{"id":802,"date":"2021-11-27T11:13:43","date_gmt":"2021-11-27T10:13:43","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.larioja.com\/material-escolar\/?p=802"},"modified":"2021-11-27T11:13:43","modified_gmt":"2021-11-27T10:13:43","slug":"la-boina-de-pepe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.larioja.com\/material-escolar\/2021\/11\/27\/la-boina-de-pepe\/","title":{"rendered":"La boina de Pepe"},"content":{"rendered":"<p>Este martes, Pepe se compr\u00f3 en Logro\u00f1o una boina, Pepe Viyuela, en lo de Dul\u00edn. Y luego ya no la solt\u00f3. Ni la soltar\u00e1. Era para \u00e9l, pero realmente era para su abuelo, o por su abuelo, o sea: como la boina de su abuelo, Gervasio, al que Pepe ha dedicado a\u00f1os y kil\u00f3metros rastreando la odisea y la penuria que lo condujeron al Campo de Refugiados de Gurs, Francia, al \u2018final\u2019 de la Guerra Civil, en 1939, como a otros miles de espa\u00f1oles, a los \u201cCampos\u201d, como los llamara Max Aub, el \u201cCampo Franc\u00e9s\u201d, en concreto. Pepe se cal\u00f3 esta semana la boina en su honor, y ya no la va a soltar. Estos d\u00edas, o la llevaba puesta, incluso en cerrado, o sencillamente la llevaba sujeta con las dos manos, d\u00e1ndole vueltas como a un volante, en la calle y hasta en el escenario del Teatro Bret\u00f3n, cuando present\u00f3 el jueves por la noche su documental, dirigido por Luis Cintora, <em>Una viaje hacia nosotros<\/em> (y hacia su abuelo, y hacia los que, en cualquier tiempo, buscan cobijo y asilo, arriesgando la vida \u2013cuando no dej\u00e1ndosela\u2013 en mares, desiertos y monta\u00f1as, huyendo de la cat\u00e1strofe dom\u00e9stica; todos somos refugiados en potencia, por eso). Un volante con forma de boina, de primera calidad, que no dejaba de llevarle hacia su abuelo, a su cabeza. Eso: Pepe sent\u00eda estar mucho m\u00e1s cerca de su abuelo Gervasio con una boina pegada a su cuerpo. El hacerla girar no era un simple movimiento mec\u00e1nico o nervioso sino puro discurso. La boina, al girar, se convert\u00eda en un motor de memoria, en un \u00f3rgano vital, y en un veh\u00edculo. La boina los reun\u00eda a los dos bajo el mismo techo, adem\u00e1s de bajo el mismo documental. Junto a otros Gervasios de ahora mismo: sirios, argelinos o nigerianos, arrojados a nuestras playas. Cuando el jueves sali\u00f3 con la flamante boina al escenario era como si hubiera salido con el mism\u00edsimo Gervasio, hecho un s\u00edmbolo-boina. La buena sombrerer\u00eda tiene esto: que da la medida de las ideas, del mundo tal y como se piensa en su contorno; que es una horma del entendimiento y de la emoci\u00f3n. Y una plaza. Y va transform\u00e1ndose seg\u00fan el momento y las circunstancias. En el documental, por ejemplo, Pepe va con gorra, con su gorra de siempre. La de caminar, la de c\u00f3mico de siete leguas. Exceptuando cuando, en los campamentos del S\u00e1hara Occidental\u00ad\u2013 el otro hemisferio de estos Campos\u2013, la sustituye por un sombrero de c\u00f3mico de cine mudo, un sombrero algo astroso y plegable, curtido en m\u00faltiples tablados y pistas, del Price a Tinduf. Lo principal es tener algo en la cabeza, que contar. No hace mucho, incluso en pandemia dura, Pepe hac\u00eda el Estrag\u00f3n del <em>Godot<\/em> con un sombrero de bomb\u00edn, tipo charlot. Estrag\u00f3n tambi\u00e9n podr\u00eda haber viajado al Sahara. De hecho, puede decirse que ya lo hizo en la persona de Pepe. Bueno, pues en el <em>Godot<\/em> todos se miran en el interior de sus respectivos sombreros, que son de hongo, bomb\u00edn o copa, seg\u00fan sastrer\u00eda. Porque en su copa est\u00e1 su entra\u00f1a. Vladimir y Pozzo le roban el sombrero a Lucky, lo pisan y exclaman: \u00ab\u00a1As\u00ed ya no pensar\u00e1!\u00bb. Y hay un momento en el acto segundo en que todos intercambian sus sombreros, y al hacerlo todos son por un momento el otro. Vladimir se queja de que su sombrero le ara\u00f1a. Los sombreros est\u00e1n vivos, y las boinas, sobre todo la boina que se compr\u00f3 el otro d\u00eda aqu\u00ed Pepe, de un di\u00e1metro planetario: el misma que la figura de su abuelo Gervasio, que tambi\u00e9n vale por un pa\u00eds y las historias que lo cuentan. Pepe, como adem\u00e1s de nieto es poeta, conoce el alcance metaf\u00f3rico de la boina que ha adquirido. En un momento del documental, uno de los entrevistados, un historiador del periodo, le cuenta que en las monta\u00f1as fronterizas con Francia, las que atravesaban cargados con tanta dificultad como dolor los transterrados republicanos, se encontraban objetos que hab\u00edan tenido que dejar, por el peso y la fatiga: muebles, enseres, en fin, de todo. Hasta un piano. Contaba que en la loma de una monta\u00f1a hab\u00eda aparecido un piano de cola, abandonado en la di\u00e1spora. El caso de la boina de Gervasio, que es una boina como un piano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este martes, Pepe se compr\u00f3 en Logro\u00f1o una boina, Pepe Viyuela, en lo de Dul\u00edn. Y luego ya no la solt\u00f3. Ni la soltar\u00e1. 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