{"id":261,"date":"2012-04-04T06:07:48","date_gmt":"2012-04-04T05:07:48","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.larioja.com\/entrenosotros\/?p=261"},"modified":"2012-04-04T06:07:48","modified_gmt":"2012-04-04T05:07:48","slug":"topicos-peligrosos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.larioja.com\/entrenosotros\/2012\/04\/04\/topicos-peligrosos\/","title":{"rendered":"T\u00f3picos peligrosos"},"content":{"rendered":"

Hace d\u00edas, en el tanatorio, acompa\u00f1aba a una amiga por el fallecimiento de su padre despu\u00e9s de una larga enfermedad y las frases que m\u00e1s escuchaba eran: \u201ces ley de vida\u201d, \u201cpor fin ha descansado, el pobre\u201d, \u201ct\u00fa has hecho lo que has podido, ahora cu\u00eddate\u201d. No es ese momento para discursos originales, se trata de transmitir el afecto y la condolencia, pero me dio qu\u00e9 pensar que la vida est\u00e1 plagada de estas frases hechas, de estas muletillas, que todo el mundo acepta sin pesta\u00f1ear, como cosas ciertas, que nos ahorran el trabajo de pensar y que nos hacen sentir c\u00f3modos.<\/p>\n

Lo que son las cosas, ese mismo d\u00eda le\u00eda una entrevista con Aurelio Arteta a prop\u00f3sito de su \u00faltimo libro \u201cTantos tontos t\u00f3picos\u201d, en el que desmenuza una serie de lugares comunes, pol\u00edticos y morales, con los que convivimos como si tal cosa.<\/p>\n

Me llama la atenci\u00f3n ese que reivindica el ser normal como un m\u00e9rito, que evita el destacar en algo, apelando a la mediocridad, al igualitarismo, parece que nos sentimos aliviados al ver que nadie es mejor que nosotros, es ese que dice: \u201ces una persona muy normal\u201d.<\/p>\n

Hay algunos inofensivos, como el mencionado \u201ces ley de vida\u201d, pero hay muchos, recogidos en el libro, que m\u00e1s que tontos t\u00f3picos, son lugares comunes peligrosos, como \u201cbueno, es su cultura\u201d, \u201cseamos tolerantes\u201d, \u201cuna cosa es la teor\u00eda y otra la pr\u00e1ctica\u201d, o \u201crespeto sus ideas, pero no las comparto\u201d.<\/p>\n

Por ejemplo, el relativismo moral en \u201ceso es muy relativo\u201d; el saltarse las normas de \u201ctodos har\u00edan lo mismo\u201d (\u00bftodos defraudar\u00edamos a Hacienda?); el justificar pr\u00e1cticas inaceptables (como la poligamia o la ablaci\u00f3n) con \u201cbueno, es su cultura\u201d; o el \u201cseamos tolerantes\u201d cuando en realidad no se puede ser tolerantes con los intolerantes, con los terroristas, con los pederastas o con las redes de trata de mujeres. No es lo mismo la violencia de los antisistema de Barcelona \u2013terroristas callejeros- que la del polic\u00eda para detenerlos, por eso es tan peligrosa la frase hecha \u201ccondenamos la violencia, venga de donde venga\u201d.<\/p>\n

La mayor\u00eda son frases tan comunes como injustas. No recoge el libro todo ese cat\u00e1logo de lugares comunes con los que simplificamos las relaciones entre hombres y mujeres: \u201clos hombres no son rom\u00e1nticos\u201d (mi santo lo es) como si la sensibilidad fuese exclusiva de las mujeres, o ese \u201ctodos los hombres son iguales\u201d como si s\u00f3lo ellos pensaran en el sexo, \u201clos hombres no lloran\u201d, o \u201ca todos los hombres les gustan las tetas gordas\u201d, y si no, que se lo digan al l\u00edder de IU en Andaluc\u00eda. O ese que se oye cuando el macho adelanta a un coche conducido por una mujer al grito de \u201cmujer ten\u00eda que ser\u201d. T\u00f3picos peligrosos.<\/p>\n

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