{"id":78,"date":"2016-02-04T11:11:28","date_gmt":"2016-02-04T10:11:28","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.larioja.com\/entre-paginas\/?p=78"},"modified":"2017-09-03T14:04:37","modified_gmt":"2017-09-03T12:04:37","slug":"entrevista-a-fernando-fernandez-lerma-autor-de-algo-mas-que-belleza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.larioja.com\/entre-paginas\/2016\/02\/04\/entrevista-a-fernando-fernandez-lerma-autor-de-algo-mas-que-belleza\/","title":{"rendered":"Entrevista a Fernando Fern\u00e1ndez Lerma, autor de ‘Algo m\u00e1s que belleza’"},"content":{"rendered":"
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Fernando Fern\u00e1ndez Lerma | Imagen: Facebook<\/p><\/div>\n

Doctorado en Bellas Artes, Acad\u00e9mico de la Academia de las Ciencias y las Artes de la Televisi\u00f3n y, desde el a\u00f1o pasado, escritor. El artista Fern\u00e1ndo Fern\u00e1ndez Lerma re\u00fane todos estos grados y los plasma en ‘Algo m\u00e1s que belleza’, un revelador libro en el que invita a una mirada cr\u00edtica<\/strong> de nuestra cultura, se\u00f1alando su relaci\u00f3n con ciertos elementos del nazismo.<\/p>\n

– \u00bfPor qu\u00e9 decidiste escribir \u2018Algo m\u00e1s que belleza\u2019?<\/strong><\/p>\n

Los artistas amamos la belleza, como cualquiera, pero, a diferencia del p\u00fablico en general, pensamos en ella, filosofamos y nos enamoramos de las im\u00e1genes con mucha frecuencia. Como profesor, adem\u00e1s de artista, se me planteaban muchas dudas, pues deseaba contar a mis alumnos la verdad, o al menos una visi\u00f3n objetiva. \u00bfEs leg\u00edtimo hablar del nazismo en t\u00e9rminos de belleza? La belleza o lo que es bello, la perfecci\u00f3n o la pureza son t\u00e9rminos absolutos, poco negociables, luego \u00bfpodemos asegurar necesariamente que lo bello es bueno? Hace mucho que la filosof\u00eda desminti\u00f3 esta afirmaci\u00f3n, pero la trampa de la seducci\u00f3n ha seguido tendida. Decid\u00ed escribir Algo m\u00e1s que belleza<\/em> para explicarme por qu\u00e9 me gustaban cosas que no estaban de acuerdo con mi moral.<\/p>\n

– \u00bfC\u00f3mo ha sido el proceso de documentaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Muy largo, casi una vida, o como m\u00ednimo una tesis, pues ah\u00ed naci\u00f3 la investigaci\u00f3n que dio lugar, a\u00f1os despu\u00e9s, a este libro. Fotograf\u00edas, cine, m\u00fasica, viajes y mis estudios de Bellas Artes fueron contribuyendo a llenar de contenidos este trabajo. Despu\u00e9s cont\u00e9 con la gran ayuda de mi mujer, editora entre otras cosas, y que me anim\u00f3 y me ayud\u00f3 a dar forma a este libro.<\/p>\n

– \u00bfTe ha producido alg\u00fan tipo de reparo escribir sobre un tema tan delicado como el nazismo?<\/strong><\/p>\n

Es un tema, eso es verdad, delicado. Por eso se ha tratado con delicadeza. Creo que los objetivos del estudio se expresan con claridad y no pueden llevar a confusi\u00f3n. Es cierto que se ha buscado un enfoque diferente y que se coquetea con las im\u00e1genes, el placer, el erotismo, las tendencias o la moda. Quien se acerque al libro por curiosidad, sorprendido por la potencia de la imagen de su cubierta, o por ser un habitual de los textos sobre la guerra va a encontrar una obra distinta, que tal vez le haga sentir sorpresa o rubor, pero que no le va a dejar indiferente.<\/p>\n

“Se convierten los objetos y la historia del nazismo en objeto de consumo, casi pr\u00f3ximo al pop”<\/em><\/span><\/p>\n

– \u00bfTe preocupa que alguien interpretase alg\u00fan tipo de exaltaci\u00f3n del nazismo en el libro?<\/strong><\/p>\n

No, en modo alguno. La mejor medicina es el conocimiento y la mirada sin prejuicios. Solo enfrent\u00e1ndonos a los fantasmas de nuestra cultura seremos capaces de erradicarlos. Una sociedad que olvida puede volver a caer en los errores del pasado. El nazismo pose\u00eda una est\u00e9tica<\/em> fascinante, porque desarroll\u00f3 una parafernalia tremendamente atractiva con la que camufl\u00f3 una \u00e9tica<\/em> nefasta y con ello arrastr\u00f3 a un pa\u00eds a la cat\u00e1strofe y a la humanidad a la peor guerra conocida. Un an\u00e1lisis que nos ayude a ser conscientes de las debilidades de nuestra cultura, del poder de la imagen, de lo sensual nunca ser\u00e1 c\u00f3mplice del mismo, sino ant\u00eddoto.<\/p>\n

“Solo enfrent\u00e1ndonos a los fantasmas de nuestra cultura seremos capaces de erradicarlos”<\/em><\/span><\/p>\n

– \u00bfPor qu\u00e9 crees que ciertos c\u00f3digos del r\u00e9gimen se han convertido en fetiches para personas que no siguen su ideolog\u00eda?, \u00bfcrees que es algo da\u00f1ino?<\/strong><\/p>\n

Por varias razones. Est\u00e1n bien hechos, puesto que la est\u00e9tica nazi es deudora de la fusi\u00f3n de muchas tendencias est\u00e9ticas europeas. Las formas condicionan, no lo podemos evitar porque estamos educados en una forma de percibir las im\u00e1genes. Adem\u00e1s se manejan c\u00f3digos invisibles, pautas fijas de acci\u00f3n que manipulan las emociones. La sensualidad del cuerpo, lo varonil, el culto a una forma de violencia s\u00e1dica pr\u00f3xima al placer er\u00f3tico estimulan y producen una reacci\u00f3n, como m\u00ednimo de morbosa curiosidad. De ah\u00ed al consumo solo hay un paso. El aderezo er\u00f3tico o violento vende. \u00bfAcaso no estamos acostumbrados a ver c\u00f3mo un autom\u00f3vil se publicita mediante una jovencita rubia y poco m\u00e1s, o a la gente asomarse curiosa para contemplar una pelea?<\/p>\n

– Si surgiese un partido similar al nazi en la actualidad, \u00bfcrees que triunfar\u00eda?<\/strong><\/p>\n

No lo s\u00e9. En la actualidad existen partidos abiertamente extremistas que mantienen posturas xen\u00f3fobas de la peor especie y alcanzan cotas de representatividad nada despreciables. La situaci\u00f3n mundial, de un cierto desprestigio de las democracias y de los partidos moderados, es beneficiosa, como fueron en su d\u00eda para la aparici\u00f3n de movimientos radicales. Tal vez las formas hayan cambiado y hoy no ser\u00eda posible repetir un modelo igual al que llev\u00f3 a Hitler al poder; sin embargo, si los modelos de percepci\u00f3n creados por \u00e9l y los suyos permanecen, no podemos estar tan seguros de que en realidad no sigan aqu\u00ed.<\/p>\n

“La crueldad y la barbarie no son del todo ajenas a la civilizaci\u00f3n; est\u00e1n en sus lindes”<\/em><\/span><\/p>\n

– Al final del libro mencionas la imposibilidad de que se efect\u00fae una exposici\u00f3n sobre el arte en el Tercer Reich, \u00bfen qu\u00e9 crees que nos beneficiar\u00eda realizarla?<\/strong><\/p>\n

Una exposici\u00f3n sobre el Tercer Reich generar\u00eda protestas, ya ha sucedido cuando se ha intentado exponer la obra de Arno Brecker en Alemania, por ejemplo. Ser\u00eda rechazada por temor a ser vista como apolog\u00eda, pero \u00bfde verdad ser\u00eda as\u00ed? Tal vez, de celebrarse, podr\u00edamos dar, simb\u00f3licamente, por cerrado un periodo y hablar de \u00e9l como de historia, que se debe conocer para que no se repita nunca.<\/p>\n

– \u00bfEn qu\u00e9 proyectos est\u00e1s trabajando actualmente?<\/strong><\/p>\n

Preparo un nuevo libro. Una historia del arte del siglo XX alternativa, enfocada desde los \u00e1ngulos menos conocidos, pero a veces m\u00e1s clarificadores y apasionantes. Una historia de los l\u00edmites y los m\u00e1rgenes del arte del siglo XX.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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