{"id":1653,"date":"2016-01-22T20:53:32","date_gmt":"2016-01-22T19:53:32","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.larioja.com\/historias\/?p=1653"},"modified":"2016-01-22T20:53:32","modified_gmt":"2016-01-22T19:53:32","slug":"la-villanueva-fue-el-barrio-de-la-ceramica-en-la-baja-edad-media","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.larioja.com\/historias\/2016\/01\/22\/la-villanueva-fue-el-barrio-de-la-ceramica-en-la-baja-edad-media\/","title":{"rendered":"La Villanueva fue el barrio de la cer\u00e1mica en la Baja Edad Media"},"content":{"rendered":"

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Las \u00faltimas excavaciones arqueol\u00f3gicas corroboran la importancia de la zona que ahora quiere rehabilitar el Ayuntamiento de Logro\u00f1o
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Acaba de aprobar el Ayuntamiento de Logro\u00f1o la denominada \u2018Estrategia de Desarrollo Urbano Sostenible e Integrado de La Villanueva\u2019<\/strong>, cuyo plan opta a la convocatoria de fondos Feder, destinados por la Uni\u00f3n Europea a zonas urbanas con unas necesidades espec\u00edficas de regeneraci\u00f3n. Este proyecto municipal pretende desarrollar alrededor de una veintena de actuaciones en el barrio m\u00e1s deprimido de la capital riojana, agrupadas todas ellas en cuatro grandes l\u00edneas: 1) rehabilitaci\u00f3n, regeneraci\u00f3n y renovaci\u00f3n urbana de la zona; 2) fomento de la movilidad urbana sostenible; 3) apuesta por la eficiencia energ\u00e9tica y 4) mejora del uso y la calidad de las TIC (Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n). El barrio de la Villanueva naci\u00f3 alrededor del siglo XII, bajo el impulso del Fuero otorgado por el rey Alfonso VI en el a\u00f1o 1095; se trataba de un arrabal extramuros del casco urbano, levantado al Este de la actual Rodr\u00edguez Paterna, calle que discurre en paralelo a lo que eran las defensas.<\/p>\n

Los \u00faltimos estudios arqueol\u00f3gicos realizados entre las calles Hospital Viejo y la Brava, y que se han plasmado en el libro \u2018Arqueolog\u00eda en la Villanueva\u2019, corroboran que la zona goz\u00f3 de una febril actividad industrial en los siglos XIII, XIV y XV, con la presencia varios alfares que fabricaban cer\u00e1mica de calidad. \u00abEn la Baja Edad Media, la Villanueva era como una especie de \u2018pol\u00edgono industrial\u2019<\/strong> donde han sido localizados los restos de una instalaci\u00f3n alfarera, as\u00ed como documentado dos hornos, una pileta de arcilla, vertidos de desechos y numerosas transformaciones y reparaciones mientras estuvo en funcionamiento a lo largo de tres siglos\u00bb, seg\u00fan asegura la arque\u00f3loga Mar\u00eda Milagros Mart\u00ednez Gonz\u00e1lez, autora del volumen publicado por el Instituto de Estudios (IER) y el Ayuntamiento capitalino. Los jud\u00edos, buenos clientes<\/p>\n

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Mal llamada Juder\u00eda<\/strong><\/p>\n

En el siglo XIII, los alfares de la Villanueva se dedicaron a la producci\u00f3n de cer\u00e1mica com\u00fan, sobre todo \u00fatiles de cocina y despensa, si bien la calidad y la oferta fueron ampli\u00e1ndose con el paso de las d\u00e9cadas hacia piezas vidriadas, esmaltadas y otras de imitaci\u00f3n a las que se confeccionaban en Gran Breta\u00f1a. En el vertedero de la calle Hospital Viejo tambi\u00e9n se han encontrado fragmentos de hannukas, l\u00e1mparas usadas en la \u2018Fiesta de las luces\u2019 jud\u00eda, lo que no quiere decir que estos objetos fueran elaborados por hebreos que all\u00ed resid\u00edan. De hecho, el barrio lleva m\u00e1s de cien a\u00f1os envuelto en una falsa pol\u00e9mica<\/strong> sobre si fue cobijo mayoritario de poblaci\u00f3n sefard\u00ed, hasta el punto de que fue err\u00f3neamente denominado como \u00abla Juder\u00eda\u00bb.<\/p>\n

El hallazgo en siglos anteriores de otras hannukas, unido a que la zona est\u00e1 articulada en torno a siete calles \u2013n\u00famero clave en la cultura hebrea\u2013 y algunas otras pistas equ\u00edvocas hicieron creer que all\u00ed se encontraba la Juder\u00eda logro\u00f1esa que, en efecto, existi\u00f3 en Logro\u00f1o en la Baja Edad Media. Sin embargo, seg\u00fan explica la doctora Milagros Gonz\u00e1lez, \u00ablos jud\u00edos, por lo general, no se dedicaban a este tipo de actividad, pero s\u00ed eran buenos clientes de estos alfareros, que posiblemente fueran mud\u00e9jares, seg\u00fan la documentaci\u00f3n manejada\u00bb. Apunta tambi\u00e9n la arque\u00f3loga riojana que otro motivo de confusi\u00f3n sobre la presunta Juder\u00eda proviene de la existencia de una calleja, entre San Gil y San Roque, llamada de la Matanza, y que pudo llevar al historiador Domingo Hergueta en 1909 a relacionar dicha r\u00faa con el violento ataque sufrido por la comunidad hebrea en 1391. No obstante, al quedar acreditado que, en el siglo XVI, all\u00e1 mismo ten\u00eda su propiedad una familia riojana de apellido Matanza, es m\u00e1s que probable que la calle Matanza fuera un antrop\u00f3nimo \u2013algo corriente en la \u00e9poca\u2013 y no el recuerdo de aquel brote antisemita. El hecho de que no haya pruebas de la existencia de un barrio jud\u00edo en la Villanueva no quiere decir que la comunidad hebrea no tuviera cierta relevancia<\/strong> en Logro\u00f1o.<\/p>\n

La R\u00faa de las Tiendas<\/strong><\/p>\n

Desde el a\u00f1o 1290, se manejan documentos sobre la presencia sefard\u00ed en la villa e, incluso, del mot\u00edn antihebreo ya mencionado de 1391, que dej\u00f3 a la comunidad muy diezmada. En el a\u00f1o 1488 los Reyes Cat\u00f3licos instaban al corregidor Juan de Luj\u00e1n \u00aba buscar un barrio en el que recoger a los jud\u00edos\u00bb, lo que demuestra que en aquella \u00e9poca la poblaci\u00f3n sefard\u00ed se encontraba muy dispersa por la ya ciudad de Logro\u00f1o, si bien cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde (1492), Isabel y Fernando decretaron la expulsi\u00f3n de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. Los padrones confeccionados a mediados del siglo XV se\u00f1alan que de las quince familias jud\u00edas que se avecindaban en Logro\u00f1o, tan s\u00f3lo cinco aparecen afincadas en la Villanueva, mientras que el resto ten\u00eda su residencia en la R\u00faa de las Tiendas. Esta r\u00faa es la actual la calle Mayor, en el tramo comprendido entre las actuales Cadena y Sagasta, donde se concentraba buena parte del comercio, que s\u00ed era regentado por poblaci\u00f3n hebrea.<\/strong> No obstante, sigue sin aparecer certeza alguna que acredite fehacientemente d\u00f3nde estaban radicadas la aljama y la sinagoga logro\u00f1esas, de que las que s\u00ed existe constancia documental.<\/p>\n

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La prolongaci\u00f3n de las siete calles paralelas de la Villanueva hacia lo que hoy es avenida de Navarra tuvo ya lugar cuando la muralla avanz\u00f3 desde Rodr\u00edguez Paterna hasta la altura de la calle del Ochavo, la m\u00e1s estrecha de la ciudad, un callej\u00f3n que todav\u00eda hoy une las calles del Horno y Los Ba\u00f1os. Es m\u00e1s, la arque\u00f3loga Milagros Gonz\u00e1lez acaba tambi\u00e9n de publicar en la revista \u2018Belezos\u2019 un art\u00edculo que corrobora que la calleja del Ochavo es el \u00faltimo vestigio que queda del paseo de ronda de la muralla<\/strong>. Incluida ya la Villanueva dentro de las defensas de la ciudad, industrias molestas como la alfarera fueron trasladadas al entorno de la calle Oller\u00edas a partir del siglo XVI. Con posterioridad, este barrio ganar\u00eda una enorme relevancia, como lo demuestran pocos edificios blasonados que a\u00fan quedan en pie.<\/p>\n

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M\u00aa Milagros Mart\u00ednez. Arque\u00f3loga<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00abLos mud\u00e9jares pudieron estar al frente del alfar de Hospital Viejo\u00bb<\/strong><\/p>\n

La arque\u00f3loga M\u00aa Milagros Mart\u00ednez Gonz\u00e1lez (Logro\u00f1o, 1972), licenciada en Humanidades por la Universidad de La Rioja, ha publicado una de las \u00faltimas investigaciones llevadas a cabo en el mal llamado barrio de la Juder\u00eda, y que se han plasmado en el libro \u2018Arqueolog\u00eda en la Villanueva\u2019<\/strong> (IER-Ayuntamiento de Logro\u00f1o), resumen de su tesis doctoral.<\/p>\n

\u2013\u00bfQu\u00e9 aportan las excavaciones arqueol\u00f3gicas realizadas en la calle Hospital Viejo?<\/strong><\/p>\n

\u2013El alfar encontrado en esta zona de la Villanueva hizo posible la fabricaci\u00f3n, entre los siglos XIII y XV, de hasta 35 formas distintas de cer\u00e1mica, como platos, cuencos, copas, jarros, botellas, ollas, candiles, huchas… Todos los elementos hallados se han convertido en herramientas de dataci\u00f3n e identificaci\u00f3n claves para futuras prospecciones.<\/p>\n

\u2013Pero tambi\u00e9n definen c\u00f3mo era la vida en Logro\u00f1o durante la Edad Media, \u00bfno?<\/strong><\/p>\n

\u2013En efecto. La excavaci\u00f3n arroja mucha m\u00e1s luz de la que ya hab\u00eda sobre la evoluci\u00f3n de la Villanueva, cu\u00e1l era el ajuar dom\u00e9stico que empleaban los vecinos…<\/p>\n

\u2013\u00bfCu\u00e1l es el origen del barrio?<\/strong><\/p>\n

\u2013Nace sobre el siglo XII como un arrabal extramuros en el que se asentaron artesanos que realizaban actividades molestas y nocivas para la salud. Cuando, a principios del siglo XVI, el barrio qued\u00f3 dentro del recinto amurallado, la industria alfarera se traslad\u00f3 a otra zona del casco urbano, junto a la actual calle Oller\u00edas.<\/p>\n

\u2013\u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n ten\u00edan los jud\u00edos con este alfar?<\/strong><\/p>\n

\u2013Posiblemente fueran buenos clientes. Es m\u00e1s que probable que el alfar de la calle Hospital Viejo de Logro\u00f1o estuviera en manos de artesanos mud\u00e9jares, ya que al menos el nombre de unos de ellos, Mahoma, aparece en un documento del siglo XV.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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