{"id":104,"date":"2016-04-28T16:26:45","date_gmt":"2016-04-28T14:26:45","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.larioja.com\/entre-paginas\/?p=104"},"modified":"2017-09-03T13:27:39","modified_gmt":"2017-09-03T11:27:39","slug":"los-difuntos-el-mito-de-lo-nuevo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.larioja.com\/entre-paginas\/2016\/04\/28\/los-difuntos-el-mito-de-lo-nuevo\/","title":{"rendered":"\u2018Los difuntos\u2019, el mito de lo nuevo"},"content":{"rendered":"

\u201c- Tiene que ser real el mesianismo para que alguna vez surja un mes\u00edas, porque primero se crea la mitolog\u00eda y m\u00e1s tarde llega el h\u00e9roe\u201d<\/em><\/p>\n

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Editorial: Aristas Mart\u00ednez | P\u00e1ginas: 107 | Precio: 18,05\u20ac<\/p><\/div>\n

Si algo demuestra el paso del tiempo es que la historia se repite<\/strong>. Basta con pensar en las revoluciones sociales, que, con mayor o menor \u00e9xito, siguen un mismo patr\u00f3n. Todo comienza con una semilla de disconformidad que se cultiva, riega, y crece, pudiendo a partir de entonces podarse, arrancarse, fijarse, acomodarse o pudrirse. Jorge Carri\u00f3n narra este proceso en \u2018Los difuntos\u2019, un relato publicado por Aristas Mart\u00ednez a modo de ep\u00edlogo de su trilog\u00eda \u2018Los muertos\u2019, \u2018Los hu\u00e9rfanos\u2019 y \u2018Los turistas’.<\/p>\n

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Ambientada en un pasado futurista<\/strong>, el libro narra el auge y ca\u00edda de un hombre revolucionario en la ciudad de Nueva York. Materializado desnudo en un callej\u00f3n, es vendido como esclavo a un adinerado empresario, una clase social contra la que inicia una lucha junto con otros \u2018nuevos\u2019. Como un mito griego, Carri\u00f3n relata una historia filos\u00f3fica aderezada por una est\u00e9tica <\/strong>steampunk<\/strong>, western <\/em>y circense bellamente plasmada en las ilustraciones de Gelsius Pictor que contienen sus p\u00e1ginas.<\/p>\n

\u00c9stas forman parte de la cuidad\u00edsima edici\u00f3n del libro, cuya caligraf\u00eda mecanogr\u00e1fica, papel de alto gramaje y detalles vintage<\/em> introducen al lector en el mundo descrito, que no se aleja mucho del real. A ello tambi\u00e9n contribuyen las cinematogr\u00e1ficas descripciones<\/strong> de escenarios y personajes realizadas por Carri\u00f3n, que permiten imaginar cada escena con la claridad con la que se plasma en una pel\u00edcula.<\/p>\n

El protagonista se debate entre Dionisio y Apol\u00edneo, dos nombres que representan conceptos tan opuestos como la luz y la oscuridad. En esta divisi\u00f3n se plasma la hipocres\u00eda<\/strong> y contradicci\u00f3n inherente al ser humano, dos caracter\u00edsticas impermisibles en el l\u00edder que aspira a ser, por lo que, intentando crear una revoluci\u00f3n anticapitalista, forma su propio imperio basado en la Fe que repudiaba.<\/p>\n

Dividido en tres partes: \u2018Baile de m\u00e1scaras\u2019, \u2018El santuario y el exilio\u2019 y \u2018Final\u2019, el relato deviene en ensayo sobre la falsedad de las leyendas, la trampa de la memoria<\/strong> y la debilidad del ser humano. La historia sirve de pretexto para incitar a la reflexi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de los hechos que narra. Con una prosa que intercala la sencillez de una f\u00e1bula y la intensidad de un ensayo filos\u00f3fico, el libro recoge ambos g\u00e9neros con moraleja final. Una ambici\u00f3n literaria que llega a buen puerto gracias a su brevedad<\/strong>, tanto en el relato conjunto como en sus distintos episodios, que van al grano de la trama y de las cuestiones planteadas. Cuya resoluci\u00f3n corresponde pensar al lector.<\/p>\n

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