Modificando la adaptaci\u00f3n de Joshua Greene del dilema moral planteado por Peter Unger, imagine que nada m\u00e1s sacar del concesionario el flamante todoterreno que le ha costado el past\u00f3n que no tiene descubre el cuerpo de un vagabundo tendido en la cuneta. Duda, pero, temiendo que est\u00e9 muerto, se detiene y descubre que todav\u00eda alienta. Viste sucios harapos, huele que apesta y vomita flotando en aguardiente. A duras penas, el hombre murmura que lo han atropellado y le suplica ayuda. A usted le repugna estrenar la piel beis de su asiento trasero con semejante pasajero pero cree tener conciencia y acaba traslad\u00e1ndolo a un hospital aunque el hedor acabe en el acto con ese grato y caro perfume a coche nuevo. Ya en casa, recoge del buz\u00f3n una carta en la que Oxfam, Unicef, M\u00e9dicos sin Fronteras u otra organizaci\u00f3n humanitaria de prestigio le piden los veinte euros que cuesta evitar la muerte de una mujer de parto, de un hombre por SIDA o de un ni\u00f1o de diarrea por agua contaminada en \u00c1frica; lo m\u00e1s probable es que la tire a la papelera sin leerla y que al d\u00eda siguiente su buena conciencia no se resienta gast\u00e1ndose el doble en algo superfluo. \u00bfC\u00f3mo es que negarle ayuda al indigente nos parece moralmente reprobable y al negrito condenado a morir de disenter\u00eda no? Parece claro que por la cercan\u00eda del primero y la \u00abimpersonalidad\u00bb del segundo, sabiamente expresadas por el conocido refr\u00e1n \u00abojos que no ven, coraz\u00f3n que no siente\u00bb. Pero esta perversa dualidad moral no deriva de una conducta reprobable: estudios neurocient\u00edficos han detectado por resonancia magn\u00e9tica mayor actividad en las \u00e1reas cerebrales asociadas a la emoci\u00f3n y la sociabilidad en disyuntivas \u00e9ticas tan pr\u00f3ximas como ante un inc\u00f3modo malherido a nuestros pies. De manera que no ayudarlo debe de ser tan inhumano como aceptable negar el donativo a la ONG humanitaria, porque as\u00ed funciona el cerebro humano. Por tanto, no comparto los encomi\u00e1sticos reconocimientos como por ejemplo al \u00abadmirable, ejemplar, solidario y excepcional comportamiento y la desinteresada y ejemplar colaboraci\u00f3n\u00bb de los habitantes del barrio santiagu\u00e9s de Angrois que \u00abespont\u00e1neamente\u00bb socorrieron a las v\u00edctimas del terrible descarrilamiento. Exaltados como ejemplo de solidaridad, civismo y humanidad, ya les han concedido la Medalla de Oro de la ciudad, quieren erigirles un monumento y son candidatos al Premio Pr\u00edncipe de Asturias de la Concordia. Pues cualquiera en su lugar nos hubi\u00e9semos desvivido tambi\u00e9n por atender a un semejante lesionado junto a nuestra casa, aunque no soltemos un c\u00e9ntimo por salvar a un tercermundista lejano y bastante menos semejante. No por falta de coraz\u00f3n, sino como resultado de una reacci\u00f3n neuroqu\u00edmica no sujeta a juicio moral. A que alivia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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