{"id":167,"date":"2017-03-31T10:59:01","date_gmt":"2017-03-31T08:59:01","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.larioja.com\/entre-paginas\/?p=167"},"modified":"2017-03-31T10:59:01","modified_gmt":"2017-03-31T08:59:01","slug":"alberto-torres-blandina-la-mitologia-de-lovecraft-conecta-con-la-escatologia-de-cualquier-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.larioja.com\/entre-paginas\/2017\/03\/31\/alberto-torres-blandina-la-mitologia-de-lovecraft-conecta-con-la-escatologia-de-cualquier-religion\/","title":{"rendered":"Alberto Torres Blandina: “La mitolog\u00eda de Lovecraft conecta con la escatolog\u00eda de cualquier religi\u00f3n”"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Las letras del valenciano Alberto Torres Blandina<\/a> son misteriosas y cr\u00edticas. Ya lo demostraron en su novela Con el fr\u00edo<\/em><\/a> (Aristas Mart\u00ednez, 2015) y no pod\u00edan dejar de serlo en su \u00faltima obra, Contra los lobos<\/a> <\/em>(Aristas Mart\u00ednez, 2016), <\/em>puesto que ambas, asegura el autor, comparten universo. Uno laber\u00edntico con tendencia al caos y toques m\u00e1gicos<\/strong>, que invita al lector a reflexionar sobre su propia vida y sobre el mundo en el que vive. Llano y a veces terror\u00edfico, Contra los lobos<\/em> es el segundo libro de una trilog\u00eda que Blandina est\u00e1 por cerrar, como nos explica en la siguiente entrevista.<\/p>\n

<\/p>\n

– En Contra los lobos<\/em> tratas temas de actualidad como la corrupci\u00f3n o la violencia de g\u00e9nero, \u00bfla novela nace con un prop\u00f3sito de cr\u00edtica social?<\/strong><\/p>\n

La novela surge, como mi novela anterior Con el fr\u00edo<\/em>, de la perplejidad que siento cuando miro a mi alrededor<\/strong> y veo, cada d\u00eda, las barbaridades de las que somos capaces. Pero la mayor cr\u00edtica de la novela va hacia los espectadores, los pusil\u00e1nimes que asisten en silencio a estas barbaridades. Tambi\u00e9n somos culpables por \u201comisi\u00f3n\u201d. Un testigo que se queda parado en lugar de ayudar a la v\u00edctima o denunciar es parte del problema. Los protagonistas deciden \u201ctomar partido\u201d de forma activa, llegando a la violencia e incluso, uno de ellos, m\u00e1s all\u00e1, condenando de esta forma a la humanidad.<\/p>\n

– \u00bfPor qu\u00e9 has decidido estructurar la novela en tres historias?<\/strong><\/p>\n

Es una novela-trenza. Hay tres historias independientes, escritas con diferentes t\u00e9cnicas, que poco a poco se van entrelazando hasta mostrarnos que forman parte de la misma historia. Como lector, me gustan estos juegos en los que diferentes piezas se van conectando<\/strong>, aunque al principio, como ocurre en este caso, parece imposible ver la relaci\u00f3n entre ellas: \u00bfQu\u00e9 tienen que ver dos adolescentes furiosos; un mendigo sin huellas dactilares y lleno de tatuajes al que la polic\u00eda encierra en un calabozo; y un hombre que se despierta atrapado en su propia casa, llena esta de trozos de espejos rotos e insectos muertos? Aparentemente nada… y sin embargo conforme avanza la novela el lector va descubriendo c\u00f3mo se entrelazan.<\/p>\n

Por otro lado, me apetec\u00eda dar a cada una de estas historias un tono distinto<\/strong>: la historia de los adolescentes es contada a trav\u00e9s de la voz de los testigos, como en un reportaje de radio o televisi\u00f3n. La segunda historia es casi policiaca y est\u00e1 narrada de forma objetiva, siguiendo las investigaciones de un polic\u00eda. La tercera historia es la m\u00e1s inquietante, rozando el terror, y est\u00e1 contada en forma de di\u00e1logo.<\/p>\n

“Los s\u00edmbolos est\u00e1n cargados con la fe que la gente deposita en ellos”<\/em><\/span><\/p>\n

– \u00bfQu\u00e9 objetivo tienen los s\u00edmbolos que abren cada una de ellas?<\/strong><\/p>\n

Los s\u00edmbolos religiosos son muy importantes para uno de los protagonistas: Pablo. No cree en ninguna religi\u00f3n en particular, pero s\u00ed en el poder de la fe<\/strong>, y los s\u00edmbolos est\u00e1n cargados con la fe que la gente deposita en ellos. Por eso el emblema vikingo (Valknut) que se convierte en met\u00e1fora de su cruzada violenta, por eso los tatuajes y escarificaciones en el cuerpo del mendigo con todo tipo de iconos sagrados.<\/p>\n

– \u00bfPor qu\u00e9 esa tendencia al caos en tus letras, tambi\u00e9n presente en Con el fr\u00edo<\/em>?<\/strong><\/p>\n

Contra los lobos<\/em> y Con el fr\u00edo<\/em> forman parte de un mismo impulso y, en cierto modo, de una misma historia que se completar\u00e1 el a\u00f1o que viene<\/strong> con una tercera novela. Aunque se pueden leer de forma independiente, juntas crecen en significado. Con el fr\u00edo<\/em> tiene su punto de partida en unos extra\u00f1os acontecimientos: los animales comienzan a emigrar hacia el norte, el invierno se alarga demasiado e Islandia queda aislada tras una niebla extra\u00f1a. Nadie tiene una explicaci\u00f3n l\u00f3gica y cada pa\u00eds, lobby, religi\u00f3n, cultura\u2026 interpreta interesadamente los hechos. Es una novela sobre la lucha por imponer la Verdad en un mundo globalizado…<\/p>\n

En Contra los lobos<\/em> descubrimos el porqu\u00e9 de esta migraci\u00f3n, de ese fr\u00edo o incluso de la niebla. \u00bfSignifica esto que si no lees una no puedes entender la otra? No, de hecho, esta \u00faltima sucede cronol\u00f3gicamente antes. Pueden leerse separadas<\/strong>: son novelas totalmente distintas, formal y argumentalmente. Pero, como he dicho, ambas forman parte del mismo universo y hay vasos comunicantes entre ambas.<\/p>\n

“M\u00e1s que juzgar desde fuera a una sociedad que observa sin actuar… era mejor darle la palabra”<\/span><\/em><\/p>\n

– \u00bfHa supuesto un reto articular distintos puntos de vista y distintas personas para cada relato, algo especialmente destacable en el primero de ellos?<\/strong><\/p>\n

Es algo habitual en mis obras, aunque es cierto que en la historia de los adolescentes hay un narrador m\u00faltiple que recuerda a las voces que podemos encontrar en un reportaje radiof\u00f3nico. En un principio, esta parte de la novela era contada por los protagonistas, pero su cr\u00edtica social quedaba demasiado panfletaria y parcial. Me di cuenta de que m\u00e1s que juzgar desde fuera a una sociedad dormida, pusil\u00e1nime, que observa sin actuar… era mejor darle la palabra<\/strong>. As\u00ed que cambi\u00e9 el narrador protagonista por una voz m\u00faltiple: la voz de los testigos, anecd\u00f3ticos a veces, an\u00f3nimos casi siempre. Sus prejuicios, comentarios e interpretaciones de la historia de estos dos adolescentes suponen una cr\u00edtica potent\u00edsima: hablan y quedan en evidencia. La sociedad al completo queda en evidencia: sus valores, ideas, excusas…<\/p>\n

– En el libro se averigua una tendencia al terror lovecraftiano<\/em>, \u00bfha sido una influencia al escribirlo?<\/strong><\/p>\n

Hay un poso lovecraftiano<\/em> evidente. Me interesa la mitolog\u00eda de este autor porque conecta de alguna forma con la escatolog\u00eda de cualquier religi\u00f3n: con abismos, infiernos, seres anteriores a la humanidad, arquetipos del inconsciente colectivo… Uno de los protagonistas decide no pertenecer, alejarse tanto como pueda<\/strong> de la sociedad, de lo aprendido, despojarse de todo poso cultural para llegar al animal, al instinto b\u00e1sico de la naturaleza que seg\u00fan cree lo har\u00e1 libre… pero, una vez lo consigue, decide seguir m\u00e1s all\u00e1, atravesar todas las barreras incluso naturales. Podr\u00edamos decir que da un paso m\u00e1s all\u00e1 que el coronel Kurtz, el personaje de El coraz\u00f3n de las tinieblas<\/em> de Conrad. Llega al coraz\u00f3n de las tinieblas y decide atravesarlo, ver qu\u00e9 hay detr\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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