En las denuncias presentadas por dos mujeres, amparadas por la organización Women’s Link Worldwide, ante la Fiscalía de la Audiencia Nacional se le acusa de los presuntos delitos de abuso sexual, lesiones y trata de personas. Lo que cuentan es tan espeluznante que te deja el cuerpo revuelto. Es el eterno retorno a la realidad de la historia cotidiana de las mujeres. Sabemos que, desde las cavernas, el poder del “amo” o del “señor” sobre sus cuerpos era ilimitado. Sin pretender desvirtuar la presunción de inocencia de cantante español más internacional tampoco podemos banalizar la gravedad de las acusaciones. Hay muchas formar de someter voluntades. ¿Les pusieron una pistola para estar allí?, dicen algunas famosas. Pues no, pero cuando se vive en la penuria las pistolas te las pone la vida y se acepta lo que sea por instinto de supervivencia. De eso se aprovechan los que se sienten omnipotentes y dueños de los cuerpos y voluntades ajenos. También el miedo demoró denunciar a hombres tan poderosos como Harvey Weinstein o Jeffrey Epstein, esa sombra alargada que persigue al condenado por abusos Donald Trump.

La reacción de Isabel Díaz Ayuso al afirmar que, «Las mujeres violadas y atacadas están en Irán, con el silencio cómplice de la ultraizquierda», desvela su saña. En Irán, las mujeres son un firme ariete contra la dictadura teocrática de los ayatolás. Ojalá lo consigan, las admiro y apoyo como a las de Afganistán, Arabia Saudí, Qatar… Las mujeres pueden ser abusadas allí pero entre nosotros, también. Dice Isabel que «jamás contribuirá al desprestigio del cantante más universal de todos». A ella no le interesa la verdad igual que a él sólo le preocupa su fama. Me pregunto, cuándo ambos se quedan a solas con sus conciencias, ¿se reprochan su propia vileza?

            El lunes era el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer y antes de que se leyeran los discursos en las plazas de España a dos mujeres les quitaron la vida sus exparejas. La mujer, en la mentalidad de algunos hombres, no puede ser libre de cortar una relación y si lo hace merece castigo por su osadía. Muy triste pero muy real. Llevamos siglos, desde que tenemos memoria, tratando de derruir la injusticia de no ser consideradas iguales. Sólo a algunas, por ser excepcionales, les han dejado escribir alguna página de la historia. Ya advertía santa Teresa en su Camino de Perfección que hay varones “que no hay virtud de mujer que no tengan por sospechosa”. Ese párrafo se lo borraron los hombres encargados de censurar y delimitar lo que podemos y no podemos hacer o decir las mujeres.

            Cloe tenía 15 años, estaba en cuarto de la ESO, la mató su ex, le llaman El Rayo, ese rayo que no cesa de matarnos. No creo que este Rayo haya leído jamás al poeta de Orihuela, Miguel Hernández: Un carnívoro cuchillo/no cesará este rayo que me habita. El caso es que Cloe se fue sin conocer el amor, sin que la habitara un rayo que iluminara su cuerpo y su alma. No hay duda de que no fue feliz con este Rayo que no entiende que nadie es propiedad de nadie. Le ha quitado la vida porque ignora que si algo caracteriza el amor es la generosidad con el otro, el respeto a ser él o ella en la relación compartida. El Rayo nos ha advertido que la violencia hacia la mujer no es cosa de viejos anclados en el pasado sino que algunos jóvenes añoran volver a unos tiempos en los que la libertad de la mujer tenía límites que la del hombre nunca tuvo.

            Es todo muy triste, sobre todo para Cloe que se fue en la flor de la vida por culpa de un amor tóxico que se volvió asesino. Desgraciadamente para ella: Temprano levantó la muerte el vuelo,/temprano madrugó la madrugada. Igual que el poeta escribió a su gran amigo fallecido, tampoco podemos regresarla de la muerte pese a nuestra indignación por esta violencia de siglos que existe aunque la nieguen.

Desde la Segunda Guerra Mundial todas las generaciones de este mundo nuestro hemos aprendido de la historia lo que el nazismo hizo con los judíos. Hemos crecido leyendo novelas, poemas o viendo películas con miles de dramas terribles que nos removían por dentro y que fortalecían nuestra conciencia de que el ser humano y sus derechos fundamentales están por encima de la raza, de la religión o del origen. Sintiéndome tan española como ciudadana del mundo nunca he entendido cómo desde 1948, fecha en que la ONU reconoció el estado de Israel, no sólo la guerra con el pueblo palestino sino la negación de su derecho a constituirse como estado sea el pan suyo de cada día. El tiempo de esperanza que se abrió en 1993 con los acuerdos de Oslo con la apertura de un proceso de paz firmado por el representante de la OLP, Yasser Arafat y el primer ministro de Israel, Isaac Rabin, en presencia del presidente de los Estados Unidos, Bill Clinton quedó truncado cuando, en noviembre de 1995,  Yigal Amir, un judío extremista, asesinó a Rabin por «orden de dios». Hoy el extremismo está en el gobierno de Israel que preside Netanyahu. El exterminio de Hamás dice que es su objetivo pero mientras lo consigue está arriesgando la vida de los rehenes, en manos de los terroristas, y ha matado a más de 25.000 gazatíes, la mayoría mujeres, ancianos y niños.

Vivo en Calahorra que tiene unos 25.000 habitantes y me pregunto cada día si ver mi ciudad arrasada y a todos mis vecinos muertos esparcidos por las calles es tributo suficiente para olvidar los errores de un tipo como Netanyahu. O se reconocen dos estados con iguales derechos para sus pueblos o la muerte y el odio serán los únicos supervivientes de esta tragedia. Israel y sus apoyos son muy poderosos pero no pueden disponer de la vida y de la libertad de otro pueblo al que llevan masacrando tanto tiempo. Es cruel que sólo tengamos lágrimas para llorar a nuestros propios muertos.

Es comprensible el enfado del alcalde que espetó enfadado al concejal que no volviera a tocarle la cara jamás. No cabe la broma ante hechos tan desagradables y desconcertantes para quien los sufre. Son tan insoportables como que te toquen el culo o las tetas y quien lo hace espera, por lo visto, que le obsequies una sonrisa. Lo peor es que cuando te ocurre algo así, a muchas nos ha pasado, se minimiza lo ocurrido como una picardía pero nunca como una agresión. Por eso este incidente me hizo pensar en estas otras agresiones y violencias que se minimizan, banalizan o justifican pero jamás se condenan salvo si la entereza de quien las padece remueve conciencias y se convierten en escándalo.

Todavía hoy, tras lo ocurrido con el beso no consentido a la futbolista Jenni Hermoso, en muchas conversaciones de hombres y de mujeres, se sigue arguyendo que la cosa no fue para tanto. Entre risas y bromas se dice que lo del beso fue lo de menos ya que se justifica por la euforia del momento y que lo peor fue la obscenidad de tocarse los huevos junto a la Reina y avergonzarnos ante el mundo entero, como también ocurrió. Se incide en el segundo argumento y no en el primero queriendo hacer de Rubiales una víctima de esas mujeres feministas que se han vuelto locas porque siempre lo fuimos. En definitiva, se señala con el dedo a la agredida, a la que le han amargado la vida, porque hay muchos que la siguen insultando en redes sociales y en cónclaves cavernícolas. Las mujeres llevamos siglos soportando que nos toquen o nos soben el cuerpo sin consentimiento y huérfanas de la solidaridad que justamente ha recibido el alcalde de Madrid.

Las imágenes que estamos viendo en el aeropuerto de Kabul son la constatación de un desastre total. El error de creer que los enemigos de los talibanes eran amigos, ignorar la estructura tribal, olvidar la historia y todo lo demás ha resultado un fiasco. Desde Alejandro Magno, los ingleses en el siglo XIX, los soviéticos antes y los americanos después todos han tropezado en la misma piedra. Minusvalorar al enemigo siempre fue el talón de Aquiles de la soberbia. Pero realizados los necesarios lamentos y asumiendo la vergüenza de la derrota es preciso mirar al futuro para minimizar las consecuencias de esta hecatombe humanitaria, una más en este siglo XXI catastrófico. El aeropuerto de Kabul es hoy símbolo de la desesperación humana. Quienes han podido ser evacuados, pese a tener ante ellos un océano de incertidumbres, son afortunados pero son muy pocos. Es indudable que todos ellos han respirado hondo al ver elevarse el avión que los alejaba del inmenso presidio que se está construyendo en Afganistán.

Quienes vivieron bajo el dominio talibán no tienen dudas de lo que va a pasar en cuanto el último soldado de los ejércitos ocupantes abandone el país. Todos saben y nosotros sabemos, sin que la CIA nos haga uno de sus fallidos informes, que lo peor está por llegar. El miedo crece en suelo afgano como el opio que va a sostener económicamente al nuevo régimen. En cuanto se cierre el aeropuerto en esa enorme prisión que será Afganistán los derechos serán suprimidos. Es lo que hace el fundamentalismo religioso islamista cuando se controla el poder político. Dicen los talibán que todo lo que hagan por las mujeres será por su propio bien. ¿Les suena? Como las consideran seres inferiores decidirán por ellas y las encerrarán en la otra cárcel que se llama “burka” para que hasta la luz del día sea un sueño inalcanzable. Deberán obedecer al extremismo medieval. Serán encerradas, apaleadas y violadas, eso sí, por su felicidad. De nuevo llega la esclavitud. En unos días, estos salvajes serán reconocidos por países que quieren morder el pastel afgano. Tras unos lo harán otros y en este juego de sutiles conveniencias acabaremos olvidando y abandonando a las víctimas de la tiranía a su propia suerte.

En aquel tiempo, recién estrenada nuestra democracia, las mujeres de una forma instintiva, sin manual de instrucciones, fuimos abriendo senderos. Tras una larga dictadura, en la que la que habíamos quedado relegadas al último reducto en el que fueron hibernados los derechos civiles de los españoles, que hubiera alcaldesas era una novedad exótica. Que llegara a la alcaldía de Calahorra por el PSOE en 1983 fue seguramente una casualidad pero, con 26 años, pasé a ser en la estadística la más joven regidora de municipios de más de 10.000 habitantes.

En la universidad nunca sentí que nadie me tratara diferente por ser mujer, algo que sí noté cuando llegué a la alcaldía, parece una contradicción pero así fue. Que una “niñata”, así me llamaban muchos, ocupara un puesto reservado a los hombres no fue bien recibido. No se hablaba de machismo pero estaba socialmente instalado de forma exacerbada. Hasta las bromas eran dolorosas. En primer lugar, como se hace siempre con nosotras, se puso en duda mi capacidad. La campaña fue persistente y sincronizada, hija de una familia humilde, como soy, derivó en propalar que era analfabeta. Cuando el argumento se hizo insostenible se dijo que no había terminado la carrera, que no sabía de cuentas ni de urbanismo y, como puntilla argumental, que no podía dirigir la policía alguien que no había hecho ni la mili. Resumiré contándoles que los plenos se convirtieron en trincheras. Más allá de las diferencias políticas, muchos de los concejales olvidaban las formas y se expresaban con una dureza impropia del foro para que perdiera los nervios y terminara llorando. Era su forma de probar que las mujeres no teníamos “cojones” suficientes para “mandar”. Esas eran las palabras claves que predominaban en sus pobres argumentos, porque mandar y no administrar o gobernar era, como cantaba aquella increíble publicidad del coñac Soberano, cosa de hombres.

Así que la jovencita que era entonces, con el apoyo únicamente de su partido y gobernando en minoría, se conjuró para deshacer el maleficio. Como Escarlata O’hara, me dije: “-A Dios pongo por testigo que no podrán derribarme. Sobreviviré, se lo debo a las mujeres que lucharon y a las que seguirán haciéndolo”. Parece que lo conseguí porque después vinieron los chistes: “la alcaldesa no se pone minifalda para que no se le vean los huevos” y más tarde las canciones bajo el balcón del ayuntamiento. A la salida de los toros los peñistas coreaban: “alcaldesa, alcaldesa cuántas veces me la has puesto tiesa”. Eso sí, ya me advertían las peñas que esas cosas me las cantaban desde el cariño. Fíjense que no lo dudo, pero si entonces se necesitó paciencia y buen humor para sobrellevarlo, coincidirán conmigo en que hoy, 35 años después, la gracia sería un escándalo. Me atrevo a contar estas anécdotas porque si estas eran las bromas imaginen cómo eran las que no lo fueron. Pese a todo, las mujeres alcaldesas y las concejalas de la época no solo quisimos urbanizar y dotar de infraestructuras a nuestros municipios sino que impulsamos las redes de servicios sociales que hoy resultan imprescindibles.

El techo de cristal que se dice que hemos de romper las mujeres entonces me pareció que era de cemento, conservo todavía algunas heridas, ya leves, pero también la satisfacción de haber contribuido a cambiar muchas cosas no solo en la ciudad sino un poquito en la mentalidad. Para mí, aunque el aprendizaje político fue severo, el balance fue positivo y creo que para la ciudad también, al menos no fue la hecatombe apocalíptica que muchos predecían.

Hoy la mentalidad ha cambiado, nadie pone en duda la capacidad o el tesón de las mujeres que se dedican a la política pero se equivocan quienes creen que todo está conseguido. La frase famosa de “si una mujer es válida, siempre llega”, es mentira. En muchas ocasiones la mujer, igual de preparada o más que su compañero, corre hacia la meta y observa que la línea es como el horizonte, que cuando crees que vas a tocarlo, se aleja y siempre hay un hombre que te sonríe un metro antes de que lo alcances.

Hemos avanzado, Cayetana, pero lo logrado no ha sido gracias a mujeres como tú sino a quienes, antes y ahora, son llamadas locas, marimachos, putas, amargadas, reprimidas, feas, malfolladas y otras lindezas. Menos mal que ellas vieron más lejos de lo que a ti te permite tu sectarismo. Su tesón hizo que, a su pesar, los moralistas reconocieran nuestra inteligencia. Recordemos que hasta a santa Teresa le negaron capacidad para escribir lo que escribió. Aquellas admirables locas nos consiguieron el voto, escribieron sobre nuestros problemas, lucharon para que nos abrieran las puertas de la Universidad. Sin lucha en las calles, sin romper los convencionalismos, sin molestar a los hombres que imponían las reglas, no hubiéramos conseguido el divorcio, el aborto, el acceso a los anticonceptivos, la educación, los permisos maternales o acceder a la política. Usted es diputada gracias a esas mujeres valientes que, como Clara Campoamor, aguantaron insultos y desprecios en el parlamento. Dice Cayetana que no irá a la manifestación del 8 de marzo, tranquila que no te echaremos en falta. En tu partido puede que tampoco. El PP ha decidido este año no hacer el juego a VOX y va a manifestarse con el lema, “Mujer por encima de todo”. Yo no quiero estar ni por encima de todo ni por debajo de nadie. El feminismo lleva tiempo a la vanguardia de la lucha por los derechos de todas y todos.

Cuando se acerca el 8 de marzo el machismo ultra consigue que muchas mujeres caigan en su trampa compartiendo lemas que parecen inocuos pero que combaten la lucha contra la violencia. Hay buenas y malas personas, dicen en las redes sociales. Sí claro, pero hay hombres que matan y mujeres que mueren. Siempre habrá una excepción para contradecirlo pero esa es la realidad.
También me entristece que un gobierno que se declara feminista pelee públicamente por una ley contra la violencia sexual. No hace falta correr, llevamos siglos en esto, hace falta acertar. No todo el feminismo es homogéneo, hay que avanzar en lo que nos une sin dar argumentos a quienes lo combaten. Las libertades se pierden cuando triunfan quienes creen que ya tenemos bastante. No pongamos límites a nuestra libertad. Mujeres, sigamos luchando.

José Ángel Prenda, Alfonso Jesús Cabezuelo (soldado), Ángel Boza, Jesús Escudero han sido condenados a 15 años de prisión y Antonio Manuel Guerrero (guardia civil) suma hasta 17 años por el robo del móvil, una vileza más para impedir que la víctima pudiera pedir auxilio. El incremento de las penas es importante pero el reconocimiento de la infamia lo es mucho más. Desde el sentido común la inmensa mayoría de los hombres y mujeres de este país lo tuvimos claro y por eso nos echamos a las calles. De la lectura de los hechos probados en la injusta sentencia inicial del tribunal navarro se deducía que allí no había habido una juerga. Si humillante fue para la joven de 18 años esa sentencia mucho más lo fue el voto particular de uno de los jueces que vio en los hechos una especie de orgía consentida y promovida por la víctima. Mezquina fue también la actitud, amplificada por algunos medios y por las redes sociales, de quienes, despreciando el dolor de la víctima, decidieron difundir todo tipo de maledicencias contra ella y su dignidad como persona. Confío que a partir de ahora enmudezcan para siempre y se pudran en su mezquindad.

El Tribunal Supremo reconoce que hubo un “auténtico escenario intimidatorio” en torno a una víctima que quedó desarmada psicológica y físicamente ante unos tipos que habían salido de caza. El sometimiento de la joven se produjo, según el Supremo, “ante la angustia e intenso agobio que la situación le produjo por el lugar recóndito, angosto y sin salida en el que fue introducida a la fuerza (…) lo que fue aprovechado por ellos para realizar los actos contra la libertad de aquella, al menos diez agresiones sexuales con penetraciones simultáneas bucales, vaginales y anales”. ¡Qué salvajada!

La sentencia crea jurisprudencia, es un gran paso y no vamos retroceder. Las mujeres llevamos desde la eternidad ocupando el espacio del silencio. Es cuando nuestra voz se alza, individual y colectivamente, cuando surgen las voces ancestrales de quienes nos quieren amordazadas, sumisas y complacientes. La historia es dura, sobre todo, porque no existe para las mujeres. Desaparecidas del espacio público e ignoradas como objetos en el espacio privado nadie ha hablado de las humillaciones, violaciones y vejaciones sufridas en el silencio de los siglos o en el estruendo de las victorias cuando las mujeres eran y siguen siendo, un botín de guerra. Hemos carecido de derechos, por tanto, de libertad y tras conseguirlos no vamos a guardar silencio ante quienes añoran volver al tiempo en el que hasta un hijo, por ejemplo Telémaco, enviaba a su madre, Penélope, a guardar silencio y ocuparse de la rueca y el telar.

Ahora ya no nos pueden callar. La esperanza nace de nuestra voz contando esa verdad ignorada y eso es lo que algunos no soportan. Así le ocurre a un tal Serrano, portavoz de VOX en Andalucía, que considera la sentencia “un torpedo directo contra la heterosexualidad” y que “la relación más segura entre un hombre y una mujer sea (será) únicamente a través de la prostitución”. Este tipo de personas no solo me inspiran desprecio sino también una inmensa pena, demuestran su incapacidad para mantener una relación afectiva en pie de igualdad, con lo hermoso que es saber hacerlo. Este parlamentario de VOX, exultante prototipo de macho ibérico, ante las críticas recibidas ha sido incapaz de soportar la presión y ha tenido que pedir una baja médica. Ya ven, piden a las mujeres entereza mientras cinco energúmenos disfrutan violándolas y él no puede soportar una crítica cargada de verdad. Tomen nota él y los que lo aplauden: no nos callarán.

La crisis económico-financiera del 2008 evidenció la fragilidad de los proyectos políticos. Rendidos todos a la disciplina única de la austeridad, que tanto ha beneficiado a los de siempre y dejado heridas de muerte a las clases medias (que se soñaban altas) y a las bajas (que se soñaban medias), vemos hoy como la precariedad y la incertidumbre generan ansiedad y un malestar creciente. Se notó y se manifestó en el movimiento del 15-M que provocó el nacimiento de Podemos. Hoy, el miedo al futuro y la vacuidad de la clase política acomodada ha hecho renacer un sentimiento de añoranza del pasado y de ahí ha nacido VOX que, por otro lado, siempre estuvo oculto en el PP.

Estamos, como siempre, en una lucha entre pulsiones emocionales entre los que añoran el pasado y los que no se conforman con lo que fueron. La ultraderecha no ha renacido, simplemente se ha manifestado orgullosa de lo que siempre fue y ha definido su identidad en la España de otros siglos. Repudian la memoria histórica (la ideológica, dicen, como si ellos no tuvieran ideología y solo fueran ángeles custodios de nuestras esencias patrias). Van a reconquistar España para los Reyes Católicos y a reconstruir el tardofranquismo en el que las mujeres pedían permiso para salir de casa; para comprarse unas medias, porque no eran independientes ni estaban en el mercado laboral; mujeres que no decidían por sí solas y que eran religiosas y obedientes, es decir, solo madres y esposas sumisas, como Dios manda. Quieren regresar al tiempo en el que los hombres eran machitos que no se prendaban de otros hombres porque para meterlos en vereda o en la cárcel, combatiendo su desviación sexual, ya estaba la ley de peligrosidad social. No sorprende que sean las mujeres y las leyes que las protegen el objetivo de estos nuevos redentores ya que se han convertido en la avanzadilla de los movimientos sociales. VOX, que niega la dictadura de Franco pero proclama la dictadura de las feminazis, consigue adeptos entre muchos hombres y entre algunas mujeres que se niegan a ver la realidad. Pese a todo son ellas la vanguardia indiscutible de la transformación social fundamentada en la igualdad, la solidaridad y, por supuesto, la libertad.

Ahora que PP, Ciudadanos y VOX han llegado a acuerdos para gobernar Andalucía sabemos que pese a utilizar un lenguaje florido no pueden ocultar que han optado por plegarse a una ideología reaccionaria que no tiene un proyecto de futuro sino de pasado. Es también evidente que la ultraderecha crece sin que crujan las estructuras de los poderes tradicionales, incluida la prensa, que los ven con cierta ternura, como hijos revoltosos del sistema. Pablo Casado y Albert Rivera han abandonado el centro uno a las claras y el otro disimulando. Me estremece pero éste es el juego democrático. El tridente de la derecha ha sido creado, como el de Poseidón, por los cíclopes de moda (Casado, Rivera y Abascal), se trata de un pacto entre perdedores, según su propia doctrina, pero es un pacto legítimo que pretenden exportar a toda España.

Lo que me asusta es la falta de reacción de quienes dicen mirar al futuro. Tanto Susana Díaz como Pedro Sánchez, tanto Teresa Rodríguez como Pablo Iglesias, tanto el PSOE en su conjunto como Podemos debieran hacer una seria autocrítica de su actuación en Andalucía y de las carencias de su discurso y de su proyecto en toda España (Cataluña incluida). Estamos ante un ensayo general y de momento están ganando quienes quieren regresar al pasado mientras los que se consideran artífices del futuro no acaban de conectar con su propia gente. Pronto será necesaria una nueva reconquista: la de los derechos universales y constitucionales usurpados.

El pasado martes el diputado de ERC, Gabriel Rufián, llamó a la diputada del PP, Beatriz Escudero “palmera” y ella le respondió, “no me guiñes el ojo, imbécil”. Como vemos un nivel de oratoria impropio incluso de una taberna y una profundidad de argumentos que no alcanza la altura del patio de un parvulario. Rufián es el paradigma de la irresponsabilidad de quien cree que la política es un teatrillo, una especie de Sálvame de luxe que pagamos todos los españoles. Sus performances se han hecho habituales, causan furor en twitter, llenan espacio en las televisiones pero denigran la función que se espera de las Cortes Generales que nos representan a todo el pueblo español. En un país con tantos problemas pendientes de resolver y tantos ciudadanos pasando dificultades resulta impropio que sus señorías pierdan el tiempo, los papeles, la seriedad y el rigor que debieran tener por respeto a la ciudadanía y a la institución. Ahora pasarán un tiempo discutiendo si le guiñó el ojo o no, si “palmera” es un insulto o “imbécil” una definición. Resumiendo, una vergüenza.

Por su parte, el magistrado, Francisco Javier Martínez Derqui, titular del Juzgado de Violencia de Género nº 7 de Madrid, llamó “bicho” e “hija puta” a una víctima y se permitió bromear con su edad y aspecto físico. La grabación difundida fue realizada una vez terminada la vista. Aunque el Consejo General de Poder Judicial ha abierto las correspondientes diligencias y el juez se ha retirado del caso, el hecho es que ha quedado en evidencia una gran verdad: la eterna culpabilización de las mujeres cuando son víctimas.  Tratando de quitar hierro al asunto, el propio juez y otros miembros de la judicatura han declarado que esa conversación es privada y que no debió hacerse pública. Siendo cierto también lo es que en momentos de desenfado es cuando se verbaliza, sin complejos, lo que de verdad se piensa.

Públicamente este juez y muchos otros, no solo jueces, hablan del respeto a las víctimas y de la necesidad de su protección pero no es más que una pose, una forma de resultar políticamente correcto. Lo contrario está mal visto y se impone el disimulo pero las mujeres saben, porque la experiencia lo demuestra, que también entre las víctimas hay clases y las mujeres lo somos de segunda fila. El juez, en privado claro, además de usar la palabra “hija puta”, que como sabemos es una forma deleznable pero clásica de insultar a las mujeres, se permitió comentarios como “verás el disgusto que se va a llevar la María Sanjuán cuando vea que tiene que darle los hijos al padre” o “estará por la noche en el Sálvame poniéndome de vuelta y media”. Palabras que evidencian, la utilización de los menores como arma arrojadiza y la asunción de que también la justicia es parte del espectáculo social en el que vivimos. Lo terrible es que se hacen estas chanzas en un juzgado específico sobre violencia de género, algo escandaloso que abona el descrédito de la Justicia.

Lo sucedido en el parlamento y en el juzgado demuestra lo bonitas que son las palabras y lo vergonzosos que son los hechos. Se proclama el respeto a la representación popular mientras se les insulta con comportamientos indignos. Se habla de proteger a las víctimas en público y luego se les ridiculiza en privado. Estos son los modelos que nos ofrecen desde lo más alto y luego desde allá arriba se asombran del desapego y el desafecto hacia un sistema que urge dignificar desde hace mucho tiempo.