{"id":308,"date":"2012-09-27T06:01:29","date_gmt":"2012-09-27T05:01:29","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.larioja.com\/elbisturi\/?p=308"},"modified":"2012-09-27T06:01:29","modified_gmt":"2012-09-27T05:01:29","slug":"las-edades-del-riojano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.larioja.com\/elbisturi\/2012\/09\/27\/las-edades-del-riojano\/","title":{"rendered":"Las Edades del Riojano"},"content":{"rendered":"<p>Por que no me llamen aguafiestas he esperado que pasen los llamados \u201csanmateos\u201d para sacudirme la verg\u00fcenza ajena que me producen las fiestas de algunos pueblos riojanos, Logro\u00f1o a la cabeza. Aunque, vista la definici\u00f3n de aguafiestas (\u201cPersona que turba cualquier diversi\u00f3n o regocijo\u201d), no me importa si la diversi\u00f3n incluye actividades como zampar de reata, emborracharse hasta el precoma o convertir la calle en un basurero aderezado con orines alcoholizados. Por lo que respecta a los pueblos, el verano riojano es una sarta de agrupaciones de reba\u00f1os de j\u00f3venes, muchos menores, que toman y arrasan la localidad de turno tras una noche m\u00e1s en blanco para ellos y los vecinos y de inquietud para los resignados padres de las criaturas. El lamentable espect\u00e1culo que ofrece el amanecer de cualquier pueblo en fiestas es el de una juventud embrutecida y desmadrada (la imagen de un botell\u00f3n a las puertas de una biblioteca cerrada lo expresa mejor que mil palabras).<\/p>\n<p>La tesis de una sociedad espa\u00f1ola del siglo XXI avanzada, desarrollada y laicizada se desmorona visitando cualquier pueblo en fiestas, celebradas siempre en honor de un canonizado o una advocaci\u00f3n mariana a cuya imagen, hoy como en el medievo, la autoridad civil rinde pleites\u00eda encabezando el desfile o efectuando la ofrenda. Santo o virgen invocados por sus descre\u00eddos protegidos para ponerse como el Quico, maltratar animales y participar en actos sobrados de cutrez, vulgaridad y guarrer\u00eda. Respecto a las fiestas capitalinas de San Papeo, consisten mayormente en jalar y soplar en la calle a todas horas y en asistir a los mismos actos de cuando no hab\u00eda ni televisi\u00f3n: la pe\u00f1a, la torada, la verbena, el cabezudo, la charanga, el gui\u00f1ol, la t\u00f3mbola, el chamizo, la carroza, la exaltaci\u00f3n chuletera, la sacralizaci\u00f3n de la vendimia y el fuego artificial, ajenos a los vertiginosos cambios tecnol\u00f3gicos y sociales de las \u00faltimas d\u00e9cadas (al menos nadie echa en falta la procesi\u00f3n tras la estatua de un presunto evangelista con menos probabilidad de haber existido que E.T.)<\/p>\n<p>Para dejar de serlo, un pueblo de 150.000 est\u00f3magos que se las da de gran ciudad \u201cmoderna, din\u00e1mica y con proyecci\u00f3n de futuro\u201d deber\u00eda ir pensando en sacudirse celebraciones tan desfasadas como los mismos pueblerinos sanmateos de hace medio siglo, reconvirti\u00e9ndolos en una semana cultural o de promoci\u00f3n de la ciudad seria y de calidad que ofrezca a propios y extra\u00f1os, que se dice, una exposici\u00f3n de cosas distintas del estacazo al colodrillo de la Ciriaca, el trasnocho et\u00edlico y la degustaci\u00f3n intempestiva como representativas de las Edades del Hombre<sup>*<\/sup> Riojano.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><sup>*<\/sup><\/em><em>(\u201chombre: m. Ser animado racional, var\u00f3n o mujer\u201d. Diccionario de la Lengua Espa\u00f1ola)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por que no me llamen aguafiestas he esperado que pasen los llamados \u201csanmateos\u201d para sacudirme la verg\u00fcenza ajena que me producen las fiestas de algunos pueblos riojanos, Logro\u00f1o a la cabeza. 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