El galimatías de las izquierdas españolas admite varios niveles de análisis, pero el más divertido, sin duda, es el análisis fílmico; en esa clave, la película sobre el Psoe ha cambiado bruscamente de género: era un metraje en el que Pedro necesitaba seguir siendo el líder apolíneo, el héroe, y, claro, toma la drástica decisión de explorar territorios prohibidos, territorios morados de los que sale amoratado, como antihéroe. Porque Susana sueña con ser princesa, o presidenta, que es menos estresante, y sucede que Pedro y Susana se cruzan y, lo que venía siendo una screwball comedy –con sus frases de doble filo y sus pequeños roces que duelen pero atraen– se ha transformado en un melodrama, repleto de rupturas y llantos. Pedro y Susana han pasado de La fiera de mi niña a una de esas adaptaciones de Tennessee Williams, tan sentidas que desgarran. Muy lejos, en todo caso, del tono que enfrenta a las facciones podemitas: en esos largometrajes la trama era la de unos adolescentes que quieren cambiar el mundo. Y entonces la cámara, como en aquel cine político de los setenta, transitaba los rostros afligidos y las ideas complejas: ya se sabe, la reivindicación del sentimiento en el marxismo científico, nada menos. Todo bien en esa clave, hasta que el partido se solidifica y debe tomar decisiones sobre la gobernabilidad. Entonces aquellos metrajes basados en diálogos universitarios –que todo lo abarcan– y abrazos fraternales tras haber sido aporreados en manifestaciones, se transforman en otras películas, más caras y condicionadas por el productor: películas bélicas. Y ahí ya no importan los rostros o las genialidades dialogadas, sino las posiciones en el terreno, la superviviencia y el avance. Ya no hay abrazos ni enamoramientos intelectuales. Ya solo hay victoria o derrota, épica.

La crisis en el Psoe es la tragicomedia inevitable que se les viene encima a unos personajes demasiado preocupados por sus biografías. La de Podemos, sin embargo, es una epopeya política (y lo de epopeya puede ser peyorativo, o no, veremos). Pedro y Susana son personajes intercambiables, porque ambos viven afligidos por los mismos miedos y vacíos, y ambos dicen lo mismo o lo contrario, depende. Pablo e Íñigo, sin embargo, están anclados a sus lecturas, a sus filiaciones doctrinales (porque se es de unos autores como se es de un equipo de fútbol) y, aunque enfrentaron los mismos enemigos en la calle, ahora se disputan la estrategia y –quizá– el concepto de socialismo en España. Lo curioso es que en esta batalla de los segundos se juega también el destino de los primeros: en torno a la forma final de Podemos deberá articularse un Psoe que le atice o le acaricie; depende. Pero esa será una tercera película que, como todas las terceras partes, desmerecerá a sus precedentes.