{"id":1053,"date":"2023-10-26T17:28:57","date_gmt":"2023-10-26T15:28:57","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.larioja.com\/material-escolar\/?p=1053"},"modified":"2023-10-26T17:28:57","modified_gmt":"2023-10-26T15:28:57","slug":"por-un-si-o-por-un-no","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.larioja.com\/material-escolar\/2023\/10\/26\/por-un-si-o-por-un-no\/","title":{"rendered":"Por un s\u00ed o por un no"},"content":{"rendered":"<p>Es el t\u00edtulo de una pieza teatral de Nathalie Serraute, una peque\u00f1a obra maestra de la finura ir\u00f3nica acerca de la dial\u00e9ctica de la amistad. La escribi\u00f3 Serraute en 1982 y Josep Maria Flotats la estren\u00f3 en Espa\u00f1a cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, en catal\u00e1n, en el Poliorama de Barcelona. La funci\u00f3n, que tuve la fortuna de ver entonces, me viene a la memoria pr\u00e1cticamente cada d\u00eda, en cualquier estocada de las que propina una conversaci\u00f3n: de trabajo, de ideas, de sentimientos, de sal\u00f3n, de amistad. Cualquier di\u00e1logo puede convertirse en un terreno minado, por la moneda de dos caras que es cada palabra, por la suspicacia, por la fragilidad de su sentido \u00faltimo, por todo aquello que coloca un s\u00ed en el bisel de un no o viceversa; afirmando cuando quieres negar o viceversa: por el malentendido. Y al final, por un s\u00ed o por un no se instala el malestar, la desconfianza y el vac\u00edo, como el que se incubaba entre los dos amigos protagonistas, que interpretaban con una elegancia principesca Flotats y Juanjo Puigcorb\u00e9. Qu\u00e9 cosas: <em>per un s\u00ed o per un no<\/em> en el contexto de otro drama, Flotats, al poco, se ver\u00eda expulsado por el nacionalismo del propio Teatre Nacional de Catalunya que \u00e9l hab\u00eda creado y Puigcorb\u00e9 ingresar\u00eda en Esquerra, el independentismo y en un embrollo pol\u00edtico notable que concluir\u00e1 renegando de Esquerra. El caso es que, por un s\u00ed o por un no, ninguno de los trabaja ya hace a\u00f1os en Catalu\u00f1a sino en Madrid. Los dos se dicen exiliados. Podr\u00eda parecer este desenlace parad\u00f3jico \u2013extrapolable a otros escenarios sociopol\u00edticos y desde luego a la diatriba nacionalista\u2013 una especie de ep\u00edlogo del duelo verbal que manten\u00edan ambos en aquella funci\u00f3n de Serraute, que comenzaba cuando el personaje de Puigcorb\u00e9 (Hombre 1) le preguntaba al de Flotats (Hombre 2; aunque ya me resulta imposible verlos despegados de sus personajes, de esos dos hombres) qu\u00e9 es lo que ten\u00eda contra \u00e9l; porque por m\u00e1s que intentaba averiguarlo no encontraba nada que hubiera sucedido entre ellos, a lo que el Hombre 2 respond\u00eda que s\u00ed que hab\u00edan sucedido cosas: \u201ccircunstancias\u201d, dice. Y me ha vuelto esta semana la funci\u00f3n a la cabeza, \u00a0continuamente, claro, con la doble circunstancia del debate de investidura y el independentismo mediante, una semana de teatro parlamentario, resumido al final en una suma reiterada de s\u00edes y noes, e incluso, aportando un grado de comicidad, de s\u00edes por noes o de noes por s\u00edes, y que tanto han recordado a los \u201cactos fallidos\u201d del psicoan\u00e1lisis a la vez que a los del teatro del absurdo. En otras circunstancias num\u00e9ricas, por un s\u00ed o por un no, podr\u00eda haberse decido el gobierno de la naci\u00f3n. Por un s\u00ed o por un no, adem\u00e1s, equ\u00edvoco, en el que los que emit\u00edan el voto votaban en contra de su bancada. De la responsabilidad en el uso de las palabras trataba el texto de la Serraute; esas palabras que nos colocan a cada fonema al borde de la ruptura, o directamente de la cat\u00e1strofe. Por orden de intervenci\u00f3n, el Hombre 1 (Herminio Rufino Sancho) y el Hombre 2 (Eduard Pujol) pod\u00edan haber conducido hacia una circunstancia catastr\u00f3fica o ca\u00f3tica, cuando menos, si todo hubiese dependido de un s\u00ed o de un no. De todas formas, no es un lapso privativo de sus se\u00f1or\u00edas. Todos estamos en riesgo de, con el monos\u00edlabo en la punta de la lengua, decir lo contrario de lo que queremos decir. O no, en alguna ocasi\u00f3n. \u00a0Porque quiz\u00e1s es lo que queremos decir. No o s\u00ed. \u00bfNo? \u00bfS\u00ed? \u00a0No s\u00e9. As\u00ed acababa la funci\u00f3n, cuando los dos hombres (hace tiempo, por cierto, que esta funci\u00f3n es representada igualmente por mujeres), cuando Flotats y Puigcorb\u00e9, tan separados despu\u00e9s pol\u00edticamente y desconozco si personalmente, cerraban, el uno ladeado respecto al otro, pregunt\u00e1ndose si lo que parec\u00eda una amistad (incluso perfecta, como era supuestamente la de los personajes) podr\u00eda llegar a romperse: \u00abHombre 1: \u00bfPor un s\u00ed o por un no? (Se hace un silencio). Hombre 2: \u00bfS\u00ed o no?&#8230; Hombre1: Sabes que no es lo mismo. Hombre 2: En efecto: S\u00ed o no. Hombre 1: S\u00ed. Hombre 2: \u00a1No!\u00bb. S\u00edes y noes a la zaga: 172-178.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es el t\u00edtulo de una pieza teatral de Nathalie Serraute, una peque\u00f1a obra maestra de la finura ir\u00f3nica acerca de la dial\u00e9ctica de la amistad. 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