{"id":1887,"date":"2017-02-15T13:15:00","date_gmt":"2017-02-15T12:15:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.larioja.com\/historias\/?p=1887"},"modified":"2017-02-15T13:15:00","modified_gmt":"2017-02-15T12:15:00","slug":"los-martires-riojanos-de-japon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.larioja.com\/historias\/2017\/02\/15\/los-martires-riojanos-de-japon\/","title":{"rendered":"Los m\u00e1rtires riojanos de Jap\u00f3n"},"content":{"rendered":"

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Los dominicos logro\u00f1eses Alonso de Navarrete y Alonso de Mena fueron dos de los misioneros ejecutados en el pa\u00eds nip\u00f3n por predicar la fe cristiana<\/strong><\/p>\n

Como en \u2018Silencio\u2019, pel\u00edcula de Martin Scorsese, los beatos Mena y Navarrete sufrieron martirio en el Lejano Oriente<\/strong><\/p>\n

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A lo largo del siglo XVII, la religi\u00f3n cat\u00f3lica sufri\u00f3 en Jap\u00f3n un cruel hostigamiento, que dej\u00f3 miles de m\u00e1rtires. Muchos de ellos hab\u00edan nacido en el Lejano Oriente, pero tambi\u00e9n un buen n\u00famero de misioneros espa\u00f1oles y portugueses fueron v\u00edctimas de la intolerancia religiosa. Dos de estos m\u00e1rtires eran riojanos y ambos tienen en Logro\u00f1o una calle que lleva sus nombres: Beatos Mena y Navarrete.<\/strong><\/p>\n

Sobre uno de estos episodios de crueldad extrema que el catolicismo padeci\u00f3 en el Pa\u00eds del Sol Naciente transcurre el eje central de la \u00faltima pel\u00edcula de Martin Scorsese, \u2018Silencio\u2019<\/strong>, que narra la desventura de dos jesuitas lusos que viajan a Jap\u00f3n en busca de un misionero que, tras ser perseguido y torturado, ha renunciado a su fe. El director neoyorkino, autor de obras maestras como \u2018Taxi driver\u2019, \u2018Toro salvaje\u2019, \u2018La \u00faltima tentaci\u00f3n de Cristo\u2019 o \u2018Uno de los nuestros\u2019, adapta la novela hom\u00f3nima de Shusaku Endo (1966) \u2013uno de los grandes escritores japoneses del siglo XX\u2013 sobre este negro cap\u00edtulo de la historia.<\/p>\n

El cristianismo desembarc\u00f3 en Jap\u00f3n a trav\u00e9s del jesuita navarro San Francisco Javier en 1549, que en apenas unas d\u00e9cadas impuls\u00f3 una pujante comunidad religiosa, hasta que cuatro d\u00e9cadas m\u00e1s tarde el gobernador Hideyoshi emprendi\u00f3 una cruzada contra la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Desde los albores del siglo XVII hasta el \u00faltimo tercio del XIX la religi\u00f3n cat\u00f3lica fue perseguida, pas\u00f3 a la clandestinidad y sembr\u00f3 Asia de m\u00e1rtires<\/strong>.<\/p>\n

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Fray Domingo de Salazar<\/strong><\/p>\n

Contribuy\u00f3 La Rioja a aquella ardua acci\u00f3n evangelizadora con decenas de misioneros y, tambi\u00e9n, con una figura clave: fray Domingo de Salazar (Ba\u00f1os de R\u00edo Tob\u00eda, 1525 \u2013 Madrid, 1594), primer arzobispo de Manila<\/strong>. Tras adquirir gran experiencia evangelizadora en las colonias americanas, Salazar organiz\u00f3 la infraestructura de la Iglesia cat\u00f3lica en amplias regiones de Filipinas, China, Formosa y Jap\u00f3n.<\/p>\n

Pese a los horribles tormentos que aguardaban a los misioneros (decapitaci\u00f3n, crucifixi\u00f3n, la hoguera, ca\u00f1as clavadas entre las u\u00f1as de los dedos…)<\/strong>, muchos fueron los espa\u00f1oles y los portugueses que siguieron alimentando la fe de aquellos nativos, entre ellos los logro\u00f1eses Alonso de Mena y Alonso de Navarrete.<\/p>\n

Primos carnales y con los mismos apellidos \u2013aunque en sentido inverso\u2013<\/strong>, Alonso de Navarrete y Mena naci\u00f3 en Logro\u00f1o en 1571, mientras que Alonso de Mena y Navarrete lo hizo en 1578. Ambos recibieron el bautismo en la iglesia Imperial de Santa Mar\u00eda de Palacio, cursaron sus estudios eclesi\u00e1sticos en Salamanca, tomaron los votos de la Orden Dominica y dedicaron sus vidas a predicar la palabra de Dios en el continente asi\u00e1tico.<\/p>\n

Con 24 a\u00f1os, fray Alonso de Mena desembarc\u00f3 en Filipinas en 1602 y pronto se desplaz\u00f3 a Jap\u00f3n. Durante casi tres lustros, y con riesgo de su vida, predic\u00f3 en las provincias de Omura, Firando y Fixen hasta que fue encarcelado por el emperador Dayfusama en 1619. Tras permanecer cautivo m\u00e1s de dos a\u00f1os en diferentes prisiones niponas, sufri\u00f3 martirio en la hoguera junto a otros 25 compa\u00f1eros<\/strong>. Ocurri\u00f3 en la ciudad de Nagasaki, el 9 de septiembre de 1622.<\/p>\n

En cuanto a Alonso de Navarrete y Mena, viaj\u00f3 a Filipinas a finales del siglo XVI, aunque muy pronto se vio obligado a volver a Espa\u00f1a debido a su estado de salud. Regres\u00f3 al archpi\u00e9lago en 1611<\/strong>, tierra en la que fund\u00f3 una nutrida misi\u00f3n y, al a\u00f1o siguiente, tom\u00f3 rumbo a Jap\u00f3n.<\/p>\n

\"\"<\/a>Tres golpes de catana<\/strong><\/p>\n

Ya en 1617, y de forma voluntaria, se traslad\u00f3 Navarrete a la regi\u00f3n de Omura, la zona de mayor riesgo para el cristianismo, donde al poco tiempo fue apresado por las autoridades niponas. Tres golpes de catana segaron su vida el 1 de junio de 1617, en la isla de Tacaxima. A lo largo del presente 2017 se cumplen 400 a\u00f1os de su martirio<\/strong>.<\/p>\n

Sobrino del historiador riojano Fernando Albia de Castro<\/strong>, autor del libro \u2018Memorial y discurso pol\u00edtico por la Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Logro\u00f1o\u2019 (1633), Alonso de Navarrete es uno de los protagonistas del drama misional \u2018Los primeros m\u00e1rtires del Jap\u00f3n\u2019, escrito por el gran Lope de Vega<\/strong>. Sin embargo, a la hora de narrar la muerte de Navarrete, el llamado F\u00e9nix de los ingenios se tom\u00f3 la licencia literaria de permutar los golpes de catana por un gran horno \u2013\u00abcomo un volc\u00e1n, que diluvios de fuego exhala\u00bb\u2013, en el que el beato logro\u00f1\u00e9s es martirizado.<\/p>\n

\u00c9ste es el serm\u00f3n que, imaginado por Lope, pronuncia fray Alonso de Navarrete en \u2018Los primeros m\u00e1rtires del Jap\u00f3n\u2019 antes de arrojarse voluntariamente a las llamas<\/strong>: \u00ab\u00a1B\u00e1rbaros, sin Dios, sin ley! \u00bfQu\u00e9 furia infernal os mueve? \u00bfQu\u00e9 rep\u00fablica se atreve a los retratos de un rey? Como son justos espantos respeto y temor perdido, ans\u00ed os hab\u00e9is atrevido al de Dios y al de sus santos. A quien hundi\u00f3, \u00a1oh pueblo ciego! Con pr\u00f3logos de agua el mundo, y en el diluvio segundo llover\u00e1 abismos de fuego, \u00bfos atrev\u00e9is de esa suerte, sin que las nubes, con truenos rasgando sus pardos senos, fulminen rayos de muerte? \u00bfDel Dios de los elementos ech\u00e1is al fuego la imagen? \u00a1Iras de los cielos bajen rompiendo esferas de viento! Mas no se eclipsan las luces en prodigioso castigo, pues que puede Dios conmigo, sacar del fuego sus cruces. Dar\u00e9 espanto a esta Bolonia del infierno con mi fe. S\u00ed, s\u00ed, guardado se ve\u00a0 el horno de Babilonia\u00bb.<\/p>\n

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Retablo en Santa Mar\u00eda de Palacio<\/strong><\/p>\n

Tuvieron que transcurrir dos siglos y medio para que Alonso de Mena y Navarrete y Alonso de Navarrete y Mena fueran reconocidos oficialmente por la Iglesia. El Papa P\u00edo IX los beatific\u00f3 a ambos a la vez el 7 de julio de 1867. Igualmente tendr\u00edan que esperar hasta el a\u00f1o 1950 a que el Ayuntamiento de Logro\u00f1o les dedicara una calle en su ciudad natal<\/strong> y oficiara una procesi\u00f3n en su honor.
\nEse mismo a\u00f1o, Santa Mar\u00eda de Palacio inaugur\u00f3 un retablo en el baptisterio de la parroquia, recordando las fechas de bautismo, martirio y beatificaci\u00f3n. El retablo consta de tres tablas pintadas, con San Juan Bautista y Jes\u00fas, en el centro, flanqueados por las im\u00e1genes de ambos beatos. Debajo, junto al escudo de la ciudad, figura la siguiente frase de San Pablo: \u00abEstis cives santorum\u00bb, que quiere decir \u00absois paisanos de santos\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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