El lunes era el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer y antes de que se leyeran los discursos en las plazas de España a dos mujeres les quitaron la vida sus exparejas. La mujer, en la mentalidad de algunos hombres, no puede ser libre de cortar una relación y si lo hace merece castigo por su osadía. Muy triste pero muy real. Llevamos siglos, desde que tenemos memoria, tratando de derruir la injusticia de no ser consideradas iguales. Sólo a algunas, por ser excepcionales, les han dejado escribir alguna página de la historia. Ya advertía santa Teresa en su Camino de Perfección que hay varones “que no hay virtud de mujer que no tengan por sospechosa”. Ese párrafo se lo borraron los hombres encargados de censurar y delimitar lo que podemos y no podemos hacer o decir las mujeres.

            Cloe tenía 15 años, estaba en cuarto de la ESO, la mató su ex, le llaman El Rayo, ese rayo que no cesa de matarnos. No creo que este Rayo haya leído jamás al poeta de Orihuela, Miguel Hernández: Un carnívoro cuchillo/no cesará este rayo que me habita. El caso es que Cloe se fue sin conocer el amor, sin que la habitara un rayo que iluminara su cuerpo y su alma. No hay duda de que no fue feliz con este Rayo que no entiende que nadie es propiedad de nadie. Le ha quitado la vida porque ignora que si algo caracteriza el amor es la generosidad con el otro, el respeto a ser él o ella en la relación compartida. El Rayo nos ha advertido que la violencia hacia la mujer no es cosa de viejos anclados en el pasado sino que algunos jóvenes añoran volver a unos tiempos en los que la libertad de la mujer tenía límites que la del hombre nunca tuvo.

            Es todo muy triste, sobre todo para Cloe que se fue en la flor de la vida por culpa de un amor tóxico que se volvió asesino. Desgraciadamente para ella: Temprano levantó la muerte el vuelo,/temprano madrugó la madrugada. Igual que el poeta escribió a su gran amigo fallecido, tampoco podemos regresarla de la muerte pese a nuestra indignación por esta violencia de siglos que existe aunque la nieguen.

Es comprensible el enfado del alcalde que espetó enfadado al concejal que no volviera a tocarle la cara jamás. No cabe la broma ante hechos tan desagradables y desconcertantes para quien los sufre. Son tan insoportables como que te toquen el culo o las tetas y quien lo hace espera, por lo visto, que le obsequies una sonrisa. Lo peor es que cuando te ocurre algo así, a muchas nos ha pasado, se minimiza lo ocurrido como una picardía pero nunca como una agresión. Por eso este incidente me hizo pensar en estas otras agresiones y violencias que se minimizan, banalizan o justifican pero jamás se condenan salvo si la entereza de quien las padece remueve conciencias y se convierten en escándalo.

Todavía hoy, tras lo ocurrido con el beso no consentido a la futbolista Jenni Hermoso, en muchas conversaciones de hombres y de mujeres, se sigue arguyendo que la cosa no fue para tanto. Entre risas y bromas se dice que lo del beso fue lo de menos ya que se justifica por la euforia del momento y que lo peor fue la obscenidad de tocarse los huevos junto a la Reina y avergonzarnos ante el mundo entero, como también ocurrió. Se incide en el segundo argumento y no en el primero queriendo hacer de Rubiales una víctima de esas mujeres feministas que se han vuelto locas porque siempre lo fuimos. En definitiva, se señala con el dedo a la agredida, a la que le han amargado la vida, porque hay muchos que la siguen insultando en redes sociales y en cónclaves cavernícolas. Las mujeres llevamos siglos soportando que nos toquen o nos soben el cuerpo sin consentimiento y huérfanas de la solidaridad que justamente ha recibido el alcalde de Madrid.

            El motivo de la protesta no es un ataque a los ganaderos en general o a los de Lorca en particular sino algo que tiene que ver con el sentido común y que cuando empieza la bronca se olvida. La nueva regulación, que no afecta a las 663 granjas de porcino que, según la Consejería de Agricultura, ya están en funcionamiento en el municipio, sino que impide que se construyan nuevas o que se amplíen las existentes a menos de 1.500 metros de las zonas pobladas, centros educativos y sanitarios de la localidad, ni a menos de 500 metros de manantiales o fuentes naturales. Yo no sé ustedes pero, convendrán conmigo, en que por mucho afecto que tengamos a los ganaderos y por mucho que nos guste el jamón o el cochinillo a nadie le apetece abrir la ventana para respirar hondo y aspirar el tufillo de una granja de 5.000 cerdos instalada en el solar de enfrente.

            A estas alturas, lo más patético no ha sido el violento e injustificado asalto a una institución democrática, sino las explicaciones que algunos de los cabecillas han dado, a posteriori, cuando han visto la dimensión del despropósito. Dicen que acudieron desinformados a la toma del salón de plenos lo que demuestra lo vulnerables que son algunos a la manipulación y que los bulos y las mentiras son como espoletas de la brutalidad. A algunos se les va a caer el pelo pero seguro que quienes prendieron la mecha no rendirán cuentas ante la justicia. Lo más grave es que en los últimos años algunos que se dicen patriotas están agitando el odio y la bronca como instrumento para hacer política. En realidad los ganaderos les importan un pito. Lo de Lorca es consecuencia del clima de intolerancia en que vivimos, algunos creen que a gritos pueden imponer su verdad sobre la verdad ajena. Ojalá sirva para que aprendamos que la gresca continua no soluciona los problemas porque solo genera violencia y frustración.

Pero el odio se inculca y el uso de la violencia como recurso disuasorio, también. Negando derechos a las minorías, normalizando la violencia, tolerando o jaleando las agresiones verbales o físicas, tirando a la basura el respeto a los demás se puede terminar dando patadas a un maricón de mierda porque en realidad se niega la libertad. Así pierden algunos su propia dignidad. No hay cólera momentánea que pueda eximir a nadie ni atenuar los delitos de estos salvajes que ponen al otro en la diana. A ser violento, como a leer, también se aprende. Cuando el grupo humano aplaude al que ejerce la violencia no nace una banda de amigos sino una jauría humana.

El asesinato de Samuel Luiz a manos de unos intolerantes, la forma en que fue linchado a golpes hasta morir es de una crueldad obscena y criminal. Detrás del primer energúmeno que apalea a Samuel aparece el grupo protegiendo su comportamiento. Para animar a la bestia sus amigos contribuyen a matarlo propinando patadas de odio a la víctima indefensa. Las jaurías actúan salvajemente. Recuerden aquel 7 de julio de 2016, cuando otra manada violó grupalmente a una joven de 18 años en Pamplona. O como el 6 de abril de este año, en Logroño, Isam Haddour, que solo tenía 34 años y una bicicleta para ir a trabajar, fue asesinado como Samuel, de forma igualmente brutal, por causas que intuimos pero que nunca sabremos. De Isam, tres meses después de su asesinato, ya nadie salvo su familia se acuerda. Mientras los muertos se entierran, sus familiares y las víctimas que sobreviven afrontan como pueden la violencia del recuerdo. Los demás lavamos nuestra conciencia olvidando.

El odio y la maldad unidos crecen más rápido que el respeto a la dignidad y la libertad de todos, sean como sean, amen a quien amen o vengan de donde vengan. Repudiemos a quienes con su dedo irresponsable señalan al diferente desde una ira irracional y, en este caso, homófoba. La diversidad es tan enriquecedora socialmente que debiera ser suficiente para avergonzar a quienes pretenden limitar la libertad del otro.

La teoría de Ayuso en La Rioja sería: ¡Qué chorra más da ser rico que pobre! Pásame la copa de vino y adiós problemas. Luego se van a su casa y allá se las componga el pobre, que las penas con vino son menos penas.
Estas ideas para mejorar el mundo que defiende Ayuso les encantan a muchos y con este programa va a ganar las elecciones pero a mí me inquietan. La escalada de tensión y enfrentamiento caracterizan la campaña electoral de Madrid que irradia al resto de España. El debate ha quedado enmarcado en tal nivel de pobreza argumental y en tal desprecio hacia los problemas reales de la gente que empieza asustarme.

No se habla de la desigualdad que está profundizando la pandemia, de la angustia de quienes han perdido el empleo, de la soledad del anciano, de la desesperanza vital de nuestros jóvenes y de tantas cosas importantes que se ocultan tras las simplezas, los insultos y las chulerías de quienes no tienen más programa que su soberbia. Creo que nuestra democracia, garantía de nuestras libertades, aguantará los embates de tanto despropósito pero en este país se están frivolizando demasiado las cosas con una irresponsabilidad insoportable. En plena pandemia mientras sanitarios, voluntarios y demás servicios esenciales (que lo son todos) se esfuerzan por combatirla, en el foro político solo crece el odio y la intolerancia.

Se banaliza la libertad, se niega la desigualdad, se disculpa y alienta la violencia, se generaliza y aplaude el insulto, se fomenta el enfrentamiento, se denigra a las personas y se tolera lo intolerable poniendo en riesgo la convivencia. Es peligroso despreciar la racionalidad mientras se excitan las emociones más primarias, las últimas amenazas son la prueba. Si esta bochornosa escalada no se frena cualquier día nos llevaremos un disgusto. El rencor y la arrogancia ya han prendido la hoguera. Hay mucho pirómano disfrazado de bombero y demasiados echadores de culpas incapaces de criticarse a sí mismos. Esta locura irracional debe parar antes de que nos devore.

Isam Haddour tenía 34 años y una bicicleta barata con la que iba de Oyón a Logroño a trabajar de repartidor. En el parque del Ebro le asaltaron cuatro hombres adultos y dos mujeres menores. Lo golpearon, le dieron patadas y se fueron. Según la policía volvieron para quitarle lo poco que le quedaba, incluido su plumas nuevo, volvieron a agredirle y a abandonarlo medio muerto en el suelo. Se fueron ufanos de la hazaña y sin ningún remordimiento. Así debió ser porque, según la Policía Nacional, fueron identificados por saltarse el toque de queda y uno de ellos, de 22 años, protagonizó un robo a los pocos minutos de la brutal agresión.

A Isam lo encontró un vecino, ocho horas después, todavía vivo. Previamente a la muerte Isam padeció una larga y dolorosa agonía. Además de sentir que moría, tuvo tiempo de llorar su desgracia, de preguntarse por qué le ocurría a él. Es imposible evitar la náusea. Yo imagino a Isam volviendo a Oyón, pedaleando su vida y seguramente contento, con sus planes y su plumas nuevo. Subido en su bici iría fantaseando un futuro más grato que su presente. Nunca sospechó que la crueldad podía robarle lo único que poseemos: la vida. Solo su rostro risueño queda ya en las fotos de la familia. Esa sonrisa es una pedrada en las conciencias.

La maldad existe, no puede negarse, y se alimenta cada día de normalizar la violencia con la que convivimos y de banalizar los principios morales universales. Si no tiene valor la vida ajena, ¿qué mundo irracional estamos construyendo? Los seis salvajes han sido detenidos y la justicia condenará los delitos cometidos, pero como sociedad no podemos detenernos solo en el lamento, hemos de repudiar la violencia, todas las violencias a las que nos estamos acostumbrando sin avergonzarnos.

Pensamos ¿podía haberme ocurrido a mí, a mi hijo o a mi hermano? Cierto. El asesinato, la muerte violenta, nos recuerda que somos vulnerables y que algo estamos haciendo mal. Isam encontró la muerte cuando pedaleaba hacia el futuro a manos de seis potenciales (presuntos) asesinos que vivían agazapados en su propia miseria. Desgraciadamente a Isam lo olvidaremos porque otras violencias segarán otras vidas y ocuparán su recuerdo.

La crueldad existe, la violencia hace que el hombre desprovisto de principios se sienta fuerte en su propia miseria moral. La criminalidad es el pan nuestro de cada día en México, donde el estado ha demostrado su incapacidad para poner coto a los 90 asesinatos diarios, a los 1.006 feminicidios de 2019 y al imperio del narco. La violencia no puede normalizarse, hacerlo ratifica el fracaso. Dicen las autoridades que detendrán a los culpables, vano consuelo en un país en el que 8 de cada 10 delitos quedan impunes. En Ciudad de México hay abundante legislación, pero como denuncian las asociaciones de mujeres: “Somos el país de los derechos de papel”. Al día siguiente de la implantación de un paquete de medidas urgentes contra la violencia, una mujer llegó a la fiscalía para denunciar amenazas y acabó siendo violada por un policía.

Dice el presidente López Obrador que a Fátima la mató la ideología neoliberal, una simpleza que no alivia a su familia e indigna a una sociedad asustada que reclama algo más que palabras. Los asesinatos de mujeres que se comenten en Ciudad de México ha crecido un 35% en el último año y son cada día más escabrosos, como si los autores se deleitaran en la crueldad. El mal tiene muchos admiradores silenciosos y la impunidad los alimenta. López Obrador no puede eludir su responsabilidad con frases huecas. No hay mayor corrupción de un estado que banalizar la violencia que lo destruye y rendirse a ella sin atajar sus causas sociales y morales. Mirar para otro lado no es enfrentar la enfermedad, es alimentar la metástasis.

Más allá de las bromas, que no está el horno para bollos, tanto el procés como el brexit han demostrado una potencia destructiva de la convivencia incuestionable. Ambos procesos fueron impulsados por políticos defensores de un nacionalismo excluyente e irresponsable, para ocultar miserias y obtener apoyo electoral. Encender fuegos es fácil, el problema es que luego las llamas adquieren vida propia y queman incluso a quienes las avivaron. Ahí está Torra, carbonizado y Rufián, chamuscado en la salsa que él mismo ha cocinado.

Desde el punto de vista político, las cosas están mal. Desde el punto de vista emocional, las cosas están peor. El único árbol que ha enraizado con fuerza es el odio. La concordia agoniza por falta de riego. La mayoría de las frases grandilocuentes que escuchamos son mentiras o medias verdades, que todavía es peor porque encierran un algo grado de cinismo. Hay quienes creen que la violencia callejera contra “el estado opresor y represor” es la única respuesta posible, un estadio prerrevolucionario que culminará en la claudicación de este y en la república soñada.

Quienes provocan y luego lamentan la respuesta del estado, son los hijos de quienes prendieron la hoguera con las mentiras del procés. Al otro lado, están quienes creen que la solución pasa por enviar los tanques a Cataluña y punto. Problema resuelto, dicen. Los tanques pueden acallar la revuelta temporalmente pero no destruyen las ideas sino que las fortalecen. Son los extremos, de acuerdo, pero son los radicales los que más gritan olvidando como comienzan las guerras. Está claro que la mayoría de los catalanes y españoles somos más templados, pero estamos preocupados y hasta el moño de irresponsables. La violencia como arma política se está ensayando y eso algo que nadie podemos tolerar.

En Cataluña, hay un gobierno que no gobierna. Son activistas del secesionismo. Torra se ha resistido a condenar la violencia y lo ha hecho tibiamente, pidiendo que se investigue a los mossos y no a los incendiarios. Su propia policía está desamparada. Esto es de locos. Si Torra es incapaz, y lo es, de representar a todos los catalanes, debe irse. Carme Forcadell, desde la cárcel, ha declarado que el procés ha tenido poca empatía con los no independentistas. A buenas horas, pero algo es algo. Lo malo es que siguen circulando listas negras y se toma nota de los que van o no van a las manifestaciones. El Parlamento de Cataluña sigue a lo suyo, erre que erre. Pese a las advertencias del Tribunal Constitucional amenazan con declaraciones que recuerdan lo sucedido hace dos años. Nadie reconoce errores, otro inmenso error.

Como telón de fondo aparece una palabra: Diálogo. Se pronuncia como si fuera el bálsamo que cerrará las trincheras tan celosamente abiertas. Pero, ¿qué significa diálogo hoy? Estoy con Iñaki Gabilondo. ¿De qué se va a hablar? ¿De lo que interesa a Cataluña, a toda Cataluña o de lo que interesa a los independentistas? ¿De la autodeterminación o del autogobierno? No hay soluciones mágicas como algunos pretenden aunque no las tienen. El gobierno de España debe mantener la firmeza pero también la prudencia en las decisiones. No lo tiene fácil, pero está obligado a mirar al futuro con más grandeza que la demostrada por un Quim Torra y un Puigdemont que pasarán a la historia por el tamaño de sus bufonadas. Esto, como en el chiste que les he contado, va para largo.

El escándalo de los abusos es de tal proporción que, aunque la cumbre sea ciertamente histórica, la pobreza de sus conclusiones hace que las víctimas se sientan engañadas. Confesar que han acogido en su seno durante decenios a personas que se han dejado tentar por el demonio de la carne, no es suficiente. Pedir perdón y quedar absueltos del pecado, tampoco. Porque el pecado que han cometido es un delito y no se redime con un padrenuestro y tres avemarías sino con la condena que estime pertinente el tribunal de justicia que sentencie unos hechos punibles en cualquier legislación. La obligación de poner en conocimiento de la justicia los casos de abuso o violación por parte de las autoridades eclesiásticas es imprescindible para poner coto a un problema, vergonzosamente negado hasta hoy por una iglesia enferma de autocomplacencia y que, desde la impunidad, ha encubierto, silenciado y tolerado la comisión de delitos de quienes usan la sotana para someter a los más débiles.

La iglesia española no se ha librado del cinismo que se practica en la institución que preside el papa Francisco. El cardenal Blázquez, al frente de la Conferencia Episcopal, a su regreso de Roma, confiesa que incluso lloró con los testimonios de las víctimas pero en España ha sido incapaz de recibirlas, de escucharlas o de consolarlas. Con las lágrimas de cocodrilo derramadas se ha lavado las manos como Pilatos para seguir en el encubrimiento. Dice que no tiene autoridad para pedir a las diócesis una investigación sobre los abusos cometidos en cada una de ellas. Imagino que el ingreso, el miércoles, en la cárcel de Melbourne (Australia) del cardenal George Pell, número tres del Vaticano, por cinco delitos de abuso en los años 90, ha llenado de temor a algunos clérigos si la justicia civil actúa escuchando a las víctimas del pasado.

En medio de esta cumbre fallida el papa Francisco ha hablado del papel de la mujer en la Iglesia advirtiendo que el feminismo puede convertirse en “un machismo con faldas”. Está claro que el machismo, practicado secularmente en la Iglesia desde la época de María Magdalena, les impide ponerse en el lugar de las mujeres. El feminismo no pretende vengarse de los hombres sometiéndolos a las humillaciones y abusos que ellas han sufrido desde que el mundo es mundo, sino que busca la igualdad. Nosotras no queremos ser ellos, queremos ser iguales para poder decidir sin que ningún hombre, aunque lleve sotana, nos diga qué hemos de hacer con nuestra libertad. No entiendo esta fiebre que les ha dado a algunos por menospreciar a las mujeres olvidando que muchos avances sociales de los que disfrutamos son fruto de la lucha paciente de las feministas de todos los tiempos. Hace un año, el obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla nos iluminó afirmando que el feminismo llevaba el demonio dentro. Me alegra saber que el papa ha conseguido averiguar que también ha penetrado a la Iglesia. De momento el feminismo solo ha violentado las cadenas de la injusticia, por el contrario, los abusados por clérigos siguen clamando que se haga justicia.

Ya sabemos que la vida transcurre lejos de lo que otros nos señalan como importante, por eso conviene levantar los visillos para mirar lejos. Acumulo, imagino que como ustedes, un enorme cansancio de la interminable historia de la corrupción y del folletón tragicómico de Puigdemont porque cubren otras realidades que impactan en nuestro día a día y que, en ocasiones, remueven nuestras conciencias casi siempre aletargadas por la inmediatez asfixiante de lo cotidiano.

 La crudeza del asesinato, a sangre fría y con ensañamiento, de dos ancianos de 87 años en su domicilio en el barrio bilbaíno de Otxarkoaga me ha producido un estremecimiento. Dos personas, de extrema fragilidad, han sido asesinadas sin contemplaciones. Rafael, un hombre de escasa movilidad debido a un ictus que había sufrido, encontró la muerte a consecuencia de un brutal golpe en la cabeza. A Lucía la mató una de las cuchilladas que recibió en el corazón. Lo que se sabe es tan inquietante que obliga a exigir que los culpables paguen por lo que han hecho pero también a pensar en los derroteros por los que transita esta sociedad.

 Unos jóvenes de 14 años, con el robo como finalidad, han sido capaces de perpetrar un asesinato con brutalidad. No creo que matar sea sencillo, ni siquiera para un delincuente habitual, pero entre algunos sectores de la juventud algo está pasando, como si la violencia generara sobre ellos una seducción evidente. Bilbao ha sido noticia en los últimos tiempos por diversos sucesos violentos protagonizados por bandas de menores que hacen de la fuerza y la intimidación su principal recurso para perpetrar sus atracos. El resultado son tres muertos en un mes. A los ancianos hay que sumar el asesinato de un antiguo jugador del Amorebieta, Ibon Urrengoetxea, atracado en la vía pública además de una violación en grupo a una menor en Barakaldo y una agresión a otros jóvenes en el metro de Bilbao.  No podemos convivir indolentes entre la violencia sin preguntarnos sobre sus causas para tratar de buscar soluciones.

 Hay síntomas de una enfermedad que nos indican que esta sociedad camina por senderos tortuosos. La Fiscalía de Menores lleva tiempo advirtiendo del incremento de la violencia en delitos de todo tipo y especialmente de violencia machista entre adolescentes. Las autoridades están obligadas a buscar soluciones ante este terrible panorama que nos muestran las estadísticas y las crónicas de sucesos.

 No hay duda de que la crisis económica ha generado un mayor número de familias desestructuradas, hogares rotos y pobreza endémica. Todos estos factores hacen de los más jóvenes las víctimas preferidas de la creciente desigualdad social que se ha producido en España en la última década. La quiebra social incrementa el número de niños sin apoyo familiar, sin una escolarización regularizada que sobreviven entre los problemas de subsistencia y la ausencia de referentes morales. Se convierten en jóvenes  problematizados que chocan con un sistema institucional asistencial y educativo que ha visto recortados sus medios humanos y materiales lo que reduce su capacidad de intervenir para paliar las consecuencias de crecer en un medio hostil.

 Seguramente la maldad existe, pero la educación es el instrumento más eficaz para formar personas que basen su actuación en principios y valores. El actual sistema educativo ha minusvalorado, por ejemplo, la enseñanza de la filosofía porque dicen que no es útil para la vida pero si no se aprende a pensar no se distingue el bien del mal, la verdad de la mentira, el respeto a la vida ni el valor de la tolerancia, de la solidaridad y de todo aquello que construye una sociedad madura y libre. Han matado a Rafael y Lucía, podían ser nuestros abuelos o nuestros padres. Espero que paguen los culpables y que saquemos consecuencias del dolor que su asesinato ha producido. Nada sería más injusto que el olvido pero seguro que ningún gobernante se da por aludido.