Claro que si al Papa lo inspira el Espíritu Santo, como dice la doctrina, es de suponer que también lo protegía de sus enemigos. Pero yo no dejo de preguntarme si cuando Francisco intuía la presencia del diablo a su alrededor no la detectaba en esos rezadores a los que no espantaba el agua bendita porque se habían hechos resistentes a ser curados por ella. Esto son cosas mías pero tiene precedentes y, por tanto, algún fundamento. Yo no entiendo mucho pero creo que Francisco se inspiró en el concilio Vaticano II que impulsó Juan XXIII y continuó Pablo VI. Todo quedó después en el limbo. Cuando llegó Francisco ni del limbo ni del espíritu de aquel concilio quedaban restos. Ya se sabe que los aires reformadores que pretenden cambiar privilegios milenarios siempre despiertan desazones y oposición entre aquellos a los que cualquier adaptación a los nuevos tiempos incomoda.

La Iglesia católica española, al menos su jerarquía, siempre fue poco propensa a los cambios por ello el espíritu del Vaticano II fue bienvenido por muchos sacerdotes de base pero no por aquella jerarquía tan unida a Franco y tan contraria al principio de libertad religiosa aprobado por aquel Concilio que detestaban. El sacerdote José Luis Martín Descalzo dejó escrito, en relación a las críticas de Pablo VI a actuaciones del dictador, que la mitad estaba favor del Papa y la mitad contra él. No sé cómo estará el tanteo en la actualidad pero por ahí andará la cosa con los vientos reaccionarios que en el mundo soplan estos días.

Me cuenta mi imaginación que Francisco se asoma entre las nubes celestiales y contempla sonriente a los fieles que lo lloran. Los bendice mientras observa la llegada de los cardenales a su funeral. Quienes cuestionaron su autoridad aparentan una pena que no sienten mientras planifican intrigas para el inminente cónclave. Francisco suspira: ¡Gracias a Dios por llamarme a su presencia! Observad, mis queridos Pedro y Pablo, por mucho que recemos la condición humana tiene un punto ruin que persistirá eternamente.

Parece una broma pero no lo es. Su espíritu invade la Curia vaticana donde la oposición al papa Francisco es poderosa y en España también. Nunca he entendido la problemática relación y obsesión que la Iglesia tiene con la sexualidad. No es que vaya a contracorriente, es que lleva siglos negando una realidad que, a buen seguro, se vivía con más naturalidad en tiempos del propio Jesucristo. Esto de bendecir a parejas homosexuales sólo es un tímido paso. Cerrar los ojos a la realidad social, como hace la Iglesia, no hace que ésta desaparezca sino que su negacionismo la aleja de muchos cristianos a los que les duele su intolerancia. Muchos creyentes se preguntarán si la Iglesia católica al bendecirles exorciza la maldición de ser homosexual porque, al parecer, serlo ya te excluye de la Iglesia sólo por amar a alguien de tu mismo sexo. Es todo bastante hipócrita porque en la Iglesia, como en la sociedad, también hay homosexuales. No olvidemos que negar o reprimir la propia sexualidad es lo que la ha llevado a gravísimos escándalos y a sumar innumerables víctimas con vidas truncadas. No creo que Cristo fuera tan implacable como quienes dicen representarlo en la tierra.

Durante el Concilio Vaticano II, el obispo de Canarias Antonio Pildain acudía a una de las sesiones en la que discutían una declaración a favor de la libertad religiosa. Allí coincidió con José María Cirarda, entonces obispo auxiliar de Sevilla, a quien le admitió que aquello iba a ser un gran error porque la Iglesia española siempre defendió lo contrario. Le confesó que había enviado una propuesta al Concilio que decía: «¡Ojalá se derrumbe la cúpula de San Pedro sobre nosotros antes de que aprobemos esto!». Pero que si se aprobaba lo defendería. La votación que autorizó el decreto sobre la libertad religiosa tuvo un resultado esclarecedor. Sólo hubo 70 votos negativos, la mayoría de obispos españoles, frente a los 2.384 votantes de todo el mundo.

Sabiendo que la dichosa bendición contempla la objeción de conciencia de los sacerdotes para aplicarla me pregunto qué hará la Iglesia española. ¿Bendecirá o maldecirá la realidad?

El escándalo de los abusos es de tal proporción que, aunque la cumbre sea ciertamente histórica, la pobreza de sus conclusiones hace que las víctimas se sientan engañadas. Confesar que han acogido en su seno durante decenios a personas que se han dejado tentar por el demonio de la carne, no es suficiente. Pedir perdón y quedar absueltos del pecado, tampoco. Porque el pecado que han cometido es un delito y no se redime con un padrenuestro y tres avemarías sino con la condena que estime pertinente el tribunal de justicia que sentencie unos hechos punibles en cualquier legislación. La obligación de poner en conocimiento de la justicia los casos de abuso o violación por parte de las autoridades eclesiásticas es imprescindible para poner coto a un problema, vergonzosamente negado hasta hoy por una iglesia enferma de autocomplacencia y que, desde la impunidad, ha encubierto, silenciado y tolerado la comisión de delitos de quienes usan la sotana para someter a los más débiles.

La iglesia española no se ha librado del cinismo que se practica en la institución que preside el papa Francisco. El cardenal Blázquez, al frente de la Conferencia Episcopal, a su regreso de Roma, confiesa que incluso lloró con los testimonios de las víctimas pero en España ha sido incapaz de recibirlas, de escucharlas o de consolarlas. Con las lágrimas de cocodrilo derramadas se ha lavado las manos como Pilatos para seguir en el encubrimiento. Dice que no tiene autoridad para pedir a las diócesis una investigación sobre los abusos cometidos en cada una de ellas. Imagino que el ingreso, el miércoles, en la cárcel de Melbourne (Australia) del cardenal George Pell, número tres del Vaticano, por cinco delitos de abuso en los años 90, ha llenado de temor a algunos clérigos si la justicia civil actúa escuchando a las víctimas del pasado.

En medio de esta cumbre fallida el papa Francisco ha hablado del papel de la mujer en la Iglesia advirtiendo que el feminismo puede convertirse en “un machismo con faldas”. Está claro que el machismo, practicado secularmente en la Iglesia desde la época de María Magdalena, les impide ponerse en el lugar de las mujeres. El feminismo no pretende vengarse de los hombres sometiéndolos a las humillaciones y abusos que ellas han sufrido desde que el mundo es mundo, sino que busca la igualdad. Nosotras no queremos ser ellos, queremos ser iguales para poder decidir sin que ningún hombre, aunque lleve sotana, nos diga qué hemos de hacer con nuestra libertad. No entiendo esta fiebre que les ha dado a algunos por menospreciar a las mujeres olvidando que muchos avances sociales de los que disfrutamos son fruto de la lucha paciente de las feministas de todos los tiempos. Hace un año, el obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla nos iluminó afirmando que el feminismo llevaba el demonio dentro. Me alegra saber que el papa ha conseguido averiguar que también ha penetrado a la Iglesia. De momento el feminismo solo ha violentado las cadenas de la injusticia, por el contrario, los abusados por clérigos siguen clamando que se haga justicia.

Es conocido que Galileo Galilei bajó la cabeza ante la Inquisición para intentar salvarla, pero la perdió. La Iglesia tardó 359 años, 4 meses y 9 días en reconocer la injusta sentencia contra él por haber afirmado que la tierra gira alrededor del sol. La Iglesia católica actual no puede permitirse hoy una dilación ilimitada en el reconocimiento y la asunción de responsabilidades respecto a los abusos y violaciones que han tenido lugar en su seno en los últimos decenios en prácticamente todos los países del mundo. Es tarde incluso para pedir perdón.

Cuando escribo estas líneas da comienzo una cumbre en el Vaticano para tratar un problema repugnante que ha permanecido oculto y que ha degradado la credibilidad de una institución que predica estrictos principios morales a los demás pero que es laxa en el cumplimiento interno de los mismos. El papa Francisco ha convocado una cumbre histórica y si quiere que sea útil tendrá que concluir con algo más que buenas palabras hacia las víctimas que han sufrido largos calvarios personales que han marcado sus vidas, sus comportamientos íntimos, arruinado familias y destrozado personas.

Algunos, a regañadientes, se han visto obligados a confesar: “Inclinamos nuestras cabezas con vergüenza al darnos cuenta de que este abuso ha tenido lugar en nuestra Iglesia. Hemos aprendido que quienes abusan ocultan deliberadamente sus acciones y son manipuladores”. Vale, han inclinado la cabeza y no pedimos que se la corten como a Galileo, pero sí esperamos junto a las víctimas que además de aparentar arrepentimiento hagan algo más ejemplar que ocultar su hipocresía. La Iglesia lleva mucho tiempo sin abordar una realidad tan evidente como negada. El papa Francisco que ha dado un paso decisivo no puede andarse con paños calientes porque este cáncer tiene tantas metástasis que puede devorar a la institución si no se ataja de raíz.

Estos días Doris Wagner, una joven teóloga alemana, que durante ocho años perteneció a la vida religiosa, ha denunciado que fue violada por un cura en 2008 y que, sus superiores al saberlo no hicieron nada. No es la única, explica “me faltan las palabras para expresar el horror que siento al hablar del abuso sexual de las monjas, que hacen voto de castidad porque quieren dedicar sus vidas a Cristo y a su Iglesia, pero que se ven atrapadas en una realidad en la que son explotadas sexualmente por hombres a los que tienen que llamar «padre»”. El testimonio sobrecoge, al igual que el análisis de que son el celibato y la homosexualidad, sobre todo entre los sacerdotes, un problema que de no abordarse envenenará a la Iglesia. Estos días el escritor Frédéric Martel, autor del libro Sodoma, explica que la homosexualidad es omnipresente en la Iglesia católica y ayuda a entender desde la caída de vocaciones hasta el encubrimiento de abusos a menores o las campañas contra el propio papa Francisco a quien no perdonan que en octubre de 2016 afirmara que “detrás de la rigidez, siempre hay algo escondido; en numerosos casos, una doble vida”. Algunos jerarcas se sintieron aludidos. “Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres”, dice el apóstol Juan. Espero que el papa Francisco, ejerciendo la humildad que predica su Iglesia, cuente al mundo la verdad en toda su crudeza. No es tiempo de negar.

En ocasiones el dolor se atenúa pero no desaparece. Las heridas físicas se curan más fácilmente que las que afectan a la mente y al corazón. Negarlo es desconocer la condición humana o querer eludir la responsabilidad cuando se ha causado un daño que el tiempo sentencia como irreparable. Muchos depredadores sexuales desde su elevado o diminuto pedestal de poder lo han olvidado. Así ha debido considerarlo el papa Francisco que, el 20 de agosto, ha dejado escrito que las heridas “nunca prescriben”, “al constatar una vez más el sufrimiento vivido por muchos menores a causa de abusos sexuales, de poder y de conciencia cometidos por un notable número de clérigos y personas consagradas”. Un reconocimiento explícito y doloroso de la degradación de su propia Iglesia.

Una vez más, y suman muchas, vuelve a conocerse un impresionante escándalo de violaciones y abusos de sacerdotes a menores. La pederastia parece un mal endémico en la Iglesia. El penúltimo caso conocido afectaba a la iglesia católica chilena, 34 obispos dimitieron forzados por el papa Francisco que el 31 de mayo, escribió que “la cultura del abuso y del encubrimiento es incompatible con la lógica del Evangelio”. En 2010, fue Irlanda, donde la justicia desveló abusos cometidos por 400 sacerdotes contra 12.000 menores durante 30 años. Ahora, ante el informe del fiscal general de Pensilvania (EEUU), Josh Shapiro, identificando a más de 1.000 menores que fueron abusados o violados por parte de 300 “sacerdotes depredadores”, un nuevo terremoto sacude a la Iglesia. Son 1.356 páginas de espanto, “la investigación revela –por ejemplo- redes de sadomasoquismo y violaciones en hospitales o con somníferos encubiertas durante décadas por la Iglesia”.

El problema es que se sabía, muchos lo intuían y otros tenían la total certeza pero todos callaban. Mientras, las víctimas sufrían traumas a veces sin horizonte de superación. Una mujer que ha padecido lo indecible ponía el dedo en la llaga del delito de la Iglesia y, según su propia doctrina, de su pecado: Lo que hizo el sacerdote abusador en mi cuerpo, no es nada comparado con el daño que la Iglesia ha perpetrado al no hacer nada. Lo hacen ahora porque los han pillado. A menos que los pillen y se les denuncie, no habrá cambios. Comprendo su escepticismo son años de silencio ante un problema real que desacredita a la Iglesia no solo por la naturaleza de los hechos sino por encubrirlos y ocultarlos. Mientras los tribunales hacen su trabajo podían adoptar medidas de sanción interna contra los pederastas y sus encubridores, proteger a las víctimas y dejar una temporada de juzgar severamente las conductas ajenas.

La sexualidad es un asunto que la Iglesia católica nunca ha sabido afrontar sin prejuicios. Ha sido muy dura con las mujeres ensalzando su maternidad pero jamás su libertad tras relegarlas a siglos de sumisión. Tan severa con el aborto y con quienes que se ven obligadas a recurrir a él y tan laxa con los abusadores y violadores que alberga en su seno. Tan intransigente con la homosexualidad, que todavía aspira a curar como si se tratara de una epidemia vergonzante, y tan compasiva con sus propios pederastas. No puede ser que los delitos, pecados y abusos de los suyos sean benévolamente tratados y encubiertos durante décadas mientras se condena a las mujeres que abortan o se niega la diversidad sexual. La Iglesia católica ha sido madre para unos y madrastra para otros.

Que el papa Francisco, inste a reconocer “con vergüenza y arrepentimiento”, que no actuaron “a tiempo reconociendo la magnitud y la gravedad del daño que se estaba causando”, es un gesto importante pero además de pedir perdón la Iglesia deberá afrontar la realidad para que la historia no se repita. El único camino pasa por impulsar reformas de calado, precisamente las que no quieren quienes lo atacan desde dentro. Han de plantearse la supresión del celibato, la normalización de la homosexualidad y la libertad de las mujeres. Francisco ha marcado el camino pero la Iglesia en su conjunto debe ponerse en el lugar de aquellos que acudieron a ella buscando a Dios y encontraron la personificación del Diablo.

Cuando toleramos lo que nos parece mal, cuando guardamos silencio ante una injusticia, un abuso, un delito nos volvemos cómplices y lo sabemos. Sin embargo hacemos como que no nos damos cuenta porque el grupo, la sociedad nos vuelve un poco egoístas y bastante hipócritas. Nos volvemos ciegos, mudos y sordos hasta que estalla el escándalo y entonces nos rasgamos las vestiduras como si nada supiésemos. Cuando la denuncia alcanza su punto máximo y rompe el círculo donde ocurrían los hechos entonces condenamos, criticamos y ponemos el grito en el cielo pero, al tiempo, nos olvidamos y la rueda vuelve a girar. Al fin y al cabo en este mundo todo va y vuelve, sobre todo la maldad, siempre la injusticia.

Acaba de fallecer Bernard Law, el cardenal que encubrió en Boston uno de los mayores casos de pederastia. Cientos de abusos sexuales de sacerdotes a niños que fue destapado por el Boston Globe. Una investigación periodística rigurosa que ennoblece a la profesión. Era el año 2002, el escándalo llenaba de asombro al mundo entero. En realidad, en el entorno de su diócesis se sabía, se sospechaba, se intuía, se compraban silencios y se silenciaban denuncias. La Iglesia católica, como todas las organizaciones, no temen el delito y, en este caso, el pecado sino el escándalo. Sobre todo, que no se sepa, echar tierra encima, enterrar la ignominia porque el tiempo todo lo cura. El alboroto fue mayúsculo, la película Spotlight, ganadora de un oscar en 2015, contó lo sucedido. Pese a todo el purpurado ha vivido estos años tranquilamente en Roma como arcipreste de Santa María la Mayor. Ha muerto sin haber comparecido ante ningún tribunal civil ni parece ser que religioso. Desconocemos, cuando esto escribo, si la justicia divina le tendrá reservado un pedestal destacado en el infierno, un lugar que ya conocieron en vida las víctimas de sus encubrimientos. Si sabemos, porque lo ha informado la Santa Sede, que su funeral tendrá lugar en la basílica de San Pedro. Vamos, que no digo yo que el cardenal no deba ser enterrado, pero no en el corazón del Vaticano en una ceremonia concelebrada por arzobispos y obispos, con la asistencia del papa Francisco que no sabemos si pedirá perdón a las víctimas de los abusos por haberlas olvidado tan pronto como cedió el clamor del escándalo.

En la sede mundial del glamour, en la Meca del Cine el brillo de las estrellas más refulgentes ya no centellea ni por Navidad, ya se sabía que durante décadas algunos productores, directores y mandamases de la industria cinematográfica habían practicado el abuso y la coacción a las actrices. El mal parecía endémico. Muchos sabían, muchos callaban y muchos, sobre todo mujeres, sufrían para sostener sus carreras o para evitar concluirlas si decían que no al depredador de turno. Los casos de Kevin Spacey, Brett Ratner y de otros han precipitado un tsunami. No obstante, el caso de Harvey Weinstein uno de los más influyentes productores, ha sido una bomba que ha convulsionado la industria del cine americano. Solo unos días después de que The New York Times y The New Yorker (otro éxito del periodismo serio) destapara los abusos sexuales cometidos por Weinstein durante décadas la Academia de las Artes de Hollywood lo ha expulsado. Es algo sin precedentes pero que marca el camino para la erradicación de estas prácticas delictivas. Ahora son decenas de actrices, todas ellas muy conocidas, quienes se han decidido a denunciar violaciones y acoso, algo que muchos encubrían. De nuevo, el estallido del escándalo puede frenar los abusos, hasta que de nuevo gire la rueda de la maldad. Muchos se preguntan por qué se tarda tanto en denunciar, la respuesta es sencilla, la vergüenza y la humillación son difíciles de confesar y el poder de los agresores a veces asusta. Imaginen a muchas mujeres que sufren cotidianamente estas agresiones en el trabajo y que encima tienen que aguantar, incluso de otras mujeres, que ellas se lo andaban buscando.

No se puede aceptar lo intolerable y eso solo se consigue no cerrando los ojos ni callando los abusos, sean de la índole que sean, salvo que decidamos instalarnos para siempre en la hipocresía renunciando, por miedo, a nuestra dignidad.

Con él llegó el escándalo, dirán algunos inmovilistas, aunque lo cierto es que con el papa Francisco llegó un poco de sencillez y cercanía a una Iglesia católica que se alejaba de su feligresía. Hay que reconocer que es un hombre que no deja indiferente a nadie, ni a amigos ni a adversarios. Cuentan que antes de ser papa le gustaba poco ir a Roma y cuando lo hacía, no demoraba su regreso a Argentina. Es lo que tiene Roma, que alberga una nutrida corte de cardenales y personajes influyentes que han controlado el poder de la Curia y que conservan una capacidad de intriga tal que empujaron a Benedicto XVI a renunciar a su mandato papal. Ya se sabe que, a la altura del año 1510, Lutero fue enviado a Roma y el pobre quedó horrorizado cuando constató que, en vez de ejemplo de vida cristiana, el papado y su corte eran un vivero de corrupción y excesos en el lujo y las costumbres. Como reza el viejo aforismo Roma veduta, fede perduta (Roma vista, fe perdida).

La espontaneidad de Francisco ha demostrado una capacidad de sintonía con tan variados sectores sociales que ha roto las barreras de la rigidez vaticana y su voz trasciende el orbe católico. Son muchos los gestos que han sido valorados incluso por los no creyentes. Su propensión hacia a los más desfavorecidos, aunque sólo sea como gesto, demuestra su sensibilidad. No tuvo reparos en calificar de “vergüenza” el terrible naufragio en el que perdieron la vida cientos de inmigrantes en Lampedusa. Desgraciadamente es algo que se repite cada día. “Hemos caído en la globalización de la indiferencia. ¡Nos hemos habituado al sufrimiento del otro!”, ha dicho el papa Francisco, con evidente sentido común.

Hoy, ante el nuevo drama de la llegada masiva de refugiados que huyen de la guerra en Siria, Irak o Afganistán, el papa Francisco ha cogido con el pie cambiado a unos dirigentes europeos, mayoritariamente católicos, pidiendo a la totalidad de la Iglesia que se movilice para acoger refugiados porque la tragedia es inmensa. De nuevo es evidente la falta de voluntad común de Europa para afrontar un problema que hace tiempo se anuncia. Es asombrosa la demora de los gobiernos de la Unión Europea en la toma de decisiones efectivas, algo que contrasta con la voluntad solidaria de sus conciudadanos. Hay que reconocer que Merkel, aunque sea presionada por sus socios bávaros y tratando de no perder la estabilidad de su gobierno, ha sido la más generosa y más realista del total de los dirigentes de la Unión en las medidas a adoptar.

Es escandalosa la postura del presidente húngaro, Viktor Orbán, que lleva días afirmando que “la cristiandad europea prácticamente es incapaz en la actualidad de mantener a la Europa cristiana”, alusión inequívoca a la condición mayoritaria de musulmanes de los que huyen. No conviene olvidar que son personas, ni tampoco que fuerzas kurdas y cristianas en la provincia nororiental siria de Al Hasaka están luchando para contener el ataque del grupo terrorista Estado Islámico (EI). El gobierno húngaro al construir, con presos comunes, una valla con cuchillas (made in Spain) para impedir el paso de gente pacífica y hambrienta que huye asustada buscando el derecho de asilo, al lanzarles gas pimienta y tratarlos como delincuentes está incumpliendo los principios fundacionales de Europa, de una Europa que hace tiempo navega perdida y a la deriva. Mientras cínicamente los gobiernos juegan a repartir asilados como si fueran mercancía en descomposición al Papa le han preguntado: ¿Hasta cuándo habrá que ayudar? -Hasta que Dios quiera, ha contestado. Los dirigentes europeos negándose a afrontar el problema con la cobardía habitual que produce el cálculo electoral pueden convertir la frontera en un cementerio. A lo mejor, querido Francisco, los hipócritas notables de Europa están esperando a que tú bendigas su indecisión o a que San Juan baje el dedo.

Una conducta inadmisible no puede aceptarse socialmente por muy aplaudida que resulte desde los graderíos de los estadios por más repletos que estén. Hay quien es un campeón admirado en la vida pública y un villano en la privada. Desconozco si éste es el caso de Rubén Castro, el delantero de Real Betis Balompié, pero, a buen seguro, que sus grandes marcas futbolísticas de goleador estrella quedan nubladas por las actitudes machistas que se le atribuyen. Su procesamiento por el juzgado nº 3 de Violencia sobre la Mujer de Sevilla, que ha dictado auto de procedimiento abreviado contra el jugador canario por cuatro delitos de maltrato y un quinto delito de amenazas leves hacia su exnovia le van a perseguir en su currículum muy a su pesar. Por eso, una vez cometido un error es mejor evitar el segundo y él ha caído de nuevo en su trampa.

En el partido contra la Ponferradina, un equipo en cuya ciudad un acosador condenado, Ismael Alvárez, fue alcalde, una parte de la hinchada bética coreó, con absoluto desprecio a la víctima: “Rubén Castro alé, Rubén Castro alé, no fue tu culpa, era una puta, lo hiciste bien“. En un primer momento el jugador declaró que “esta afición sólo trata de animar y yo le doy las gracias”, porque cada uno canta lo que quiere. Posteriormente, posiblemente asesorado por su abogado no fuera a perjudicarle en el juicio, dijo que estaba en contra de la violencia. Pero todo indica que Castro se sintió arropado por sus seguidores porque en masa todos son muy gallitos y la sensación de impunidad se refuerza con el grupo, ya que en el fondo hay tolerancia oficial hacia estas actitudes unas veces machistas y otras xenófobas.

El grito de la hinchada bética resume a la perfección el ancestral machismo de quienes creen que las mujeres son un objeto al servicio del hombre y cuando no lo son merecen un castigo, porque ellas son putas mientras que ellos son machotes que las dominan y las poseen a su antojo. Esto y no otra cosa es lo que todavía ocurre en el siglo XXI cuando parece que la educación debiera haber elevado el nivel de cautelas y frenado estas actitudes. Sin embargo las estadísticas nos enseñan que vivimos en una sociedad en la que los jóvenes, hombres y mujeres, en elevados porcentajes toleran el acoso y el menosprecio machista a su alrededor. Por eso Rubén es vitoreado porque es un goleador y un machote que le da una bofetada a una mujer porque se lo merece. A las estrellas y a los faltos de escrúpulos se les perdona todo en este país, a las víctimas se las humilla.

Un hecho que ejemplifica perfectamente la tolerancia con el acoso a las mujeres  lo hemos visto con lo sucedido a la capitana, hoy comandante, del ejército de tierra Zaida Cantera de Castro. La entrevista que le realizó Jordi Évole el pasado domingo fue clarificadora al tiempo que demoledora para los mandos del ejército, una institución que se adapta con lentitud a las normas de una democracia avanzada y que vive todavía presa de un corporativismo insano y vergonzoso. El calvario que ha pasado Zaida es indignante para cualquier persona de buenas entrañas. Que el ministro de Defensa se haya negado a ampararla tras haber sido condenado su agresor el teniente coronel Isidro José de Lezcano-Mújica, resulta más increíble todavía. La paradoja es tal que Zaida puede ser expulsada del ejército mientras su agresor ha conseguido un ascenso y puede reincorporarse en breve. Todo esto sólo puede entenderse si pensamos que el gobierno ha enfermado de tal modo que ya no distingue el bien del mal. Bien sabemos que el valor es un principio muy evocado por la jerarquía militar, por ello cabe concluir que sólo los cobardes se esconden tras la infamia.

Acaba de decir el papa Francisco que el infierno no existe, que es una metáfora. Yo no tengo dudas de que el santo padre lleva razón porque para muchas mujeres y hombres de bien, el infierno está aquí. Pero créanme, que el machismo no existe en España eso sí que es una metáfora.

En un país en el que triunfa la apariencia no es de extrañar que los estafadores hayan llegado a las alturas, por eso el pequeño Nicolás con su colección de fotos y su agenda de contactos influyentes ha puesto en ridículo a muchos y ha elevado al tradicional pícaro español a la categoría de personaje público muy atractivo para la prensa. Sólo con que el uno por ciento de lo que cuenta sea verdad es como para cortarse las venas de pensar lo bajo que hemos caído. Rodeados de tanto zoquete cuesta creer que este país superará esta crisis que nos ha sumido en la desesperanza y en el pesimismo. Mientras se enterraba a la duquesa de Alba, con un tratamiento informativo desmedido, la otra España se cobijaba en el dolor. Son las dos caras de la moneda, Carmen Martínez, una anciana de 85 años era desahuciada por haber ayudado a su hijo. Menos mal que el Rayo Vallecano ha acudido al rescate porque en caso contrario ni nos hubiéramos enterado, una más de las miles de personas desahuciadas desde que el desempleo y el empleo precario azotan a la mitad de la población. Esta es la verdad que se vive en la calle, pero en el Senado su hemiciclo se vacía cuando se habla de estas cosas que tanto afligen a los votantes que representan.

En Estrasburgo, el Papa Francisco ha hablado poniendo el dedo en una llaga dolorosa. La economía y más la pilotada por alguien como Juncker que está siendo acusado de beneficiar durante dos décadas a las multinacionales para enriquecer a Luxemburgo a costa de los países de la periferia, está claro que no va a conseguir frenar los desequilibrios sociales cada vez más alarmantes del sur de Europa. Creo que la contraposición de opulencia y pobreza es tan antigua como el mundo, pero durante un tiempo en Europa se había luchado por matizar esa desigualdad. Parece que aquella Europa de las personas y no de los mercaderes que íbamos a construir se ha convertido hoy en una utopía inalcanzable porque algunos la han borrado de la agenda, seducidos o pagados por los lobbies y los intereses de las oligarquías financieras.

Este Papa produce dolor de estómago a muchos jerarcas de la Iglesia y no es de extrañar. Tras denunciar la hipocresía con un lenguaje y unos postulados muy cercanos a una mayoría social que recela del deterioro moral del sistema político institucional europeo, se refirió a España. “La verdad no puede esconderse”, dijo con enorme sencillez y claridad sobre los abusos sexuales en la diócesis de Granada. Es una verdad tan evidente que cuesta entender la torpeza del arzobispo que ha sido puesto en ridículo por la sencillez del gesto del Papa. Si Martínez hubiera hecho su trabajo el Papa no hubiera tenido que llamar personalmente a la víctima y él no hubiera tenido que ponerse de rodillas teatralmente para pedir perdón forzado por las circunstancias y tras quedar, a mi entender, desautorizado en su ministerio. El señor arzobispo de Granada comete un error por el que ya transitaron otros prelados al encubrir o silenciar casos de pederastia, los delitos puede que un día los juzgue Dios pero en la tierra la justicia la imparten los tribunales civiles.

El problema del arzobispo de Granada, como el de muchos otros dirigentes eclesiásticos y políticos, no es que la verdad no pueda esconderse sino que ellos llevan tiempo escondiéndose de ella y cuando por fin ésta resplandece todas las vergüenzas quedan expuestas a la opinión pública con extrema crudeza. No es amarga la verdad, lo que no tiene es remedio, canta Joan Manuel Serrat. Pues bien, mientras esto escribo acaba de dimitir Ana Mato por una verdad que todos, toditos todos, sabíamos desde que encontró un Jaguar en su casa. Nunca debió ser ministra pero Mariano la nombró, algún día se sabrá por qué, igual que se sabrán todas las verdades que nos tratan de esconder. Dijo Rajoy, un día que estaba ocurrente, que todo era mentira salvo algunas cosas, lo cierto es que ya sabemos que todo es cierto menos lo que nos cuentan. La verdad es que tanta mentira autodestruye y si no, que le pregunten al pequeño Nicolás.

         

           El hombre que calza las sandalias del pescador en su calidad de sucesor de Pedro, ha confesado, urbi et orbi, que él simplemente es un pecador. Seguramente no hay mayor grandeza en el ser humano que analizarse a sí mismo, con más crudeza que lo haría un enemigo, y luego reconocer la debilidad para ser consecuente con lo que se cree y coherente con lo que se hace. Por eso, la sinceridad de este Papa, ¡me encanta! Lo confieso abiertamente. ¿Qué autoridad mundial, en este universo falso e hipócrita en el que vivimos, aparece ante sus seguidores para confesar que él es tan vulnerable como el resto de los mortales? En España no hay gobernante que lo haga porque consideran que confesar errores y mostrarse débiles les resta autoridad y liderazgo, probablemente porque nunca lo tuvieron. Yo creo todo lo contrario, sólo la verdad aproxima al pueblo y eso es lo que ha conseguido el papa Francisco en su última entrevista que ha dado la vuelta al mundo. Su confesión ha suscitado la complicidad y la comprensión de millones de fieles que tratan de ver en él las esencias básicas del cristianismo primitivo, el que encarnó el propio Jesucristo y del que muchos creen que se ha ido alejando la Iglesia católica en su afán de abrillantar el cetro del poder con la dominación ideológica ejercida durante siglos. Hay más grandeza humana en aquellos que han sido injustamente señalados por el dedo acusador de la tradición católica como pecadores, que en muchos que aparentan ser santos en público, asistiendo a misas y procesiones, pero jamás hacen nada por los que están sufriendo a su alrededor.

            La propuesta del nuevo papa de que la Iglesia debe abrir nuevos caminos por los que transitar en vez de hablar sólo de la homosexualidad, el aborto o el uso de los anticonceptivos habrá levantado ampollas en algunos sectores y a más de uno en la Curia le habrá subido la tensión, el colesterol y hasta la bilirrubina. Seguro que sus palabras han encontrado más eco en los sacerdotes que ejercen sus funciones en barrios marginales, en las misiones, entre las monjas de los hospitales de África o entre los que atienden a españoles víctimas de la crisis en las filas de Cáritas. No sé, ya veremos lo que ocurre con este Papa que confiesa que es un pecador y que no es de derechas. Ya saben que los malos nunca descansan y que él tiene al enemigo dentro de casa, un accidente casual puede ser mortal, así que desde aquí, le deseo larga vida al Papa.

          Si Francisco es un hombre normal, un pecador con sotana, ¿qué me dicen de doña Angela Merkel, la nueva emperadora de Europa, a la que los alemanes llaman mamá? Ahí estaba, tan parecida a cualquier ama de casa haciendo la compra en el supermercado dos días antes de obtener más del 42% de los votos. Terminó la compra y se fue a dar un mitin a Hannover. Todo normal y sencillo, sin estridencias. No pienso como ella, es más, espero que rectifique por el bien de España, pero le reconozco el mérito y el valor. En España se hubiera montado un acto electoral en el supermercado con cientos de cámaras de televisión y de periodistas para lograr una instantánea, seguramente ficticia. Esa es la diferencia, los políticos de raza no se consideran superiores al resto de la gente por administrar un cargo público en su nombre y por eso ganan credibilidad y elecciones. En España, sin embargo, nos gusta mucho aparentar lo que no somos y muchos creen acceder a un puestito político les hace más listos que a los vecinos. Así nos va.

          En nuestro patio, esta semana la noticia es la cadera del Rey. Aunque la dolencia mejora, la imagen de la monarquía se fractura. Si al perro flaco todo son pulgas, al Rey sólo le faltaba la infección de cadera, con la credibilidad en horas bajas, la corrupción instalada en el salón de palacio y la Reina triste por lo que todos sabemos. El terreno es propicio a los rumores que estos días se disparan. Las posiciones se enfrentan entre partidarios de abdicación, regencia o república. La monarquía, como España, atraviesa horas tan bajas que nadie ve cerca la remontada.