En muchas ocasiones nos quejamos de lo excesivamente legislado que está todo. Leyes, directrices, decretos, ordenanzas. Un rosario interminable de normas que poco a poco han ido regulando buena parte de las conductas y situaciones que se plantean en el día a día de las personas. Tanta regulación no me gusta, pero he de reconocer que todavía es insuficiente en algunos temas. Uno de ellos es la regulación de la ética de los representantes elegidos por los ciudadanos.

La ética, la vergüenza torera, el sentido del honor, de la dignidad… son cuestiones que escasean en ocasiones en determinados individuos e individuas de la especie humana, por lo tanto ante la falta manifiesta de ética de algunos representantes públicos, habrá que regular normativamente esta cuestión para evitar que sucedan casos tan vergonzantes como el que está protagonizando Juan Enciso, alcalde de la localidad almeriense de El Ejido. Este personaje ya se hizo famoso cuando siendo alcalde del PP, protagonizó los sucesos racistas de 2001 en “El Ejido”. El autor de la frase-“a las ocho de la mañana todos los inmigrantes son pocos; a las ocho de la tarde sobran todos”, (ya fuera del PP desde el 2003) tras pasar ocho meses en la cárcel acusado de cohecho, prevaricación, blanqueo, tráfico de influencias, falsedad documental, así como la malversación de 150 millones de euros, acaba de salir a la calle previo pago de 300.000 euros de fianza y, con sus santos cojones, volverá hoy mismo a su despacho de alcalde al frente de la localidad andaluza. A la salida de la cárcel sus concejales –miembros del PAL fundado por el propio alcalde- jalearon y vitorearon al alcalde sin vergüenza, que como si nada seguirá al frente del consistorio.

“Según la investigación, Elsur (empresa participada por el propio Ayuntamiento) subcontrataba obras a socios de Enciso, entre ellos el propio ex director de explotaciones de la compañía, José Amate. Las facturas que presentaban estos socios iban infladas hasta lo grotesco. Uno de los ejemplos más conocidos es la reparación, por 2.100 euros, de una simple baldosa de la Plaza Mayor. O los 3.000 euros que costó cambiar una bombilla. Supuestamente, la plusvalía por las facturas falsas de Elsur, empresa que suponía el 40% del presupuesto ejidense, acababa en los bolsillos de los principales imputados. La deuda de El Ejido, municipio con los impuestos más altos de la provincia, es de 222 millones de euros y en marzo tuvo que pedir un préstamo de 103 millones.

Enciso está imputado por tráfico de influencias, blanqueo, cohecho, malversación de caudales públicos y falsedad documental. En la puerta de la prisión le esperaban unas 40 personas, entre ellas el alcalde en funciones, Ignacio Berenguel, también imputado, y el secretario general del PAL, José Añez. Además de la fianza, la juez instructora del caso Poniente, Montserrat Peña, le ha prohibido salir de España y le ordena presentarse cada semana en el juzgado.”

Algunos dirán que nadie es culpable hasta que se demuestre lo contrario. Cierto. Pero no es menos cierto que no pueden consentirse espectáculos tan lamentables como este, en el que alcaldes imputados por delitos tan graves -para un representante público-, puedan reírse de la democracia y la más mínima ética perpetuándose en el sillón de una forma repugnante. Algo habrá que hacer. Un alcalde no puede estar implicado en delitos de prevaricación, cohecho o malversación y seguir en su puesto.

Hoy se cumplen treinta años de la fatal desaparición del naturalista Félix Rodríguez de la Fuente, fallecido un 14 de marzo de 1980 en Alaska mientras rodaba un programa para la mítica serie “El hombre y la tierra”. No es habitual que uno fallezca en la misma fecha en la que fue alumbrado. Félix celebraba ese mismo día su 52 cumpleaños. Más de medio siglo y 10.000 kilómetros, le separaban de su burgalés origen, en Poza de la Sal. Médico rebotado, el Dr. Rodríguez vivió siempre fascinado por la magia de la naturaleza. Una naturaleza pura y fresca que desde pequeño disfrutó en su privilegiado rincón de los páramos burgaleses.

En una de sus muchas obras editoriales, “El arte de cetrería”, -que devoré a los 17 años-, Félix explica que siendo niño observó el ataque certero y mortal de un halcón peregrino, que rasgando la fría mañana acuchilló a un ánade real junto a la charca en la que él se escondía. Un maravilloso espectáculo que lo marcó de por vida.

Para toda una generación de niños y niñas, esas experiencias no estaban al alcance de nuestra mano. Los niños de ciudad no conocíamos la naturaleza y gracias a Félix conseguimos conectar- a través de la televisión- con un mundo fascinante que nos esperaba a las puertas de nuestros hogares…a escasos metros de la última casa de nuestros pueblos y ciudades. Un mundo salvaje y natural que cada viernes a las nueve de la noche llegaba precedido de una sintonía inolvidable, que forma parte de la memoria musical colectiva de varias generaciones. La cabecera musical de la serie “El hombre y la tierra”.

Una serie documental en plenos 70, que conseguía sentar frente al televisor a las dos Españas. La rural y la urbanita. Dos realidades sociales que por primera vez entendían el tremendo valor que las especies animales y sus hábitats constituyen. Dos formas diferentes de entender y sufrir la conservación que solo Félix Rodríguez de La Fuente consiguió aunar, trasladando a los urbanitas los problemas que la fauna podía acarrear en el medio rural y demostrando a la España rural que en la conservación de las especies – incluso las más problemáticas- residía el futuro, al tiempo que mostró la cara más tierna y “humana” de la etología animal.

Ante todo Félix fue más divulgador que científico. Un contador de historias naturales. Una voz aterciopelada de discurso emotivo y transparente. Un narrador irrepetible cuya oratoria directa y documentada abrió los ojos de miles de jóvenes que hoy -desde distintos ámbitos, responsabilidades y actitudes- conforman en nuestro país el movimiento social y científico por la conservación de la naturaleza.

Nadie ha hecho tanto por la conservación de naturaleza ibérica como Félix Rodríguez de la Fuente. Su legado editorial, sonoro, social y cinematográfico así lo atestigua.

Félix no era un ecologista, tan solo – cómo si fuera poca cosa- un excepcional naturalista, que se servía de su extraordinaria popularidad para incidir de una forma soslayada en las conciencias de la gente y en las decisiones de quienes en aquella España de cambios sociales, políticos y culturales se encontraban al mando de las políticas de gestión del medio natural. Pero pese a ser un hombre conservador en aquellas cuestiones de política general, tenía una opinión firme y favorable al ecologismo. Pensaba que:

“los ecologistas desarrollan un papel muy importante y muy positivo, y creo no hay más remedio que tomarles en serio…la filosofía en la que se mueven todos estos jóvenes inquietos, la mayor parte de las veces con un limpio criterio, con auténtica pasión por la vida, es una filosofía positiva. Este movimiento representa una ola que lleva y debe llevar a los responsables de la administración a pensarse las cosas dos veces antes de dar un paso que pueda repercutir negativamente sobre el patrimonio natural”

En la cima de su fama, rechazó varias ofertas de Alianza Popular (el antecesor del PP capitaneado por Fraga) para ser senador en su Burgos natal y, tentativas desde la UCD, que también rechazó.

Para ilustrar su popularidad una encuesta realizada en los años 70, reflejó, que Félix Rodríguez de la Fuente era, (después del general Franco), el personaje más conocido por los españoles.

Una treintena de monumentos desperdigados por toda la piel de toro recuerdan a este hombre excepcional…al que muchos de nosotros tanto le debemos. Plazas, calles, parques…muestras de cariño y reconocimiento a un hombre cuya deslumbrante luz cegó para siempre las sombras. Alguien esencial sin cuyo legado nada en la preservación de la fauna y la conservación de la naturaleza sería igual.

El mensaje de su vida fue la necesidad de conservar la naturaleza. Tres décadas después, ese mensaje sigue plenamente vigente y es al igual que entonces, una de las grandes asignaturas pendientes de la acción política.

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LA FOTOGRAFÍA: Esta instantánea, corresponde al único día que ví a Felix en vivo y en directo. Corría el 1978. Vino a Calahorra a visitar el Zoo Hermanos Lezana. Yo tenía 9 años y, mi padre, sabedor de que era un apasionado de él, me llevó andando hasta el Zoo para que lo viera.

Vestir al desnudo es una obra de caridad. Ahora entiendo lo de los trajes del presidente Camps. Claro. Correa le regalaba los trajes para no ver desnudo a su amigo, cada mes en la indigencia absoluta. Gran samaritano el bigotes.

Dicen que hay personas que entran en la política para enriquecerse. Francisco Camps ha entrado para empobrecerse. Solo cuenta en el banco con 900 euros, después de 7 años cobrando 80.000 euros de sueldo -más dietas- al año. ¡Y todavía le quedan cinco días a Febrero!

Tan solo ha conseguido ahorrar el equivalente a tres días de sueldo. El pobre (nunca mejor dicho), se traslada por Valencia en un coche de más de 15 años, valorado en 1500 euros…una alhaja si lo comparamos con el de su amiga Rita Barberá, que cuenta con 21 años….no ella, el coche.

Por cierto, la Sra. Barberá es también otra “indigente”, que ni tan siquiera tiene un piso…a su nombre.

Pero volvamos a Camps. Este individuo, si tras 7 años – en los que habrá ingresado cerca de 1 millón de euros- solo dispone de 900 euros…es un “manosrotas” de cojones. Un gastador impenitente al que nadie pondría al frente de las gestión de su dinero…ni de tesorero en una escalera de vecinos, ni mucho menos de presidente de una Comunidad Autónoma.

Solo quedan dos opciones…sabido es que en ropa no gasta mucho (no de su bolsillo), así que o se gasta ese pastón en crema de noche y crecepelo, o sencillamente se ríe de todos en la cara, con la mayor de las desvergüenzas conocidas. Tan solo le ha faltado declarar que a cada cinco de mes tiene números rojos en el banco, y que duerme bajo un puente junto al Turia.

Es de una desfachatez sonrojante y, deja un mensaje en el aire muy evidente. En España la desvergüenza política de algunos es tolerada y apoyada por la mayoría. A mayor tomadura de pelo más votos. A más mentiras…más apoyo. El pícaro español de la España del Siglo XIX sigue triunfando en nuestros días.

El Estado como organización social ha contado históricamente con importantes detractores.

Por una parte, la derecha capitalista siempre ha considerado que el Estado debe ser un ente delgado que proteja ante todo el capital y sus privilegios; que no destine recursos a satisfacer las necesidades sociales de los más desfavorecidos.

Desde la izquierda radical también se ha visto al Estado como el enemigo a destruir. Los posicionamientos anarquistas planteaban – y seguirán planteando- la desaparición del Estado , entendiendo siempre al mismo como una organización social o jerarquizada que se impone a la individualidad. Pero esa individualidad está demostrado que lleva en la mayoría de los casos al caos, mayormente en sociedades populosas.

La teoría de las ausencias; ausencia de normas, ausencia de control, ausencia de jerarquías organizativas…es también la ausencia de orden y de tranquilidad.No porque un ser humano sea incapaz de vivir sin un orden que lo someta y lo regule, sino porque es imposible convivir entre muchos individuos sin ese tipo de regulación.

En Haití esto queda meridianamente de manifiesto. Un Estado débil en recursos económicos humanos y en infraestructuras se ha visto desbordado y totalmente desaparecido por un terremoto. Para suplir esta carencia fundamental, papá USA ha enviado a sus marines.

No se puede convivir sin Estado.

Un día salió del silencio
en el eco de una voz
y se expandió con el viento
que llega hasta el corazón,
la guitarra a la mañana
le habló de libertad

Salen de sus pensamientos
cosas que no quieren callar
por las calles y los caminos
que viene la madrugá,
la guitarra a la mañana
le habló de libertad.

Se oye un rumor por las esquinas
que anuncia que va a llegar
el día en que todos los hombres
juntos podrán caminar,
la guitarra a la mañana
le habló de libertad.

Salen de sus pensamientos
cosas que no quieren callar
por las calles y los caminos
y hasta la senda del mar,
la guitarra a la mañana le habló de libertad.
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http://www.youtube.com/watch?v=b2QljMsDZ_8

http://www.youtube.com/watch?v=OyjCtOkh9cM&feature=related

(Jesús De La Rosa)