{"id":3200,"date":"2024-02-03T05:00:39","date_gmt":"2024-02-03T03:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.larioja.com\/entrevisillos\/?p=3200"},"modified":"2024-01-30T18:56:26","modified_gmt":"2024-01-30T16:56:26","slug":"levadura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.larioja.com\/entrevisillos\/2024\/02\/03\/levadura\/","title":{"rendered":"Levadura"},"content":{"rendered":"

Lo bueno de nuestro pa\u00eds es que no hay tiempo para el aburrimiento. \u00a1C\u00f3mo va a haberlo si vivimos en continuo sobresalto! En Espa\u00f1a no es que cada d\u00eda tenga su af\u00e1n, sino que cada amanecer trae su pol\u00e9mica y cuanto m\u00e1s pintoresca sea la controversia m\u00e1s gent\u00edo puebla las trincheras de uno y otro lado. Cada bando debe levantar su bandera llevando, eso s\u00ed, los argumentos al l\u00edmite porque s\u00f3lo exagerando se estimulan las v\u00edsceras y se colocan por encima de las neuronas y de la templanza de la reflexi\u00f3n. Lo importante ante cada nueva disputa es que nadie quede indiferente porque el tibio siempre es sospechoso de estar en el bando contrario seg\u00fan sea quien lo observe. El exceso siempre fue el punto de apoyo de cualquier inquisici\u00f3n, extremismo o totalitarismo, esto tambi\u00e9n es tradici\u00f3n en la historia.<\/strong><\/p>\n

Eso s\u00ed, en Espa\u00f1a los grandes rasgados de vestiduras siempre tienen que ver con la tradici\u00f3n y la religi\u00f3n, aunque sin desde\u00f1ar la pol\u00edtica y el f\u00fatbol, territorios todos en los que es m\u00e1s f\u00e1cil detectar los bandos. Como dir\u00eda Gald\u00f3s, \u00abLos ciegos ser\u00edan felices en este pa\u00eds, que para la lengua es para\u00edso y para los ojos infierno\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed da igual que crezca la desigualdad, se deteriore la sanidad, suba el paro o no circulen los trenes\u2026 todo se acepta resignadamente sin levantar ni la voz ni la protesta. Pero \u00a1ay, Dios m\u00edo! un artista pinta un cuadro de Jes\u00fas resucitado para anunciar la Semana Santa de Sevilla y una legi\u00f3n de ofendidos pone el grito en el cielo, nunca mejor dicho. Expresar que se ofende la tradici\u00f3n y los sentimientos propios siempre result\u00f3 eficaz aunque sea un pobre argumento. Salustiano Garc\u00eda Cruz ha ejercido su libertad de creaci\u00f3n y el pobre no sale del asombro a juzgar por sus declaraciones: \u00abyo quer\u00eda hacer un cartel muy respetuoso\u2026 lo que quer\u00eda es representar al Dios que hab\u00eda dentro de Cristo: una persona bella con una mirada serena\u00bb. El artista ha hecho lo mismo que siglos atr\u00e1s hizo, por ejemplo, el gran Miguel \u00c1ngel con el Cristo de Santa Mar\u00eda sopra Minerva al que, tras el Concilio de Trento, le colocaron un pa\u00f1o de pureza para calmar a los ofendidos de aquel tiempo.<\/strong><\/p>\n

A Cristo en cada tiempo se le ha representado seg\u00fan el canon art\u00edstico del momento y conforme al gusto de cada \u00e9poca. Puesto que ning\u00fan artista ha visto a Jes\u00fas, lo imaginan al representarlo. Por eso en este tipo de pol\u00e9micas siempre he cre\u00eddo que el problema no est\u00e1 en lo que se muestra en la obra art\u00edstica sino en los prejuicios de quienes la miran. Unamuno, que fue un gran polemista, dec\u00eda que su objetivo era \u00abagitar y molestar a la gente. No estoy vendiendo pan; estoy vendiendo levadura\u00bb. Es posible que los artistas, a trav\u00e9s de su obra, en este caso de la belleza de este Cristo, s\u00f3lo busquen ofrecernos levadura para facilitar el fermento de nuestra inteligencia.<\/strong><\/p>\n

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