En mi clase de bachillerato (plan de 1953) vegetaba un tipo tan perezoso y ab\u00falico que, cierto d\u00eda, uno de los cuervos \u2013as\u00ed llam\u00e1bamos a los marianistas por vestir de luto riguroso- , harto de su desesperante pasividad, vol\u00f3 desde la tarima hasta su pupitre y, con el rostro encendido como un diablo, le increp\u00f3 entre perdigonadas: \u201cUsted no es un ser: \u00a1es un estar!\u201d. Anatema existencialista que, por supuesto, no inmut\u00f3 la pachorra de aquel elemento al que imagino prejubilado por la v\u00eda heroica, esto es, operado de algo sin mucha falta. Sin pretender realizar \u2013por obvia incapacidad- un profundo an\u00e1lisis filos\u00f3fico sobre la diferencia entre existencia y estado, les participo una reflexi\u00f3n sobre el empleo que los corrientes hacemos del \u201cser\u201d y el \u201cestar\u201d refiri\u00e9ndonos al papel que nos ha tocado desempe\u00f1ar en el teatro de la vida. B\u00e1sicamente, las personas afirmamos ser aquello de lo que nos sentimos satisfechos u orgullosos, hasta el punto de declararlo sin que se nos pregunte, independientemente de la cualificaci\u00f3n o \u201ccategor\u00eda\u201d social de la actividad en cuesti\u00f3n. Ejemplos: \u201csoy notario\u201d, o profesor, o m\u00e9dico, o militar, pero tambi\u00e9n carnicero, alba\u00f1il, pastor o guardia. En cambio, la m\u00e1s que probable insatisfacci\u00f3n derivada de un oficio o empleo cuyas indeseables tareas no queda m\u00e1s remedio que desempe\u00f1ar, suele delatarse respondiendo al \u201ca qu\u00e9 se dedica\u201d con un desganado \u201cestoy de\u201d que pretende marcar distancias entre lo que uno hace, generalmente por debajo de sus aptitudes o ambiciones, y lo que le gustar\u00eda hacer. As\u00ed, \u201cestoy de vigilante\u201d, empleado municipal de limpieza (antes barrendero), dependienta, repartidor o pescadera, ocupaciones tan dignas y beneficiosas para la sociedad pero que quiz\u00e1 no satisfagan expectativas. \u201cSer\u201d algo (y no digamos alguien) expresa realizaci\u00f3n; \u201cestar de\u201d algo, resignaci\u00f3n. La clave que determina las condiciones de pertenencia a una u otra naturaleza es esa mezcla de formaci\u00f3n y capacidad que denominamos competencia. Uno debe llegar a ser en la vida aquello para lo que vale y adem\u00e1s se ha preparado. No llegar a ser lo que se debe frustra, desde luego, pero estar de lo que no se merece tambi\u00e9n puede ser usurpaci\u00f3n. No desfallezca, amigo lector, porque ya termino de aburrirlo con esta disertaci\u00f3n ontol\u00f3gica barata ofreci\u00e9ndole un ilustrativo ejemplo de esto \u00faltimo: do\u00f1a Leire Paj\u00edn, esa se\u00f1ora tan basta (puede \u201cnombrar a quien le salga de los cojones\u201d), tan ignorante (\u201cdiabetis\u201d, \u201cc\u00f3nyugue\u201d, \u201cel Euribor baja por la buena gesti\u00f3n del Gobierno\u201d), tan hembrista (\u201cEl PIB es caramente masculino\u201d) y tan maleducada (v\u00e9anla estir\u00e1ndose cual orangut\u00e1n en su esca\u00f1o buscando \u201cPaj\u00edn bostezando\u201d en Google im\u00e1genes) no puede ser Ministra de Sanidad. Pero de eso est\u00e1. Con un par. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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