabajar, escuché la noticia del atentado de Legutiano. Desde ese momento he sufrido un proceso de bloqueo literario total: las muestras de dolor, solidaridad, condena, se me han quedado vacías de verlas repetidas en y por personajes de una catadura moral deplorable. Es tal el desgaste de todo el exceso de palabras, de sinvergonzonería y demagogias cíclicas que cualquier artículo relacionado con el atentado me resultaba vacío.

A Dios gracias, -curioso haciendo protagonista al demonio- el jueves tuve una entrevista semi-profesional con la personificación de Belcebú, y comprendí que los 7.000 guardias civiles que están destinados en el Pais Vasco tienen que tener una cuchara muy larga para comer todos los días con el diablo. El jueves comprendí que no hay peor trabajo que aquel al que tienes que acudir obligado para sacar adelante tu hipoteca, tu familia y tus hijos. El trabajo para el cual te has preparado durante años con una ilusión infantil o juvenil y que tus superiores no te dejan desarrollar de la forma que podrías hacer y para la que compañeros, familiares y amigos te educaron en unos valores morales arraigados y profundos. Ayer me dí cuenta de que no hay peor trabajo que aquel que te obliga a contemplar diariamente el desprecio de tus vecinos y congéneres por el mero hecho de hacer una labor que redunda en su beneficio. Que el peor trabajo es aquel que consume tu vida, tu juventud, tus amigos, tu familia, tus alegrías y tus decepciones y te condena a comer todos los días con gente que hacen bueno al mismísimo angel caído.

Ayer comprendí tras observar los tejemanejes de un Mefistófeles que me dijo sin pestañear, que tanto él como sus amigos pretendían mi condena profesional en vida, mi exilio y mi alejamiento de mis amigos, que el peor trabajo es el que te obligan a hacer jefes mediocres. Personajillos dirigidos por ciclos políticos o intereses comerciales, por corruptelas y amiguismos, y que te dejan en la estacada, abandonado a un caos perpetuo, a una sensación de inseguridad eterna, a un viaje en círculo hacia la muerte sin disponer de una moneda para Caronte. Hoy, cuando he venido a trabajar me he dado cuenta que este tipo de trabajos te desquician, te rompen física y psíquicamente y te condenan a la infelicidad. Por eso, mientras hoy operaba jurando en arameo (“me cago en las tumbas de mis putos muertos” que es uno de mis juramentos preferidos) pensaba que la vida de los 7.000 guardias civiles destinados en el País Vasco es esa misma sensación lancinante pero en estado continuo…

Todos los días te levantas y miras que no te hayan puesto una bomba, saludas sin que te miren, eres insultado por el mero hecho de acudir a tu trabajo, se menosprecia toda actividad profesional, eres abandonado por tus superiores, la mayoría de las veces ineptos… los mismos que se sacarán una foto con tu familia cuando se inaugura un cuartel o tú o un compañero tuyo estéis muertos… y piensas, por muy jodido que esté a mi me queda cierta ilusión política en UPyD, y puedo distraerme con este blog. Porque si has de comer todos los días con el diablo tienes que procurarte una cuchara muy larga para poder tratar de seguir viviendo con cierta normalidad en tu propia casa, con tu familia, con tus amigos y con aquellos compañeros o vecinos. Incluso con aquellos que ya han vendido su alma al diablo por unas monedas de plata, o una cuchara un poco más larga.

A los guardias civiles de Calahorra que tantas veces me han parado en la carretera 232 para quitarme puntos -casi siempre de forma merecida- y a los que están destinados al otro lado del Ebro, gracias por comer a diario con el diablo... tantas veces sin cuchara.

UN POCO DE POLITICA (DERECHAS O IZQUIERDAS)

2008-06-03T17:38:05+02:00

Ya es tarde, mi reloj marca las 3:58 minutos, acabo de llegar de un pequeño Festival de Cortometrajes y tras este la pertinente ronda de copas, y en estas me ha hecho pensar un poco en política, en una idea que perdura en mi desde hace años, bueno hay que reconocer que hoy me puesto a pensar en política porque al ver esta mañana en el metro de Madrid,a Miguel Sebastian. si en el metro de Madrid, vamos que al principio estaba flipando, al Ministro de Industria con sus 4 guardaespaldas pasando totalmente desapercibido (es una anecdota la verdad pero me quedado pensando "y este que hace aquí").

Bueno a pesar de esto quiero hablar un poco sobre los ideales políticos y sus disputas, un poco, no me apetece profundizar mucho, solo hacer unos breves apuntes.

¿Qué es ser de Izquierdas? ¿Qué es ser de Derechas?, desde hace tiempo creo que estos conceptos son simples etiquetas, las personas necesitamos situarnos dentro de una tendencia para no perdernos, esta forma de actuar la realizamos en practicamente todas las facetas de la vida.

Digamos que estos conceptos quedan marcados por los franceses en el llamado Juego de Pelota, unos se pusieron en un lado y otros en otro, lo mismo ocurrio con los ingleses, y más tarde con los americanos, bueno la verdad es que es un poco más complejo pero de forma sencilla es así, unos a un lado y otros a otro (como curiosidad decir que el Partido Repúblicano era más de Iaquierdas (bueno este concepto no existe en USA) y el partido Democrata era más de Derechas pero las tornas se cambiaron)..

Bien a lo largo de la historia el despotismo a dominado, desde el comienzo de la humanidad, los reyes, señores de la guerra, faraones, emperadores, lideres, y otros cargos, digamos que sus ideas eran las de tener el poder y controlar al resto a traves de diferentes "técnicas" (engaño, religion, control cultural, miedos.....), que fuesen personas sumisas bajo unas reglas, ellos creian fielmente que así sus diferentes sociedades iban a funcionar mejor y claro ellos también iban a estar mejor, con el paso de los siglos los pueblos fueron viendo nuevas ideas y querían tener lo que poseian las clases dominantes, en parte gracias a la cultura, con el tiempo al poder disponer de medios fueron luchando contra esos poderes establecidos auque claro cuando lo consiguieron pues ellos también instauraron otro tipo de poderes.

Las ideas de izquiedas digamos son de igualdad, por decir algo son "buenas", con propositos interesantes para todos, pero solo es un principio, nada más, el ser humano es así por desgracia.

Bien yo creo que todo esto es una falacia, es un invento aburrido, si hablamos de la actualidad que me imagino que a todos ustedes les intesara más que hablar de la historia de todo aunque crea que es necesaria para poder explicar todo, pero como he dicho uno podría explicar un tratado y aquí no estamos para eso.

En la actualidad los politicos son actores, que dependen de los poderosos hombres de negocios, todas las ideas varian en leves cuestiones, no existe ni la derecha, ni el centro, ni los liberales, ni el neoliberalismo, ni lo ilustrados, ni la extrema, nada.....son simples conceptos adornados con ideales útopicos tanto de unos como de otros, da igual no importa, es un montaje, sin más.

Reconozco que hay algunos matices, sobre todo de caracter moral o ético, pero nada más, si, algunos diran que es importante pero simplemente son matices, la realidad es que todos quieren ganar, les importa muy poco sus ideas y lo que piense la gente, solo quieren votos, victorias sin pensar en nada más, y claro estan en un sistema que no les importa cambiar.

En mi opinión la política no tiene que ver con esto, su origen es intentar crear medios para mejorar las cosas, para que la gente viva mejor, hablar, dialogar y creer en ideas, no en cifras, números y de más cosa insignificantes (aunque las hemos convertido en importantes).

Otra cuestión importante es el Bipartidismo, elegir entre Blanco o Negro, pero vamos a ver señores, el ser humano es más complejo que un cara o cruz. El Bipartidismo cada vez esta imponiendose más en todos los países del planeta.

Esto es muy malo, poner unos contra otros, o eres de los míos o estas en contra (pues yo en mi caso ni soy ni de los tuyos, ni de los otros ni de los de más alla, tengo mis propias ideas), si se dan cuenta levemente al fianl todo se reduce a uno, me explico: a un único control. Dos ideas, una perdura y si por alguna razón ocurre una crisis, digamos una guerra todo quedaría en dos bandos que lucharian por sus ideas hasta solo quedar uno y vuelta a empezar, es simple, el ser humano solo repite su historia a lo largo de sus breve tiempo en este Planeta.

No quiero profundizar más porque es un tema con muchos matices de los que hablar, lo único que digo es que en este caso vale el dicho aquel de los Reyes Católicos "tanto monta, monta tanto".

Un saludo, buenas noches (buenos días).

España con himno; España con signo

2008-08-08T13:51:38+02:00

- A la vista de los acontecimientos, aunque acaecidos hace algún tiempo en este país, desde esta cátedra, y debido a mi labor de desimbecilizamiento del personal, me veo con la autoridad de hacer una reflexión sobre este tema del himno. No hace mucho tiempo saltó a la prensa, sugerido por el espacio informativo de una cadena de televisión, un asunto curioso como es el de los derechos de autor generados por la interpretación del Himno Nacional. Esto ha actualizado, a su vez, un tema tan escasamente conocido, y, como siempre, mal interpretado: el propio origen y la andadura de nuestra primera música para la rendición de honores. Desde las salvas que las gentes rendían a los reyes castellanos durante la Reconquista cuando volvían victoriosos de su lucha contra los musulmanes, contando también Aragón con un himno como la “Marxa dels reys D’Aragó”, hasta “Els Segadors” en la Baja Edad Media. Durante el reinado de la casa de Austria en España, se toca la “Marcha Austriaca”, atribuida a San Ignacio de Loyola. Desconozco el himno elegido por los primeros Borbones, pero con la invasión del enemigo francés en 1808 se advierten una gran cantidad de marchas e himnos militares. También en esta época aparece el “Himno de Riego”, que adquirirá gran relevancia en el futuro. Así pues durante el reinado de Fernando VII se prohíbe su exposición pública. Sea dicho, que la “Marcha Real”, nuestro actual Himno Nacional, fue ejecutada por primera vez como música de honor para la boda de S.M. la Reina Doña Isabel II con su primo, el Infante Don Francisco de Asís María de Borbón. No obstante, la primera disposición oficial sobre esta pieza musical habría de llegarnos en 1853, con una Real Orden en la que se toma como Himno oficial la antigua “Marcha Granadera”. Así pues, y descontando el período de la II República, el himno oficial español ha sido la “Marcha Granadera” o “Marcha Real”.

- Al estudiar el Himno Nacional y su génesis, surge el interrogante de cómo se convierte la “Marcha Granadera” en “Marcha Real”. Es lógico suponer que la “Marcha Granadera” empezó a imponerse por la costumbre desde comienzos del reinado isabelino, ya antes del decreto de 1853, se había popularizado la pieza como música de honores más allá de la rendición de los mismos a las personas reales españolas. El destronamiento de Isabel II trajo consigo la desaparición de la Marcha Real. Como no había ninguna música de honor que la reemplazara, se encargó la composición de un himno del nuevo Régimen que como no llegó a fructificar, fue reemplazado nuevamente, con Amadeo I por la “Marcha Real”. En 1908, sin que fuera declarada himno español, S.M. el Rey Alfonso XIII, dispone que se lleve a cabo la ordenación definitiva de la Marcha Real.

- La “Marcha Real” es uno de los pocos himnos en el mundo que no tiene letra. No obstante, ha habido intentos de ponérsela, aunque no han llegado a tener éxito, por lo que no se adoptaron como oficiales. En el reinado de Alfonso XIII le hizo una letra el autor teatral Luis Marquina, sin éxito. Durante la II República, se adoptó el "Himno de Riego", una marcha de los Batallones de las Milicias Nacionales de principios del siglo XIX como oficial de la República, y que no tenía nada que ver con la otra. Y durante la dictadura del General Franco, el himno sigue siendo la “Marcha Real” a la que se cantaba a veces con los versos del poeta José María Pemán, muy acorde con los gustos políticos de la época. Esta letra, aunque se cantó un tiempo en las escuelas, fue abandonada cuando la dictadura de Franco empezó su acercamiento a Estados Unidos y Europa. Una vez llegada la democracia a España, la constitución de 1978 no refleja la existencia en España de un himno oficial, sí habla de la bandera. En la actualidad, existe un real decreto que regula el himno nacional:

REAL DECRETO 1560/1997, DE 10 DE OCTUBRE, QUE SE REGULA EL HIMNO NACIONAL

(Publicado en el BOE núm. 244, de 11 de octubre de 1997)

De conformidad con lo previsto en el artículo 97 de la Ley del Patrimonio del Estado, de 15 de abril de 1964, y en el artículo 43 de la Ley de Propiedad Intelectual, de 12 de abril de 1996, el Real Decreto 1543/1997, de 3 de octubre, dispuso la adquisición exclusiva por el Estado de los derechos de explotación de la obra tradicionalmente conocida como "Marcha Granadera" o "Marcha Real Española".

Dada la naturaleza de esta obra, resulta oportuno regular, asimismo, su carácter y utilización como himno nacional de España y establecer, formalmente, la partitura oficial, sus diferentes versiones y las distintas modalidades de interpretación.

En su virtud, a propuesta del Presidente del Gobierno y previa deliberación del Consejo de Ministros en su reunión del día 10 de octubre de 1997,

DISP0NGO:

Artículo 1.

El himno nacional de España es el conocido tradicionalmente por "Marcha Granadera" o "Marcha Real Española". Su partitura oficial será la que figura en el anexo del presente Real Decreto.

Artículo 2.

El himno nacional de España se interpretará de acuerdo con las siguientes directrices:

a) Constará técnicamente de una frase de dieciséis compases, dividida en dos secciones, cada una de las cuales tendrá cuatro compases repetidos. La indicación metronómica será de negra igual a setenta y seis, y la tonalidad de Si b mayor. Sus duraciones serán de cincuenta y dos segundos para la versión completa y de veintisiete segundos para la versión breve.

b) Se entenderá por versión breve la interpretación de los cuatro compases de cada sección, sin repetición.

c) Las partituras de banda, de orquesta y de reducción para órgano son las que se contienen en el anexo de este Real Decreto y servirán de referencia para cualquier versión de grupo de cámara.

d) El himno nacional de España, en cualquiera de sus dos versiones, se interpretará siempre íntegramente y una sola vez.

- Como digo, el himno aparece durante mucho tiempo en la historia de España, así pues, el significado que la gente atribuye a este símbolo es una connotación histórica parcialmente errónea, ya que la “Marcha Real” no es símbolo de una parcela de la historia, que todos, más o menos tenemos reciente y debido a nuestra ignorancia no queremos buscar más y nos conformamos con lo que nos cuentan. Pues bien, este himno, ya se tocaba durante los reinados de Carlos III, y los sucesivos reyes, con ligeras modificaciones en el título, así pues de “Marcha Granadera” pasó a ser “Marcha de Honor” a finalmente “Marcha Real”. La cuestión de la letra del himno, también ha supuesto un gran debate en la historia, al que finalmente se ha puesto fin, optando por la opción de no ponerle letra, aunque ahora, algunos sectores se quejan de que el himno no la tenga. Ni la ha tenido nunca, salvo como digo los intentos de Luis Marquina, José María Pemán y otros muchos otros por dotar de una letra al himno, que aúne el sentimiento de las gentes del país en unos versos para recitar con la música. La historia me da la razón. Todos los intentos por poner la letra han fracasado. ¿Por qué éste nuevo intento, con un afán deportivo más que nacional y patriótico iba a triunfar? Como digo, las connotaciones que cada uno tiene del himno son propias. Tú puedes tararearlo sin más, otro de más allá, conocedor de ciertas cosas puede recitar la letra de Pemán, otro la de Marquina, o la suya propia que ha inventado. O como todos de niños hemos cantado a coro la letra que dice “Franco, Franco que tiene el culo blanco porque su mujer, lo lava con Ariel, la reina Sofía lo lava con lejía y el señor Borbón lo lava con jabón… Burro zopenco pedazo de animal solo le falta el rabo para rebuznar” sin duda alguna, creo que esta haya sido la letra más cantada del himno nacional en su historia. Una vez más el autor, la colectividad.

P.D: Otro día hablaré de la bandera. S&J; S&R.

El impuesto de Maternidad

2008-05-15T18:41:23+02:00

Retirado durante toda la semana y centrado en la redacción de una “novela” de la que llevo ya escritos más de 75 folios (bueno será un cuento corto con muchos personajes), he llegado al 2 de Mayo sin haber redactado la columna de la semana. Tres temas tenía previsto desarrollar hoy: el bicentenario del dos de mayo (que he descartado viendo la cantidad de suplementos que hay hoy en los periódicos y televisiones), las manifestaciones sindicales del día del Trabajo (al no haber mata no hay patata) y que hoy comienza el periodo de pago a Hacienda. Evidentemente, por doloroso y transversal, me he inclinado por el tercero.

El fin de semana pasado, cuando aún me dolían los puntos, se me ocurrió revisar el borrador de Hacienda, ¡más dolor si cabe!. Sabiendo que estoy a su merced, porque mi empresa aún no me ha remitido el T-10, debo asumir que lo que me presentan es cierto… y tengo que pagar una mensualidad neta. Mareado por el dolor físico y psíquico me mediqué con “spirifenes” e hice lo que la mayoría de los españoles… llorar mis penas a otros. En la reunión en la que estaba había una madre de la generación del cheque-bebé y me dijo: “Pues a nosotros nos toca pagar casi dos mensualidades, gracias al nene”. Me sentí mucho mejor (en España nos encanta ver que no sufrimos en soledad y los castigos colectivos nos ayudan a encajar mucho mejor las desventuras propias), pero no pude dejar de pensar, qué pecados tenía que purgar a esa pobre pareja para tener que pasar de una declaración balanceada a una declaración tan impositiva que obligará al pobre bebé a no poder disponer de su ración de sol y playa en el Mediterráneo en su primer veraneo de sombrilla y tortilla de patata.

Pues es bien sencillo, el famoso cheque-bebé ha entrado a engrosar los ingresos (de la madre en este caso, mis amigos hacen declaraciones separadas), incrementando sus ingresos brutos casi un 9% y haciéndoles saltar un escalón en los tramos impositivos (sí, sí, el cheque-regalo no es tal regalo, es un ingreso estatal por el trabajo del parto). Pero lo que es peor, durante el periodo de baja maternal, esta pobre pareja me decía “qué bueno es el Gobierno que durante la baja maternal nos pasa el sueldo habitual y unos 150-200 € más cada mes, que nos vienen de perlas para los pañales y los cambios de ropita”. Yo barruntaba que Solbes que no hace nada gratis les tenía preparada una buena… y es que el ingreso que hace el IRSAL durante la baja maternal… ¡no lleva retención fiscal! Es decir, si no lo solicita el que hace los papeles de la baja maternal (habitualmente un padre sobrepasado por la burocracia y más preocupado en inscribir en el registro a su hija con el nombre de Irati en lugar del de Leonor que le dice su madre al oído mientras rellena los papeles), resulta que Hacienda te permite disponer de algo más de dinero durante el periodo de baja… que recogerá en Mayo… Total, que la subida del nivel de contribución, el pago demorado de la retención, el periodo de baja paternal… Todas esas “facilidades” diseñadas por el gobierno para incrementar las posibilidades de la selección nacional de futbol de poder pasar de cuartos en la Eurocopa del 2032, resultan en un beneficio neto (en el caso de esta familia) de -4.500€… por haberse decidido a tener un “baby mocosete” en el 2007.

Ya decía yo que en las promesas de ZP o en las nuevas ideas de mi adorada ministra de Igualdad Bibiana, tenía que haber gato encerrado… Y que por algún lado Solbes debía hacer aparecer el dinero que tan graciosamente repartía su jefe de gobierno y sus compañeros del Consejo de Ministros.

Si en vez de ese cheque regalo, se hubiesen entregado ayudas de guardería, “vales de supermercado” al estilo cubano o franquista para comprar pañales o chupetes (que no computasen como ingresos) o se activasen medidas de igualdad de verdad como el teletrabajo, incorporaciones a la vida laboral precoces con horarios flexibles, guarderías en las empresas (de verdad, no del tipo de promesas electorales que no se cumplirán) tal vez esta familia no estaría ahora pensando que no merece la pena traer e otro mocoso dentro del estado español… que un bebé supone unos gastos anuales de 6.000€ de promedio durante 24 años, con una entrada de 4.500 €.

En fin, que les consolé como pude, diciéndoles que a 70 parejas riojanas les habían negado la fecundación in vitro en la sanidad pública de la Rioja durante el 2006. Y visto de esta forma merece la pena pagar 4.500 pepinos por ver como tu baby mocosete se quita el chupete y dice “Mami, Mami” a su pobre y, asfixiada por los impuestos, heroica madre (al padre que le den tila, claro...).

Los viajes de la ministra

2008-09-05T18:43:01+02:00

Ha sido una actuación, desde luego polémica. No pretendo dogmatizar y admito que mi punto de vista puede ser discutible, pero como también lo es el punto de vista contrario, quiero manifestar lo que yo pienso.

Para empezar, el propio nombramiento de una mujer para el cargo ya da motivos para la desconfianza. Quizá la señora Chacón sea la persona más capacitada para la labor propia de un Ministerio de Defensa, en cuyo caso, aplaudo su nombramiento; soy de la opinión de que todos los cargos se deben cubrir atendiendo a las capacidades, y no para cumplir cupos de paridad. Pero si no lo es, mucho me temo que se trata de una cuestión puramente propagandística.

Si la aparición de una persona en un determinado escenario resulta necesaria para resolver un problema importante, bueno es que esta persona se desplace con urgencia, y es de aplaudir que esté dispuesta a hacerlo a pesar de que ello le cause molestias e incluso ponga en peligro su integridad física.

Pero ¿qué problema importante ha afectado a nuestros soldados que haya exigido la presencia urgente de la ministra? ¿No hubiese sido más lógico, y más prudente, esperar a que la Señora Chacón trajese al mundo a su vástago y después, una vez repuesta, hiciese tranquilamente sus visitas, sin necesidad de llevar con ella todo un equipo médico?

A lo peor es que la Señora Ministra quiere dar ejemplo y dar a luz atendida por la Seguridad Social, como una española más, y habiendo leído el blog de mi amigo el doctor Emparán, ha preferido ser atendida en el avión.

A mi modesto entender, esto es una muestra más de su forma de hacer política, Señor Zapatero. En lugar de gobernar con mesura, con normalidad, buscando la efectividad, la productividad y el satisfacer al mayor número posible de españoles, a usted le gusta actuar para la galería, le gusta que la masa le diga lo que creo que usted se dice a sí mismo cada noche: ¡qué tío más cojonudo soy! ¡qué cosas hago!

Ser político

2008-04-27T18:40:13+02:00

Un político llega a las puertas del cielo y se encuentra con San Pedro:

-Bienvenido al paraíso - le dice San Pedro- antes de que te acomodes, parece que hay un problema... Verás, muy raramente un político de alto vuelo ha llegado aquí, así que lo que haremos será hacerte pasar un día en el infierno y otro en el paraíso, y luego podrás elegir donde pasar la eternidad.

Lo acompaña al ascensor y baja hasta el infierno. Las puertas se abren y se encuentra justo en medio de un verde campo de golf. A lo lejos hay un club y de pie delante de él están todos sus amigos políticos, todos bien vestidos y muy contentos. Corren a saludarlo, lo abrazan y recuerdan los buenos tiempos en los que se enriquecían a costa del pueblo. Juegan un partido de golf y luego por la noche cenan juntos en el "Restaurante Gourmet" del club, con langosta como plato principal. Comparten la noche con hermosísimas y liberales jovencitas. Se encuentra también el Diablo que es un tipo muy simpático y se divierte mucho contando chistes y bailando.

Se divierten tanto que, antes de que se de cuenta, es ya hora de irse. Todos le dan un apretón de manos y lo saludan mientras sube al ascensor. El ascensor sube, se abre la puerta y llega al cielo donde San Pedro lo está esperando:

"Ahora es el momento de pasar un día en el cielo".

Así que el político pasa las 24 horas saltando de nube en nube, tocando el arpa y cantando. Ya estaba aburrido cuando después de las 24 horas, San Pedro va a buscarlo:

"Ya has pasado un día en el infierno y otro en el paraíso. Ahora debes elegir tu eternidad".

El hombre reflexiona un momento y luego responde: "bueno el paraíso ha sido descansado, pero creo que he estado mejor en el infierno, definitivamente elijo el infierno"

Así que San Pedro lo acompaña hasta el ascensor y otra vez baja hasta el infierno. Cuando se abren las puertas del ascensor, se encuentra en medio de una tierra desierta cubierta de excrementos y desperdicios. Ve a todos sus amigos tristes, vestidos con harapos recogiendo desperdicios y metiéndolos en bolsas negras. El Diablo lo alcanza y le pone un brazo en el cuello:

"No entiendo -balbucea el político- ayer estuve aquí y había lindas mujeres, un campo de golf y un club. Comimos langosta y caviar, bailamos y nos divertimos mucho. Ahora todo lo que hay es un lugar desértico lleno de porquerías .... y mis amigos parecen unos miserables".

El Diablo lo mira, sonríe y dice: "Ayer estábamos en campaña. Hoy... ya votaste por nosotros".