Despertares a diana por las calles, reparto de pañuelos, cuarta edición del birrathlon, finales de tute, concurso de ranchos con conejo y caracoles, gran prix de las peñas, bingo popular, lanzamiento de almendras con la boca, campeonato de bebedores de porrón, concurso nocturno de disfraces, este año el tema es indios y vaqueros. Animación a cargo de la Charanga Estrapalucio. Al acabar la verbena “os esperamos a todos en la plaza para bailar Paquito el chocolatero”.

Degustación de bocadillo de panceta asada, otro concurso de azadón, final individual y por parejas del parchís, concurso del precio justo, gran calderetada popular, noche temática del lejano oeste, degustación de bollo preñado, toro de fuego, discomóvil con karaoke y la tradicional pijamada en el frontón.

Más pasacalles y dianas, yincana taurina, final de futbolín durante el vermú amenizado por la peña Los avestruzos, certamen de ranchos con cordero, final del gran prix con cuadrillas, degustación de chorizo a la sidra, concurso de disfraces con lencería, verbena a cargo del grupo Rancheros del Amanecer y, a las 3 de la madrugada, migas con picadillo y huevos fritos.

Porronada matutina en la peña, concurso de pasodobles, campeonato de lanzamiento de huesos de aceituna, vermú jotero, otra calderetada popular. Por la tarde, quedada de ganchillo, degustación de palomitas, hinchables con rap, lluvia de espuma blanca. Durante la verbena se ofrecerá bollo, moscatel y bizcochos, sorteo del rosco.

Degustación del chorizo más largo del mundo, casi treinta metros, otro concurso de lanzamiento de azada, sexto certamen comeflanes en el cuarto el Deskontrol (con k), chocolatada popular, batalla de hombres contra mujeres. Después de la cena, la tradicional calzoncillada nocturna.

Noticias de agosto. Sin comentarios.

También pudimos leer “el tren a Zaragoza averiado en Recajo”. Le llamamos tren, pero es una tartana vergonzosa, lenta, indigna del siglo XXI. Se ha quedado en Recajo y de ahí no pasa. En riojano, “¡qué chorra más da!”

Fernando, vamos a echar de menos tu bisturí. Verano en La Rioja.

Esto es una epidemia universal, hasta el punto de que en Francia (¡ay, Francia siempre pionera!) han prohibido por Ley el uso del móvil en las aulas a 12 millones de alumnos de hasta 15 años. En el bachillerato los profesores tendrán la posibilidad de prohibirlos también, pero no la obligación. Según el Gobierno de Macron, su uso perturba la capacidad e atención de los alumnos en clase, el clima escolar, y reduce la actividad física en los recreos.

Nueve de cada diez niños de entre 12 y 17 años tienen un móvil y su uso, de forma razonable, es estupendo y estimulante, no hace falta insistir en ello. El uso de redes sociales, por ejemplo, libera neurotransmisores asociados con el placer cerebral, como la dopamina. El problema es su uso sin límite y su uso en los colegios o institutos. Utilizar el móvil en el aula supone pérdida de atención y de concentración. En cuanto una materia o un tema les resulta difícil o no les interesa, cogen el móvil para ver el último chat y eso hace imposible mantener la atención.

No creo que esto tenga que ver con el acoso escolar. No por no usar el móvil en las aulas o en el recreo, va a haber menos acoso escolar, sino que tiene que ver con el aprendizaje. En muchos centros educativos se prohíbe, y en algunos se les confisca durante varios días, pero hay no pocos padres que exigen que se les devuelva de forma inmediata y protestan por el hecho de que no se les deje usarlo en el colegio. Claro, son esas familias que cuando las ves en una mesa comiendo, están todos dale que te pego al móvil. Y cuando alguno de los pequeños da algo de guerra, le dan una tableta para que se entretenga y deje en paz a los padres.

A clase se va a atender y a aprender. Al recreo se va a jugar, a correr, a moverse, o a estar sentado hablando con los compañeros, a socializarse y relacionarse, que es una de las cosas más educativas de la escuela. Así que lo mejor es una Ley como la francesa. No sé a qué estamos esperando. El móvil fuera de la clase.

A finales de los años 80 del siglo pasado, el padre de la psicología cognitiva, Ulric Neisser (lo recordaba un periódico nacional este fin de semana) hizo un experimento con sus alumnos en Estados Unidos: les preguntó, al día siguiente de explotar en pleno vuelo el transbordador espacial Challenger, qué estaban haciendo en ese momento. Fue un impacto enorme en la sociedad norteamericana. Tres años después, volvió a repetirles la misma pregunta y encontró que solo el 7 por ciento de las segundas respuestas eran iguales que las de tres años antes, y el 25 por ciento no coincidían en ninguno de los detalles importantes.

Y eso que se trataba de un suceso impactante, de los que se recuerdan toda la vida.  Es como si nos preguntaran en España qué estábamos haciendo cuando el golpe de estado del 23 de febrero de 1981 o cuando los atentados de Atocha del 11 de marzo de 2004. Esos momentos y lo que estábamos haciendo al recibir la noticia quedan especialmente grabados en nuestra memoria.

El miedo estimula la memoria, en esa situación el tiempo se concentra y nos hace retener, de repente, una enorme cantidad de datos, que serán muy útiles si la situación se repite. Es una cuestión biológica, un mecanismo evolutivo, estamos programados así, nuestra supervivencia depende de ello. De la misma manera, en una situación relajada, nos acordamos menos de los detalles y el tiempo se alarga. Esto justifica que las malas noticias se leen y se recuerdan más. Y, claro, venden más.

Si incluso lo que se supone que se ha quedado grabado no lo recordamos bien, ¡qué calidad tendrá el recuerdo de hechos cotidianos o menos relevantes! Menos mal que nuestra memoria es selectiva y se queda con lo positivo. Aunque no hayan sido sucesos impactantes, esa excursión por los Picos de Europa, ese paseo por la playa de Torimbia, los quesos artesanos de los mercados en los pueblines de Asturias, el Camino de Santiago del Norte, la bajada en piragua del Sella, aquel pescado del Güeyumar, esas cenas con amigos, mi amigo Mariano imitando a Julio iglesias, esas interminables sobremesas de agosto con mis hijos y mi santo, eso sí es verdad y me acuerdo perfectamente.

Me cambio de sitio. Aún no es muy tarde y todavía puedes elegir ubicación en la playa. Extiendo la toalla, estoy a punto de quedarme frita, cuando oigo, cercano, el sonido de los rastrillos y las palas golpeando los cubos. En efecto, varias familias se instalan justo al lado, los niños empiezan a dar saltos y a gritar, pero nada comparable con el entusiasmo de los padres que comienzan a radiar la construcción de túneles y torres con los cubos, mientras van salpicando de arena todo el entorno y cuentan a voz en grito anécdotas del colegio. Se ve que los críos van juntos a clase.

Vuelvo a cambiarme de sitio. Es una pareja la que se aproxima. No traen nevera ni cubos ni rastrillos. Vamos bien. Piensas que estás salvada. Pero sacan de repente unas palas de madera y una pelotita amarilla. No esperan, comienza el interminable toc, toc, toc, toc…Van buscando el récord, “a ver cuánto aguanto”, y pueden pasarse horas dale que te pego a las palas. A veces su pelota cae sobre ti, y él se acerca a recogerla musitando “perdón” mientras le reprocha a ella que por poco no han superado el récord. Y siguen con el martilleo de la pala y la pelotita, incansables.

Visto lo visto, te decides a dar un paseo por la orilla, pero se convierte en una carrera de obstáculos. Hay una especie humana que ha descubierto de forma inexplicable que si pone la silla justo en la orilla, donde llega el agua de las olas, eso tiene efectos especialmente beneficiosos. Tú que tan sólo pretendes caminar por la orilla, tienes que ir dando rodeos y adentrarte en la arena, ardiente, para sortearlos.

Pero me consuelo pensando que estos días no tengo que ir a ninguna entrega de premios, de esos que llenan la ciudad cada mes, con los mismos invitados, los mismos discursos y a veces hasta los mismos premiados. Ese es otro ecosistema con el que nos encontramos en septiembre. De momento estos días, en vacaciones, me distraigo con el zoológico playero.

El anuncio es buenísimo, magnífico, y más allá del mensaje publicitario implícito de que los amigos cuando están juntos toman una cerveza, es una historia entrañable de amistad. El que tiene que ir en silla de ruedas no puede jugar con sus amigos un partido de baloncesto habitual, así que sus amigos se ponen en silla de ruedas para poder jugar todos juntos el partido. Una muestra maravillosa de empatía y de bondad.

La palabra bondad no goza de buena prensa. En nuestra sociedad hay una exaltación de la competitividad despiadada, del maquiavelismo, del tanto tienes tanto vales. Pero la competitividad no está reñida con la bondad. Sostiene Rojas Marcos que la bondad es genética, que no es fruto de enseñanzas, religiones o mitologías, sino que es una capacidad genética para sobrevivir. La bondad es necesaria para convivir.

Los seres humanos, al ocuparnos de los que nos rodean, aseguramos nuestra supervivencia y la de nuestra especie. Claro que existe la maldad, pero la mayoría de las personas piensa, de forma más o menos consciente, que lo mejor que podemos hacer es ser buenos. Ser bueno no quiere decir ser blando, ingenuo o una persona sin carácter. Al contrario, las buenas personas tienen una gran personalidad, y transmiten energía, entusiasmo y optimismo.

Cuando somos buenos con los demás sentimos una íntima satisfacción que nunca se puede experimentar desde el egoísmo. Es decir, ser buenos nos hace más felices. Hay que reivindicar a Machado, cuando en su “Retrato” escribe: “Soy, en el buen sentido de la palabra, bueno”, bueno en el sentido moral, es decir, buena persona, buen ciudadano, buena gente.  En España se asocia ser bueno con ser tonto, pero siempre el día a día nos demuestra que los más buenos son los más listos.

Este caso es un buen ejemplo de la falta de criterio que tantas veces sufrimos en la vida, haciendo nuestra la opinión de los demás. Calificamos como excelente una comida que nos ha parecido corrientita por el hecho de que el restaurante está de moda, o nos resignamos a decir que nos ha gustado esa película por el hecho de que el crítico de turno la ha alabado, cuando en realidad nos ha parecido un tostón.

Y no digamos nada si esto sucede en cuestiones de actualidad política. Ahí impera lo políticamente correcto, marcado por los clichés impuestos generalmente por los progres, que siempre se creen los más guays y en posesión de la verdad revelada. Esta opinión políticamente correcta lleva al pensamiento único. Al respecto, aún recuerdo una viñeta del inolvidable Forges, en la que un cirujano le dice a su paciente, que en lugar de cerebro tiene un agujero en la cabeza: “Aún tiene ínfimas partículas de ideas propias, caballero; pero el implante de pensamiento único ha sido un éxito”.

Un ejemplo de tener criterio y de no seguir la corriente de lo políticamente correcto, lo tuvimos hace unas semanas. El presidente de Francia, Macron, en el 78º aniversario del inicio de la Resistencia francesa frente a la ocupación nazi en la Segunda Guerra Mundial, saludaba al público cuando un joven se le acercó y le soltó de forma insolente un “¿Qué pasa, Manu?”. Lo políticamente correcto en nuestro país, para parecer colega y un tipo enrollado, hubiese sido seguirle el tono, pero Macron, que no tiene complejos, le regañó contestándole: “A mí me llamas señor presidente de la República o señor”, y siguió: “estás en una ceremonia oficial, así que te comportas como debe ser. Puedes hacer el imbécil, pero hoy hay que cantar La Marsellesa”. El chaval le contestó, de forma más respetuosa: “Sí, señor presidente”. Aquí Macron habría sido acusado de facha, que es el calificativo con el que se ventila lo que no es políticamente correcto.

¿Qué hacer para evitar caer en la tiranía progre del pensamiento único? Se trata de estar bien informados, de no escuchar ni leer siempre el mismo medio, de no tener miedo a expresar las propias ideas, de desarrollar la capacidad de pensar por nosotros mismos, de ser coherentes, de no dejarse llevar por los que más gritan o por la corriente mayoritaria por el hecho de serlo; en definitiva, se trata de tener criterio propio.

Estamos de acuerdo en que hay que evitar un suicidio y ayudar a la persona que lo intenta para aliviar su sufrimiento psicológico. En cambio, no existe ese gran acuerdo social cuando quien lo intenta tiene una enfermedad física. La semana pasada el Congreso de los Diputados ha aprobado la tramitación de un proyecto de ley para despenalizar la eutanasia en casos de enfermedad grave e incurable o discapacidad grave crónica. El de la eutanasia es un debate ético y moral que va más mucho allá de una mera posición partidista.

Hace un par de semanas pude estar en Vitoria, donde se celebraba el ‘Congreso Internacional de Cuidados Paliativos’, con el Dr. Eduardo Bruera, director de cuidados paliativos en el Anderson Cancer Center de Houston. El Dr. Bruera explicaba que cuando se está enfermo el apoyo a la eutanasia baja de forma radical. Una cosa, explica, es tomar posición al respecto cuando se está sano y otra muy distinta cuando se está enfermo, porque el enfermo lo que quiere es vivir, por encima de todo vivir. Y que la clave está en los cuidados paliativos.

Todos tenemos derecho a una muerte digna, a que no se prolongue de forma irracional y desproporcionada el proceso final de la vida, tenemos derecho a que se administren todos los tratamientos adecuados para paliar el sufrimiento y tenemos derecho a morir en paz. Pero una cosa es esto y otra la eutanasia, que es un fracaso social y médico ante la vida. La ética médica se basa en eliminar el dolor, curar la enfermedad y aliviar el sufrimiento, no en eliminar al paciente.

La eutanasia, además, acentúa la desigualdad social como decía este experto mundial: ‘Si se legaliza la eutanasia antes de tener los mejores cuidados paliativos para la mayoría de la población, estaremos favoreciendo la desigualdad social’. Porque los pacientes más vulnerables, con menos recursos o en peores circunstancias serían más propicios a solicitar la eutanasia para evitar el sufrimiento extremo. Además, ¿qué valores transmitiremos a nuestros hijos si les trasladamos que los enfermos o las personas con discapacidad no merecen la máxima protección de la sociedad? La solución es reforzar con más medios los cuidados paliativos y no la eutanasia.

Me pregunto cómo será la vida de cada uno de ellos, de tantos otros que no tienen el foco de las cámaras, para atravesar medio continente africano, cruzando un desierto, pagando a las mafias que trafican con personas y lanzarse al mar en pateras buscando un futuro de esperanza. Sobre todo me estremece pensar en cómo será la vida de esas mujeres embarazadas o con hijos pequeños que se arriesgan a morir en alguno de los miles de kilómetros de sufrimiento.

Cada día llegan a nuestro país y al resto de países del sur de Europa miles de inmigrantes y los acogemos, y les ayudamos. Es para sentirse muy orgullosa de pertenecer a un país y a una Unión Europea que les procura la oportunidad de salir adelante. Pero toda la parafernalia y el espectáculo que se ha organizado en torno a la llegada del buque Aquarius tienen un punto de obsceno, de exageración, de sobrerrepresentación, de derroche de propaganda.

Personajes destacados han llegado a afirmar: “Hoy es un día histórico, hay un antes y un después”, como si nunca antes hubiéramos sido una sociedad solidaria que ha acogido, apoyado y atendido a miles, millones de inmigrantes, que viven y conviven en nuestros países, en nuestras ciudades, en nuestras calles y en nuestros portales. Ni que este fuera el primer buque de inmigrantes que llega a Europa. Pateras como en las que iban los inmigrantes que subieron a ese barco hay muchas y todos los días. Está bien tener gestos, pero que el gesto no sirva tan solo para calmar nuestras conciencias. Hemos recibido al Aquarius, bien hecho, ¿y después, qué?

Hace unos fines de semana pude ver la exposición “Auschwitz”, absolutamente sobrecogedora, y piensas cómo fue posible que los nazis asesinaran a millones de judíos ante la indiferencia de la propia sociedad alemana y de tantos países. El lema de la exposición es “No hace mucho. No muy lejos”. En este caso no se trata obviamente de una persecución, pero hay un elemento común: la indiferencia ante la situación terrible de pobreza de millones de personas en tantos países de África.

Por eso hay que ayudar a esos países a salir de la pobreza o de la guerra que corroe todo, que empuja a sus gentes a buscar un futuro. Que dentro de unos años nuestros hijos o nietos no puedan decir que nuestra generación fue indiferente ante tanto sufrimiento, que nadie pueda afirmar que los dejamos morir de miseria o por la guerra en sus países, que nadie pueda reprochar que permitimos que murieran ahogados por miles en el mar. Que no puedan titular “No hace mucho. No muy lejos”.

Cuando vi la escena me pareció una muestra de machismo. ¿Se lo habría hecho a un hombre? Monedero no se atrevió a sujetar por los hombros con los brazos extendidos a ningún Ministro para decirle eso mismo. Podría haberse atrevido con Iñigo Méndez de Vigo o Iñigo de la Serna, que son más grandes que él. No, tenía que hacerlo con una mujer, y más pequeña, él, el machote.

¿Nos podemos imaginar por un momento a Rafa Hernando cogiendo de la misma manera a Irene Montero y diciéndole algo así como “cuánto me alegro de que no gobernéis” cuando se formó el Gobierno de Mariano Rajoy? Habría tenido que irse del país.

Monedero, además de esa actitud machista, puso de manifiesto su falta de respeto y que no sabe ganar. No se coge a nadie por los hombros para restregarle una victoria. Además de poco elegante, no parece muy democrático. En la vida es más frecuente perder que ganar, y hay que saber gestionar tanto los éxitos como los fracasos.

Cuando los tenistas acaban un partido se dan la mano. No imagino a Rafa Nadal agarrando por los hombros a Federer para decirle: “Me alegro de que hayas perdido”.  Saber ganar supone no humillar al vencido, ser generoso y reconocer sus méritos. Saber perder implica admitir la derrota, asumir las consecuencias y felicitar al adversario. Que ganes una vez no significa que lo hagas siempre, de la misma manera que perder una vez no significa que todo esté perdido. Tan importante es saber manejar la frustración que producen los fracasos, como no humillar ni ir de sobrado cuando se logra un éxito en la vida.

Después de las críticas en las redes sociales, Monedero ha pedido, de esas maneras, disculpas por la escenita que montó. Soraya tendría que haberle dicho lo que muchas sentimos al ver esas imágenes: “Pero, ¿por qué me agarras? Quítame esas manos de encima”. Y es que el machismo, el paternalismo, la soberbia, la falta de respeto, la prepotencia, están concentrados en esas manos.

¿Cuántas veces en la vida hacemos lo que no nos apetece por seguir la corriente, por un compromiso o por postureo? ¿Cuántas veces hemos visto hasta el final una película que no nos gustaba pero que “había que ver” porque era la más taquillera? ¿Cuántas veces nos hemos terminado el libro del que todo el mundo habla aunque se nos caía de las manos?

Muchas veces tenemos que hacer lo que no nos gusta o sin pararnos a pensar nos dejamos arrastrar por lo que se lleva. Y no siempre podemos elegir, el día a día te arrastra, hay tantas obligaciones y tantos compromisos a los que no puedes decir que no, que cuando de verdad somos dueños de nuestro tiempo, esas horas en las que hacemos lo que nos apetece valen doble.

Cuando eres joven estás más condicionado por los juicios de los demás, por las etiquetas, por la aceptación de los otros y supeditas una parte, a veces importante, de tu tiempo a ello. En algún momento de la vida esto empieza a darte igual, y sin enfrentarte a nadie, buscas esos espacios para ser tú misma. Y esos espacios son los que te reconcilian con la vida.

Tampoco es cuestión de romper radicalmente con todo, pero negarse a algo es tan imprescindible como afirmarse: hay que ser positivo y decir “no” de vez en cuando. No debemos pretender hacerlo todo o tenerlo todo; lo que puede parecer renunciar a algo, muchas veces se convierte en una liberación.

Con los años vas aprendiendo lo que de verdad importa, lo que realmente merece la pena, lo que te da paz, con quién quieres estar. Una de las pocas ventajas de cumplir años es que te vas liberando de las ataduras de esas obligaciones que te has ido creando, y aprendes a decir que no cuando te das cuenta de que nunca vas a recuperar el tiempo perdido.