{"id":910,"date":"2022-10-02T11:06:35","date_gmt":"2022-10-02T09:06:35","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.larioja.com\/material-escolar\/?p=910"},"modified":"2022-10-03T19:27:40","modified_gmt":"2022-10-03T17:27:40","slug":"adios-al-lenguaje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.larioja.com\/material-escolar\/2022\/10\/02\/adios-al-lenguaje\/","title":{"rendered":"Adi\u00f3s al lenguaje"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/static-blogs.larioja.com\/wp-content\/uploads\/sites\/59\/2022\/10\/Paris2022_TRM_0567baja.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-920 aligncenter\" src=\"https:\/\/static-blogs.larioja.com\/wp-content\/uploads\/sites\/59\/2022\/10\/Paris2022_TRM_0567baja.jpg\" alt=\"\" width=\"697\" height=\"1045\" srcset=\"https:\/\/static-blogs.larioja.com\/wp-content\/uploads\/sites\/59\/2022\/10\/Paris2022_TRM_0567baja.jpg 697w, https:\/\/static-blogs.larioja.com\/wp-content\/uploads\/sites\/59\/2022\/10\/Paris2022_TRM_0567baja-200x300.jpg 200w, https:\/\/static-blogs.larioja.com\/wp-content\/uploads\/sites\/59\/2022\/10\/Paris2022_TRM_0567baja-683x1024.jpg 683w\" sizes=\"(max-width: 697px) 100vw, 697px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Era el t\u00edtulo de uno de los \u00faltimos largometrajes de JLG, del a\u00f1o 2014. JLG son las iniciales de Jean-Luc Godard (1930-2022). \u00c9sa era su divisa en libros y afiches: JLG. Pero adem\u00e1s, JLG, funciona por extensi\u00f3n como una sigla del cine. Lees JLG y piensas m\u00e1s all\u00e1 de Godard en una etiqueta que acredita \u00ad\u2013como una denominaci\u00f3n de origen (y de final)\u2013 el propio cine. Trataba <em>Adi\u00f3s al lenguaje<\/em> de todo, cuando parec\u00eda que trataba de nada. Un perro de arte y ensayo, errabundo, como un verso suelto (de la Historia en general), atravesaba la pel\u00edcula. Suele darse esta paradoja en algunas obras que sintetizan tiempos, figuras e ideas. Se produce una especie de disoluci\u00f3n de fondo, tan al fondo que <em>Adi\u00f3s al lenguaje<\/em> \u2013que no s\u00f3lo por lo del perro estuvo aquel a\u00f1o el Festival de Cannes\u2013 era en 3-D. JLG rodando con ochenta y cuatro a\u00f1os en 3-D. Qu\u00e9 t\u00edo. Qu\u00e9 profundidad de campo mental. En Espa\u00f1a se estren\u00f3 plana. Y alg\u00fan cr\u00edtico dijo despectivamente que su mayor m\u00e9rito era que duraba \u201c70 minutejos\u201d. Minutejos, dijo. Lo que pasa es que un \u2018minutejo\u2019 de Godard vale por muchos minutos filmados. Porque JLG no s\u00f3lo hac\u00eda pel\u00edculas, sino que pensaba el cine, como instrumento, arma, dispositivo y poema. Su propio pensamiento cinematogr\u00e1fico, su pensar el cine era, a su vez, cin\u00e9tico, dial\u00e9ctico. Esencialmente dial\u00e9ctico, pues las im\u00e1genes hablaban con las im\u00e1genes, intercept\u00e1ndose, colisionando, cort\u00e1ndose: pens\u00e1ndose entre ellas. Su pensamiento era puro cine y su cine puro pensamiento, en moviola al descubierto. Para JLG, el dep\u00f3sito de im\u00e1genes aportado por el cine desde los primeros minutejos de los Lumi\u00e8re \u2013el \u00e1lbum del cine\u2013 era una capa, un estrato m\u00e1s de la geolog\u00eda audiovisual que se ha ido macerando desde que existe la representaci\u00f3n. Y eso abarca desde la pintura a la imagen digital pasando por la fotograf\u00eda, el periodismo o la televisi\u00f3n. Y la literatura, por supuesto. Las im\u00e1genes y las palabras son textos que comparten superficie, pantalla. Y por eso JLG escribi\u00f3 y film\u00f3\/ mont\u00f3\/ compuso una Historia del cine, un ensayo en ocho cap\u00edtulos y unos quinientos minutejos de Godard \u00a0\u2013tan discursivo como hipn\u00f3tico y en el que su voz, su pensamiento, el humo de su puro y el carro de su m\u00e1quina de escribir formaban la pieza nuclear\u2013 con el t\u00edtulo de <em>Historia(s) del cine<\/em>. Esa \u2018s\u2019, entre par\u00e9ntesis, que no desmiente pero s\u00ed diversifica la Historia, es ya legendaria en los ensayos sobre el cine e imagen (podr\u00eda aplicarse a otras muchas historias), y pretende declarar c\u00f3mo ya de nada existe un solo modo de relato o interpretaci\u00f3n, y menos de lo que ven\u00edamos llamando el cine. Y de hecho el cine, en esas <em>Historia(s)<\/em>, cortocircuita con todo el magma del audiovisual del siglo XX, produciendo una suma cuyo resultado no es ya exclusivamente una historia del cine, sino de nuestro cortex cerebral. El resultado es, en fin, una reflexi\u00f3n pol\u00edtica, en la que lo mostrado (y no mostrado) por el cine es un <em>interface<\/em>, una cueva de Plat\u00f3n. Los minutejos m\u00e1s autocr\u00edticos que ha dado el cine, que es la verdad (y la mentira) a 24 im\u00e1genes por segundo. Vimos <em>Adi\u00f3s al lenguaje<\/em> en Le Cinema du Pantheon, de Par\u00eds, con dos queridos amigos a los que medio enga\u00f1amos dici\u00e9ndoles que era una peli francesa muy chula en relieve (todo era cierto, por lo dem\u00e1s). El Pantheon resiste en el Barrio Latino, cerca del circuito (ya tristemente menguante) de los cines hasta los que lleg\u00f3 en los 50 y 60 la \u2018nueva ola\u2019, de JLG o de Truffaut. \u00a0Dos hemisferios. Yo, hay d\u00edas en que me siento JLG y otros Truffaut. Para m\u00ed, el Pantheon ser\u00e1 el verdadero pante\u00f3n donde reposar\u00e1 JLG. Su obra consisti\u00f3 en una prolongada y pautada despedida del lenguaje(s); una despedida tan aguda como la conciencia del mismo. La conciencia y el adi\u00f3s inclu\u00edan la propia secuencia de su vida, que JLG tambi\u00e9n edit\u00f3 y cort\u00f3, sin m\u00fasica ni cr\u00e9ditos de salida. Como encuadrado por aquella c\u00e1mara que sobre el <em>travelling <\/em>avanzaba hacia los espectadores hasta encajarse en el marco de la pantalla, al inicio de <em>Le Mepris<\/em>(1963), seguramente su m\u00e1s hermoso tramo f\u00edlmico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Era el t\u00edtulo de uno de los \u00faltimos largometrajes de JLG, del a\u00f1o 2014. JLG son las iniciales de Jean-Luc Godard (1930-2022). \u00c9sa era su divisa en libros y afiches: JLG. 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